Das Träumen, auch Traumzeit oder Weltdämmerung genanntAustralische Aborigine-Sprachen altjira, altjiranga, alcheringa, wongar oder djugurba, mythologische Zeitperiode, die einen Anfang, aber kein absehbares Ende hatte, während der die natürliche Umwelt durch die Handlungen mythischer Wesen geformt und vermenschlicht wurde. Viele dieser Wesen nahmen die Gestalt von Menschen oder Tieren an („totemisch“); manche veränderten ihre Gestalt. Ihnen wurde zugeschrieben, die lokale soziale Ordnung und ihre „Gesetze“ geschaffen zu haben. Einige, vor allem die großen Fruchtbarkeitsmütter, aber auch männliche Genitoren, waren für die Erschaffung des menschlichen Lebens – also der ersten Menschen – verantwortlich.
Die mythischen Wesen des Träumens sind ewig. Obwohl in den Mythen einige getötet wurden oder jenseits der Grenzen des Volkes, das sie besang, verschwanden und andere als physiografische Merkmale (z.B. ein Felsvorsprung oder ein Wasserloch) umgewandelt wurden oder sich als oder durch rituelle Objekte (siehe tjurunga) manifestierten, blieb ihre wesentliche Qualität unvermindert. Im Glauben der Aborigines sind sie spirituell so lebendig, wie sie es immer waren. Die Orte, an denen die mythischen Wesen eine Handlung vollzogen oder in etwas anderes „verwandelt“ wurden, wurden heilig, und um sie herum konzentrierten sich die Rituale.
Das Träumen als koordiniertes Glaubens- und Handlungssystem schließt den Totemismus ein. Zusammen drücken sie eine enge Beziehung aus: der Mensch wird als Teil der Natur betrachtet, nicht grundsätzlich unähnlich den mythischen Wesen oder den Tierarten, die alle eine gemeinsame Lebenskraft teilen. Das Totem dient als Vermittler, der den Menschen innerhalb des Träumens platziert und ihm eine unzerstörbare Identität verleiht, die ununterbrochen vom Beginn der Zeit bis in die Gegenwart und in die Zukunft fortbesteht.