Um die Kriterien zu erfahren, die für diesen Artikel verwendet wurden, beachten Sie bitte die Hinweise am Ende.
- Aja Nabha Varsa
Aja Nabha Varsa ist der erste Name Indiens.
„Aja“ ist ein anderer Name für den vedischen Gott, Lord Brahma, „nahba“ bedeutet Zentrum oder Nabel, und „varsa“ bedeutet eine Ausdehnung des Raumes.
Aja Nabha Varsa ist manchmal einfach als „Ajanabha“ bekannt.
Um vollständig zu verstehen, warum Lord Brahma in den ursprünglichen Namen Indiens aufgenommen wurde, müssen wir auf die vedische Schöpfungsgeschichte zurückgehen. Am Anfang hatte der formlose Gott, Brahman (nicht zu verwechseln mit Lord Brahma), einen zeitlosen und immerwährenden Wunsch, Liebe zu erfahren. Liebe war das Einzige, was Brahman als einziges Wesen in der Existenz nicht allein erfahren konnte. So beschloss Brahman, ein Universum zu errichten, in dem Er Kinder erschaffen und eine liebevolle Beziehung zu ihnen genießen konnte.
So manifestierte Er einen zweiten Teil von sich selbst, bekannt als Lord Vishnu, und übertrug ihm die Aufgabe, den Aufbau Seiner Schöpfung zu leiten.
Physikalisch erschien Lord Vishnu zunächst schlafend, zusammengerollt auf „der Schlange der Unendlichkeit“. Die Schlange repräsentierte die reine weibliche Energie Brahmans, bekannt als Shakti oder Durga.
Der Grund, dass Brahman, als Lord Vishnu, in einer schlafenden Form erschien, war, dass Er dieses Universum ins Dasein träumen würde. Und so wie wir dann nachts in unsere Traumwelten eintreten können, würde Er dann in der Lage sein, je nach Bedarf zu interagieren, einzugreifen und zu inkarnieren (z.B. als Lord Krishna oder Lord Rama). Und genauso, wie wir niemals völlig in unserem nächtlichen Traum verloren gehen können (da wir aufwachen können), könnte Brahman als Lord Vishnu jederzeit aufwachen und das Traum-Universum auslöschen, wenn Er es wollte.
Während der Initiierung des Traumzustandes steht geschrieben, dass Lord Vishnu einen Lotus aus seinem Nabel auf einem langen Stiel (ähnlich der Nabelschnur) sprießen lässt. Auf diesem Lotus ruht ein Wesen, das Er geschaffen hat – der bereits erwähnte Lord Brahma.
Lord Brahma wird dann damit beauftragt, den universellen Traum zu verwalten und zu erschaffen. Und indem er dies tut, erschafft Lord Brahma unsere Erde. Er nimmt seinen Sitz auf dem Gipfel des Berges Meru (Nordindien) ein und macht diesen zu seiner Residenz. Und das ist der Grund, warum Lord Brahma eine so enge Beziehung zu Indien und der Erde hat und warum der erste Name Indiens seinen Namen trägt.
Um mehr über diesen Namen zu erfahren, beachten Sie bitte die Anmerkungen am Ende des Artikels*
Der Fluss Narmada teilt Indien praktischerweise in zwei einigermaßen gleiche Hälften, und zwar horizontal, durch den zentralen Bundesstaat Madhya Pradesh.
Es war dieser Fluss, der bei den nächsten beiden aufgezeichneten Namen, die Indien gegeben wurden, eine Rolle spielen sollte.
2. Aryavarta
3. Dravida
Die günstige natürliche Grenze des Flusses wurde von den Indern als Trennlinie genutzt, um zwei Regionen in Indien zu etablieren: die nördliche Hälfte, Aryavarta genannt, und die südliche Hälfte, Dravida.
Die beiden Regionen wurden in den heiligen Texten Indiens (wie dem Manu Smirti und den Hindu Puranas) festgehalten, wo Aryavarta als der Landstrich vom Himalaya bis zu den Vindhya-Regionen von Madhya Pradesh und von der östlichen Bucht von Bengalen bis zum westlichen Arabischen Meer beschrieben wurde.
Übersetzt bedeutet Aryavarta das Land der Edlen (Arya war ein Sanskrit-Wort mit der Bedeutung „edel“ und varta, ein Sanskrit-Wort mit der Bedeutung „Land“, „Land“ oder „Aufenthaltsort“).
Dravida wurde als das Land im Süden Indiens aufgezeichnet, wo drei Gewässer aufeinandertreffen (der Indische Ozean, das Arabische Meer und der Golf von Bengalen). Der Name Dravida ist ein Sandhi-Wort, das sich aus dravya (Wasser) und vida (Ort der Begegnung) zusammensetzt.
Dravidier machen auch heute noch etwa 20 % der Inder aus – vor allem als Vorfahren der Tamilen, Malayalis, Telugas und Kannadigas.
4. Jambudvipa
Nach Aryavarta und Dravida fiel die Namensgebung Indiens unter den Einfluss der vedischen Kosmologie und das Land wurde als Jambudvipa bekannt, was übersetzt der Kontinent der heiligen Jambul- oder Jamun-Frucht bedeutet.
Vedische Texte wie das Markandeya Purana und das Surya Siddhanta beziehen sich stark auf Indien (und die nördliche Hemisphäre der Welt) mit diesem Titel. Sie beschreiben Jambudvipa anschaulich als ein Land, das im Zentrum von sieben konzentrischen Kreisen der Existenz sitzt und von den Göttern durch elefantengroße Versionen der Jambul-Frucht gesegnet wird! Diese, so heißt es, ergoss sich (vom Himmel, nehme ich an!) in die Flüsse der Erde, von denen die Menschen ernährt wurden.
5. Nabhivarsa
Herrscher für viele Jahre von Jambudvipa war Maharaja Priyavrata. Nach seiner Pensionierung übergab er das Land an seinen Sohn Agnidhra. Agnidhra wusste, dass er eine Frau von großer Ehre und Macht benötigen würde, und bat Lord Brahma um Hilfe. Da Lord Brahma mit der Hingabe des neuen Königs zufrieden war, sandte er ihm Purvachitti – eine Frau, die für ihre himmlische Schönheit im Diesseits und Jenseits berühmt war.
Mit der Zeit bekamen König Agnidhra und Königin Purvachitti neun Söhne. Und so wurde Jambudvipa in neun Teile oder Kontinente (varsas) aufgeteilt, über die jeder herrschen sollte. Als König Agnidhra in den Ruhestand ging, übergab er einen Abschnitt, der sich vom Himalaya bis zum Ozean erstreckte, an seinen ältesten Sohn Nabhi. Und so wurde dieser Landstrich (Indien) nach König Nabhi benannt: Nabhivarsa.
Interessanterweise, nabhi bedeutet Nabel, Zentrum oder Nabe in Sanskrit, der alten Sprache Indiens. Und Jambudvipa war bekanntlich das Zentrum der Aufmerksamkeit des Gottes auf diesem Globus. Ich postuliere, ob König Agnidhra Indien absichtlich an seinen Ältesten, Nabhi, gegeben hat, aus genau diesem Grund. Oder ob das Schicksal irgendwie eine Rolle bei der Namensgebung von Nabhi gespielt hat.
Am Rande bemerkt – der japanische Name für Indien in der Antike war Tenjiku (jiku bedeutet Zentrum, und tian, als Wurzelverb, bedeutet Himmel).
6. Ilavativarsa
Viele Texte und Gelehrte erwähnen auch, dass das Land, das wir heute als Indien kennen, während der Identifikationsphase von Jambudvipa und Nabhivarsa auch als Ilavativarsa bekannt war. Um der klinischen Chronologie willen ist dies nicht bequem. Aber das ist einfach das, was uns die Geschichte übrig gelassen hat!
In ähnlicher Weise wie der souveräne Staat „Das Vereinigte Königreich von Großbritannien und Nordirland“ manchmal als „Großbritannien“, „Britannien“ und sogar manchmal als „Großbritannien“ bezeichnet wird.“, „Großbritannien“ und manchmal sogar „England“ bezeichnet wird, je nachdem, wer spricht, scheinen die in diesem Abschnitt erwähnten Namen für Indien zur gleichen Zeit existiert zu haben und wurden nach dem Willen und Ermessen jedes einzelnen Schriftstellers verwendet.
Was mir bei der Verwendung von Ilavativarsa aufgefallen ist, ist, dass, ähnlich wie Jambudvipa sowohl als Indien als auch als die Erde beschrieben wird, viele meinen, dass Ilavativarsa nicht anders ist. Meine Schlussfolgerung über diese Zeiten ist, dass Indiens Könige tatsächlich so dominant auf diesem Planeten waren, dass, obwohl Indien ihre Heimat und ihr persönliches Königreich war, ihre Domäne eigentlich der gesamte Globus war; und ihre Macht erstreckte sich über dessen Ausdehnung.
Wenn wir noch einmal auf das Beispiel „Großbritannien“ zurückkommen, so war es wohl ein ähnliches Szenario, allein im technischen Sinne, als das „Britische Empire“ über viele Teile des Globus existierte, aber seine Basis in einem Land hatte. Mit anderen Worten: Ilavativarsa steht für das Weltreich Indien, dessen Zentralregierung allein auf dem Subkontinent Indien existierte.
7. Bharatavarsa
Nabhivarsa sollte der Name für Indien bleiben, allerdings nicht länger als zwei Generationen. Der Titel sollte bald an einen Mann namens Bharata übergehen, nach dem Nabhivarsa in Bharatavarsa umbenannt wurde.
Doch die Geschichte kennt zwei große Bharatas in Indien, die beide Anspruch darauf erheben können, von welchem Bharata der Name des Landes stammt. Meiner Meinung nach halte ich den ersten für den Ursprung und den zweiten für eine ebenso gültige Wiederholung – und Weiterentwicklung des Namens zu dem heute noch gebräuchlichen „Bharat“.
Zunächst wollen wir uns den ersten Bharata ansehen: Der oben erwähnte König Nabhi hatte einen Sohn von seiner Frau Merudevi. Der Name des Kindes war Rishabha. Der Sohn wurde tatsächlich geboren, nachdem der König und seine Priester inständig um einen Jungen gebetet hatten, der mit den gleichen Eigenschaften wie Gott selbst geboren wurde (keine kleine Bitte!). Aufgrund ihrer sehr tiefen und offensichtlich beeindruckenden Verehrung dehnte sich Lord Vishnu jedoch aus, um in der Königin Merudevi als der Junge Rishabha zu erscheinen.
Da er im Wesentlichen eine Manifestation Gottes war und den Mantel des Königs übernahm, wurde seine Herrschaft natürlich gut aufgenommen. Lord Rishabhdeva, wie er damals genannt wurde, ist auch als der erste Tirthankar des Jainismus bekannt, eine höchst angesehene Position, wobei viele ihn als den Gründer des Jainismus selbst betrachten.
Lord Rishabhadeva hatte genau 100 Söhne, wobei der älteste ein Junge namens Bharata war. Zeichen für die bevorstehende Geburt einer großen Seele, die als Chakravartin (ethischer und großer Weltführer) bekannt war, kamen seiner Königin Yasasvati Devi eines Nachts in ihren Träumen. Diese Zeichen waren Träume von (1) einem See mit Schwänen, (2) der Erde und dem Ozean, (3) dem bereits erwähnten Berg Meru und (4) der Sonne und dem Mond. Lord Rishabdeva informierte seine Königin, dass diese vier verheißungsvollen Träume die Ankunft eines besonderen Kindes ankündigten. Dieses Kind würde Bharata sein.
Nachdem Lord Rishabhadeva damit begonnen hatte, seinen Wunsch zu erfüllen, der materiellen Welt zu entsagen und Mönch zu werden, wuchs Bharata Chakravartin als Krieger auf und machte sich auf, die Welt zu erobern, wie es seine Bestimmung war.
Da er ein Weltführer war, wurde Indien und (wie viele Forscher meinen) die ganze Welt nach ihm benannt, daher der Name: Bharatavarsa.
Weiter geht es nun einige Generationen weiter zu dem anderen Bharata, der ebenfalls ein großer Führer und Herrscher war. Die ganze Zeit über, zwischen diesen Generationen, blieb der Name für Indien Bharatavarsa.
Der zweite Bharata wurde von König Dushyanta und Königin Shukuntala geboren und war Erbe der Kuru-Dynastie, einem herrschenden Clan, der einen großen Teil der aufgezeichneten Geschichte Indiens beherrschte. König Dushyanta war der König von Hastinapur, der Hauptstadt des Kuru-Königreiches.
Die Geschichte berichtet, dass dieser Bharata für seine Tapferkeit und Stärke bekannt war und schließlich die gesamte Region Indiens eroberte. Da Indien bereits als Bharatavarsa bekannt war, machte Kaiser Bharat dem Titel seines Vorfahren mehr als alle Ehre, und Indien erkannte sich selbst als das Land dieses Mannes an.
Die einzige Veränderung, die durch die Herrschaft von Kaiser Bharata eintrat, war die, wie bereits erwähnt, der Name des Landes einfach zu „Bharat“ verkürzt wurde – eine Version von Bharatavarsa, die noch heute auf dem Subkontinent verwendet wird (beachten Sie, dass „Bharatakhanda“ und „Bharatadesha“ ebenfalls um diese Zeit als weniger populäre alternative Versionen des Namens in Gebrauch kamen). So trugen beide großen Bharats in vielerlei Hinsicht auf unterschiedliche und gleichermaßen verdienstvolle Weise zur Namensgebung Indiens bei.
8. Punya Bhumi
Um die Zeit des ersten Bharata (Bharata Chakravartin) herum war Indien auch als Punya Bhumi bekannt. Punya bedeutet heilig, gut, gesegnet und wohltätig, und Bhumi bedeutet Erde, Land oder Boden.
In der gleichen Ära, und zu einem ähnlichen Thema, war Indien auch bekannt als:
9. Karma Bhumi
Das Land des guten Karmas.
10. Yoga Bhumi
Das Land der spirituellen Vereinigung mit Gott.
11. Pavitra Bhumi
Das Land der Reinen.
12. Moksha Bhumi
Das Land der Erleuchteten.
In der Essenz bedeuten alle diese Namen dasselbe.
Die Schriften der Zeit erklärten weithin, dass Indien das Land der Götter sei. Und als solches galt jeder, der in Indien geboren wurde, standardmäßig als spirituell begünstigt. Yogis, religiöse Priester und Mitglieder der allgemeinen Bevölkerung verkündeten dieses Gefühl offen und ermutigten andere, das Beste aus ihrer derzeitigen Inkarnation in Indien zu machen.
Sie glaubten, dass durch das Befolgen der für Indien natürlichen vedischen Lebensweise und durch das Befolgen der verschiedenen Stränge jener Religionen, die in Indien begannen und aufblühten (wie Hinduismus, Buddhismus und Sikhismus), der Einzelne die spirituelle Befreiung und Gott viel früher erreichen würde als an jedem anderen Ort auf dem Planeten.
Ob dies wahr ist oder nicht, ist Ansichtssache und beinhaltet wahrscheinlich ein gewisses Maß an nationaler Voreingenommenheit. Vor allem, wenn man bedenkt, dass andere Nationalitäten und Glaubensrichtungen zweifellos das Gleiche über ihre eigenen historischen, geografischen und spirituellen Hintergründe glauben würden. Ein gutes Beispiel dafür ist die Tatsache, dass Juden, Christen und Muslime alle Jerusalem als das „Heilige Land“ oder zumindest als einen sehr frommen Ort betrachten. Und würden wahrscheinlich die spirituelle Entwicklung dort für größer halten als an jedem anderen Ort. Das soll nicht heißen, dass Indien nicht etwas Besonderes wäre, sondern nur eine objektive Perspektive ermöglichen.
13. Himavat Pradesha
Ein extrem seltener Name für Indien kommt von der Himalaya-Bergkette, die sich von Pakistan bis China erstreckt, und einem alten indischen König, der in vielen Schriften erwähnt wird, einschließlich des Mahabharata selbst: König Himavat.
Das Sanskritwort „hima“ findet sich sowohl in „Hima-layas“ und „Hima-vat“ vorkommt, bedeutet kalt, eisig und schneebedeckt. Der Name des Königs Himavat bedeutet einfach, dass er die Attribute von Eis und Schnee verkörpert. Und das Wort „laya“ macht das Wort Himalaya bedeutet die Wohnstätte oder Ort von Eis und Schnee.
Der Zeitraum der Verwendung für diesen Namen bleibt nicht schlüssig über die verschiedenen Quellen, daher bleibt es etwas von einem schwer zugänglichen Begriff bis heute. Erscheinungen seiner Verwendung stammen aus einer ähnlichen Zeit wie der erste Name Indiens – Aja Nabha Varsa; aber auch viel später – nach der Herrschaft des zweiten Königs Bharata.
Der vollständige Name für einen der Namen Indiens zu dieser Zeit war „Himavat Pradesha“. Pradesha ist ein Wort, das für eine bestimmte Messlänge in einem alten indischen Zählsystem verwendet wird (Im Hinduismus kann ein Pradesha 3-6 Zoll betragen. Es kann auch im weitesten Sinne verwendet werden, um einen beliebigen Punkt oder Bereich des Raumes zu repräsentieren). Zusammen repräsentieren die Worte Himavat Pradesha das Königreich Indien, wie es dem König Himavat selbst gehörte.
Dieser König war kein gewöhnlicher Sterblicher, und wurde von einigen Quellen als der Sohn von niemand anderem als Lord Brahma bezeichnet. An dieser Stelle ist es erwähnenswert, dass nach der obigen Beschreibung von Aja Nabha Varsa Lord Brahma auf dem Berg Meru residieren soll, der in einigen vedischen Schriften als Teil des Himalaya bezeichnet wird. Daher könnte der Himalaya so etwas wie ein „Familienheim“ für die alten Götter gewesen sein!
Was allgemein anerkannt ist, ist, dass König Himavat der Vater von Parvati war, die später die Gefährtin von Lord Shiva wurde. Dieser große König war auch der Vater von Ganga, der Personifikation des legendären heiligen indischen Flusses Ganges, und die Frau von König Shantanu aus der Chandravanshi-Dynastie.
Die nächste Phase der Namensgebung Indiens bezog sich auf ein Gebiet, das auf der westlichen Seite der aktuellen politischen Teilung zwischen Indien und Pakistan liegt. In diesem Gebiet befinden sich das Indus-Tal und der große Fluss Sindhu (oder Indus). Es ist erwähnenswert, dass vor der Trennung von Indien und Pakistan im Jahr 1947 beide Länder als eine Nation angesehen wurden.
14. Hindustan
Darius I., auch bekannt als Darius der Große, war ein persischer Herrscher, von dem gesagt wird, dass er eines der größten Reiche hatte, die der Menschheit jemals bekannt waren, mit 44% der Weltbevölkerung (oder 50 Millionen Menschen), die zu seinem Höhepunkt unter seiner Herrschaft standen.
Im Jahr 515 v. Chr., während Dareios‘ Invasion in Zentral- und Ostasien, stießen der „große“ König und seine Perser (heute als Iraner bekannt) auf den Sindhu-Fluss, woraufhin sie das Sanskrit-Wort Sindh (das Fluss oder Wasser bedeutet, vom Namen des Sindhu-Flusses) übernahmen und es in Hind umwandelten.
Die Geschichte ist voll von unglaublichen Geschichten, die sich hinter Namen verstecken; aber in diesem Fall war der Grund, warum Darius den Namen des Sindhu-Flusses in „Hindu-Fluss“ änderte, der, dass im Persischen das „s“ mit einem „h“ ausgesprochen wird!
Natürlich wurden die Menschen der Region dann als das Volk des Hindu-Flusses bezeichnet, und schließlich einfach Hindus.
Als es darum ging, das Land selbst zu benennen, ging Darius wieder zurück zu seiner persischen Sprache und nannte das Land Hindu-stan (das Wort „sthan“ bedeutet Land).
Natürlich können Sie sehen, woher das Wort Hindi kam, um die Sprache zu beschreiben, die von den Menschen der Hindu-Region gesprochen wurde. Allerdings hatte der Begriff Hindu zu dieser Zeit nichts mit einer Religion zu tun, sondern war einfach ein geografisch abgeleiteter Name, der zur Beschreibung einer Zivilisation und eines Landes vergeben wurde.
Zu gegebener Zeit übernahmen die Araber das Wort Hind und ernannten Indien zu Al-Hind.
15. Indien
Als der griechische König Alexander der Große und seine mazedonische Armee um das 3. Jahrhundert v. Chr. in Indien ankamen, nahmen sie das von Darius und den Persern überlieferte Präfix Hind und setzten es auf ihre Weise um!
Im Griechischen war es nicht unüblich, ein stummes „h“ in einem Wort zu haben, also begannen Alexander und die Griechen, alles, dem „hind“ vorangestellt war, in das verkürzte „ind“ umzubenennen, was uns die Wörter Indus, Indos, Indika und schließlich die heutigen Begriffe Indien und Inder bescherte.
Das Wort „Hindu“ wurde langsam als Bezeichnung für eine ganze Zivilisation abgeschafft und wurde nur noch mit denjenigen assoziiert, die einem bestimmten System vedischer Praktiken und Glaubensvorstellungen folgten.
Das Wort Hindustan wurde schließlich auf der Weltbühne dauerhaft durch das Wort Indien ersetzt, nachdem es von den Briten bei ihrer Invasion und Kolonisierung dieses Landes einige Jahre später als bevorzugter Begriff übernommen wurde.
„Indien“ ist nach wie vor die am häufigsten verwendete Bezeichnung für dieses Land. Auch „Bharat“ und „Hindustan“ sind heute gebräuchlich, vor allem auf dem Subkontinent selbst und bei Traditionalisten. Damit sind die 15 Namen von Indien abgeschlossen. Ich hoffe, Sie hatten Spaß beim Lesen.
Namaste.
Neil Patel
Notizen
Kriterien für den Artikel
Beim Schreiben dieses Artikels habe ich versucht, drei Dinge zu tun: (1) die Geschichte und Geographie jedes Namens zu erforschen (2) die metaphysischen und spirituellen Hintergründe so vieler Namen wie möglich zu erforschen (3) die Namen in chronologischer Reihenfolge aufzulisten, entsprechend der ersten Verwendung.
Die Namen, die ich zu den „15 Namen Indiens“ gezählt habe, passen in mindestens eines dieser drei Kriterien: (1) Namen, die von Indern verwendet werden, um Indien zu beschreiben, (2) Namen, die weltweit verwendet werden, um Indien zu beschreiben, oder (3) Namen, die von anderen Nationen an Indien vergeben wurden – und die dann von Indern übernommen wurden. Alle diese Namen müssen einen historischen, klassischen und akademischen Wert haben.
Was nicht enthalten ist, sind Namen, die Indien in fremden Sprachen gegeben wurden, die nicht von Indern oder Indien (als Nation) übernommen wurden, z.B. der chinesische Name für Indien, der „Tianzhu“ ist; da Indien und Inder diesen Namen nicht verwenden. Ebenfalls nicht enthalten sind Untermengen von Namen für Indien, wie „Indika“ (eine Untermenge von Indien) oder „Bharatakhanda“ (eine Untermenge von Bharatavarsa). Würde man solche Namen mit einbeziehen, könnte diese Liste in die Hunderte gehen!
*Anmerkungen zu Aja Nabhi Varsa
Geheimnisumwittert und intrigant ist Aja Nabha Varsa wohl nicht nur der erste Name Indiens, sondern auch eines viel größeren Gebietes – das sich möglicherweise über die Grenzen der Erde selbst hinaus erstreckt!
Der Wohnsitz von Lord Brahma, der Berg Meru, soll im Himalaya liegen. Gelehrte und Historiker sind sich nicht sicher, wo genau er sich befindet; jedoch wird ein Ort, der derzeit „Meru Peak“ genannt wird, aufgrund seines Namens sowie seiner Lage als starke Möglichkeit angegeben. Ein anderer Gebirgszug neben dem Himalaya, bekannt als das Pamir-Gebirge, wird ebenfalls als wahrscheinlicher Sitz von Brahma angegeben. Und nur um ein vollständiges journalistisches Gleichgewicht zu schaffen, wird auch der Nordpol von einigen vorgeschlagen; ebenso wie ein Berg, der heute mit dem gleichen Namen in Tansania – Afrika – existiert!
Wenn wir uns jedoch für diese Studie auf die vedischen Schriften konzentrieren, werden wir auf einen Ort in Nordindien als den auserwählten Aufenthaltsort für Lord Brahma hingewiesen.
Es ist erwähnenswert, dass der Berg Meru nicht einfach nur ein physisches Gebiet sein sollte, sondern tatsächlich bis zu 7 Dimensionen über der Erde lag (7 der insgesamt 14 Dimensionen, die über und unter der Erde existieren sollen). Und in einigen dieser Dimensionen würde er sich in unmittelbarer Nähe zu Vishnu Nabhi befinden – dem großen Zentrum des Universums (Lord Vishnus Nabel, von dem aus sich die ursprüngliche spirituelle Lotusblume erstreckte).
So, ist der erste Name Indiens tatsächlich zutiefst metaphysisch und beschreibt einen Ort, an dem Lord Brahma und Lord Vishnu verbunden sind. Es ist auch erwähnenswert, dass es möglich ist, dass Lord Brahma mehrere Planeten erschaffen und verwaltet hat und auf vielen einen Sitz eingenommen hat – daher könnte Ajanabha letztendlich nicht nur der Name von Indien und der Erde sein, sondern von mehreren Planeten und Ebenen der Existenz.
Vielleicht ist Ajanabha sogar ein allgemeines Substantiv wie das Wort „Universum“ und nicht der Name eines bestimmten Ortes. Eines ist sicher, mit dem Berg Meru, der angeblich in Indien liegt, scheint diese Nation im Zentrum eines sehr mächtigen spirituellen Gebietes zu sein.
Erscheinungen
Dieser Artikel wurde im September 2018 im Newsletter der All Party Parliamentary Group for Indian Traditional Sciences des Vereinigten Königreichs veröffentlicht.
Mehr
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