Neulich wurde mir bei einem Gespräch über die Schöpfung eine Frage gestellt. Die Frage lautete: „Hat Gott das Böse erschaffen?“
Auf den ersten Blick könnte man meinen, dass, wenn Gott alle Dinge erschaffen hat, auch das Böse von Gott erschaffen worden sein muss. Allerdings ist das Böse kein „Ding“ wie ein Stein oder Elektrizität. Man kann das Böse nicht in einem Glas haben. Das Böse hat keine eigene Existenz; es ist wirklich die Abwesenheit des Guten. Zum Beispiel sind Löcher real, aber sie existieren nur in etwas anderem. Wir nennen die Abwesenheit von Schmutz ein Loch, aber es kann nicht von dem Schmutz getrennt werden. Als Gott schuf, war also alles, was er schuf, gut. Eines der guten Dinge, die Gott schuf, waren Geschöpfe, die die Freiheit hatten, das Gute zu wählen. Um eine echte Wahl zu haben, musste Gott zulassen, dass es noch etwas anderes als das Gute zu wählen gibt.
Gott erlaubte also diesen freien Engeln und Menschen, das Gute zu wählen oder das Gute (das Böse) abzulehnen. Wenn eine schlechte Beziehung zwischen zwei guten Dingen besteht, nennen wir das böse, aber es wird nicht zu einem „Ding“, das Gott brauchte, um es zu erschaffen.
Vielleicht hilft eine weitere Illustration. Wenn eine Person gefragt wird: „Existiert Kälte?“, würde die Antwort wahrscheinlich „Ja“ lauten. Dies ist jedoch falsch. Kälte existiert nicht. Kälte ist die Abwesenheit von Wärme. In ähnlicher Weise existiert Dunkelheit nicht; sie ist die Abwesenheit von Licht. Das Böse ist die Abwesenheit von Gutem, oder besser gesagt, das Böse ist die Abwesenheit von Gott. Gott musste das Böse nicht erschaffen, sondern nur die Abwesenheit des Guten zulassen.
Gott hat das Böse nicht erschaffen, aber er lässt das Böse zu. Hätte Gott die Möglichkeit des Bösen nicht zugelassen, würden sowohl die Menschen als auch die Engel Gott aus Pflicht und nicht aus freien Stücken dienen. Er wollte keine „Roboter“, die aufgrund ihrer „Programmierung“ einfach das tun, was er von ihnen will. Gott ließ die Möglichkeit des Bösen zu, damit wir wirklich einen freien Willen haben und wählen können, ob wir Ihm dienen wollen oder nicht.
Als endliche (begrenzte) Menschen können wir einen unendlichen (unbegrenzten) Gott nie ganz verstehen (Römer 11:33-34). Manchmal denken wir, dass wir verstehen, warum Gott etwas tut, nur um später herauszufinden, dass es für einen anderen Zweck war, als wir ursprünglich dachten. Gott sieht die Dinge aus einer heiligen, ewigen Perspektive. Wir betrachten die Dinge aus einer sündigen, irdischen und zeitlichen Perspektive. Warum hat Gott den Menschen auf die Erde gesetzt, obwohl er wusste, dass Adam und Eva sündigen würden und deshalb Böses, Tod und Leid über die ganze Menschheit bringen würden? Warum hat Er uns nicht einfach alle erschaffen und uns im Himmel gelassen, wo wir perfekt und ohne Leid sein würden? Diese Fragen können diesseits der Ewigkeit nicht adäquat beantwortet werden. Was wir wissen können, ist, dass alles, was Gott tut, heilig und perfekt ist und ihn letztendlich verherrlichen wird. Gott hat die Möglichkeit des Bösen zugelassen, um uns eine echte Wahl zu geben, ob wir ihn anbeten wollen. Gott hat das Böse nicht erschaffen, aber er hat es zugelassen. Wenn Er das Böse nicht zugelassen hätte, würden wir Ihn aus Verpflichtung anbeten, nicht aus eigenem Willen.