Von Magn Nyang
Februar 17, 2009 – Kürzlich gewann ein 22-jähriges junges Mädchen aus Anyuak in Gambella den Schönheitswettbewerb der Ms. Ethiopia. In den Medien gingen viele Reaktionen von Äthiopiern auf der ganzen Welt über ihren Sieg ein. Obwohl die meisten Befragten sehr gut über die Unterschiede zwischen dem Äthiopier- und dem Habesha-Sein Bescheid zu wissen schienen, schienen nur wenige über die Unterschiede verwirrt zu sein. Die Verwirrten schrieben in ihren Beiträgen, als ob sie Äthiopier wären und als ob Äthiopier zu sein bedeutet, Habesha zu sein. Dieser Artikel versucht, die Unterschiede zwischen dem Äthiopier-Sein und dem Habesha-Sein aufzuzeigen.
Die Habesha sind jene Menschen, die aus dem nördlichen Teil Äthiopiens stammen, nämlich die Tigre, die Agew, die Beta Israel und die Amhara. Die Anyuaks von Gambella sind aus dem Südwesten Äthiopiens. Diese beiden Gruppen haben ihr Leben und ihre Geschichte getrennt voneinander geführt. Die Anyuaks hatten ihre eigene Geschichte im Südwesten, die bis zu 2.000 Jahre zurückreicht.
Vor etwa 2.000 Jahren lag das Anyuak-Land, wie es genannt wurde, zwischen dem südwestlichen Oromo-Land, dem heutigen Teil Äthiopiens, bis zum Pibor-Fluss und im Westen bis zum Nyium, dem heutigen Nasir im Sudan.
Das Land der Anyuak wurde durch vier Hauptflüsse geteilt – den Akobo, Openo, Alworo und Gillo. Die Anyuaks hatten sieben Verwaltungsstaaten – Adongo, Ciro, Nyikaani, Lul, Tier Naam und Openo unter der Herrschaft eines Nyeya (Königs). Jeder Staat hatte seine eigene autonome Verwaltung. Sie hatten das Recht, zwischen den beiden politischen Systemen der Anyuaks zu wählen – Nyech (Königtum) oder Kwar (Häuptlingstum). Tatsache ist, dass das Anyuak-Land vor 1902 nie Teil von Äthiopien oder dem Sudan war. Die Integrität des Anyuak-Landes endete, als es vom 17. bis zum 18. Jahrhundert unter nominelle britische Kontrolle kam, gefolgt von der äthiopischen Invasion. Am 15. Mai 1902 unterzeichnete der äthiopische Kaiser Menelik II. nach komplizierten und langwierigen Verhandlungen das anglo-äthiopische Abkommen, das seine Westgrenze mit dem anglo-ägyptischen Sudan festlegte. Dieser Vertrag teilte das Land der Anyuak in zwei Hälften und teilte es unter den angrenzenden Ländern Sudan und Äthiopien auf, ohne die Zustimmung ihrer Führer. Der südwestliche Teil blieb als Teil des Sudans unter britischer Kontrolle und der östliche Teil wurde unter dem Namen Gambella Teil Äthiopiens. Das Wort „Gambella“ bedeutet in der Sprache der Anyuak „Einen männlichen Tiger mit bloßen Händen fangen“.
Die Geschichte der Habesha geht auf das Axumitische Reich im ersten Jahrhundert n. Chr. zurück. Es wurde dokumentiert, dass um das erste Jahrhundert n. Chr. einige hamitisch-semitische Völker (sabäische Händler) aus Südarabien in Kontakt mit den Einheimischen kamen und sich vermischten. Ihre Nachkommen wurden als „Habesha“ bezeichnet, was soviel bedeutet wie „Menschen mit gemischtem Blut“. Ihr Land (Tigray, Begemdir, Gojam, Nord-Shewa und Welo) wurde später als Abessinien bezeichnet. Erst als die knappen Ressourcen des Staates Abessinien erschöpft waren, dehnten seine Führer die Grenzen nach Süden und Westen aus, um die notwendigen Ressourcen für die Ernährung ihrer Untertanen anzuhäufen. Auf Anraten von Graf Pietro Antonelli, einem Italiener mit geographischer Mission in Abessinien, wurde der Staat Abessinien zusammen mit den neu hinzugekommenen Staaten im Süden und Westen später als „Äthiopien“ bezeichnet.
Da das Land der Anyuak 1902 unter dem Namen Gambella an Äthiopien angegliedert wurde, wurden die Anyuak zu Äthiopiern, nicht zu Habeshas. Die Anyuaks sind, wie alle anderen Äthiopier (Afar, Adari, Oromo, Somalis, Gurage, Koman, Kunama, Sidama, Berta, Kembata, Amhara, Tigre usw.), stolze Äthiopier. Und solange der Wettbewerb für Äthiopier und nicht für Habeshas veranstaltet wurde, haben die Anyuaks alle Rechte, daran teilzunehmen. Schließlich wurden sie dazu aufgerufen, Seite an Seite mit ihren äthiopischen Mitbürgern zu kämpfen, um Äthiopien in Zeiten der Not zu verteidigen. Warum sollten sie also nicht am Schönheitswettbewerb der Äthiopier teilnehmen?
Und wenn einige ungebildete Habeshas dummerweise glauben, dass sie die Besitzer Äthiopiens sind und beleidigt sind, anstatt zu applaudieren, wenn ihre äthiopische Mitbürgerin aus Gambella den Schönheitswettbewerb gewinnt, schlage ich vor, dass sie anfangen, ihren eigenen Habeshas-Schönheitswettbewerb zu veranstalten und wir, die Nicht-Habeshas Äthiopier, werden nicht daran teilnehmen. Was einige unwissende Habeshas wissen müssen, ist, dass die Anyuaks Äthiopier aufgrund ihrer geographischen Geburt sind. Indem sie innerhalb des geographischen Gebiets von Äthiopien geboren sind, sind die Anyuaks Äthiopier.
Kein Äthiopier ist mehr Äthiopier als der andere. Man ist nur ein Äthiopier, nicht mehr und nicht weniger. Einige Habeshas scheinen sich jedoch als mehr Äthiopier zu sehen als die anderen. Was sie nicht zu verstehen scheinen, ist, dass man die eigene Staatsbürgerschaft nicht quantifizieren kann. Man kann nur Äthiopier sein. Man kann nur Äthiopier sein, nicht mehr Äthiopier.
Eine Sache, die ich durch meine Ausbildung und meinen beruflichen Hintergrund gelernt habe, ist, dass diejenigen, die andere herabsetzen oder diejenigen, die sich selbst für überlegen halten, in Wirklichkeit unbewusst an einem Minderwertigkeitskomplex leiden. Jemand, der selbstsicher und selbstbewusst ist, sieht keine Notwendigkeit, andere herabzusetzen, um sich selbst gut zu fühlen. Einige Habashas leiden unter Minderwertigkeitskomplexen. Sie sind immer darauf aus, nach Wegen zu suchen, andere herabzusetzen, um sich selbst gut zu fühlen. Und die empörten Reaktionen, die wir kürzlich von einigen Habeshas über den Gewinn des äthiopischen Schönheitswettbewerbs durch ein junges Mädchen aus Gambella erlebt haben, war nicht nur ein Ausdruck von Ignoranz, sondern auch von Minderwertigkeitskomplexen.
In meiner Jugend lebte ich in Addis Abeba. Ich bin dort sogar zur High School gegangen (ich habe meine Teenagerjahre in Addis Abeba verbracht). Ich kann mit Sicherheit sagen, dass ich sowohl die Anyuaks als auch die Habeshas sehr gut kenne. Meine Erfahrung mit einigen Habeshas ist, dass ihnen das Bewusstsein dafür fehlt, was andere beleidigt und was sie nicht beleidigt. Sie sagen Dinge, ohne über die Gefühle der anderen nachzudenken. Klatsch und Tratsch über andere (besonders über dunkelhäutige Personen) ist für manche Habeshas eine tägliche Pflicht. Tatsächlich wird das Schlechtreden von dunkelhäutigen Personen von anderen in der Kultur der Habashas gefördert und unterstützt. Die Anyuaks hingegen verachten das Tratschen so sehr, dass es in ihrer Kultur fast ein Tabu ist. Die kulturellen Normen der Anyuaks verbieten es ihnen, Dinge zu sagen, die andere beleidigen könnten. Jemanden schlecht zu machen, besonders wenn er/sie nicht anwesend ist, wird in der Anyuak-Kultur von den anderen sofort verurteilt. Daher sagen einzelne Anyuaks kaum etwas Schlechtes über andere.
Mit so vielen ignoranten und engstirnigen Einwohnern ist meine Angst für Äthiopien, dass es eines Tages in Stücke bricht. Meine größte Angst ist, dass eines Tages der Rest der ethnischen Gruppen in Äthiopien die Nase voll hat von der Ignoranz und der Lernunwilligkeit einiger Habeshas und sich von Äthiopien abspaltet. Ich rufe alle Habeshas, die sich noch nicht mit der Realität der Welt abgefunden haben, auf, sich das Lernen zu erlauben, denn das 21. Jahrhundert bietet keine Entschuldigung dafür, unwissend zu bleiben.
Der Autor ist ein Sohn von Gambella und kann unter [email protected]
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