Krishna

Nationalität/Kultur

Hindu

Aussprache

KRISH-nuh

Alternative Namen

Hari, Juggernaut, Ishvara

Erscheint in

Den Veden, dem Mahabharata

Abstammung

Sohn von Vasudeva und Devaki

Charakterübersicht

Krishna, einer der populärsten Hindu-Götter, wird als höchste Gottheit (Gott) und die achte Verkörperung des Gottes Vishnu (ausgesprochen VISH-noo) verehrt. In der hinduistischen Mythologie entstand Krishna, als Vishnu zwei seiner Haare auszupfte – ein schwarzes und ein helles. Krishna wurde das schwarze Haar; tatsächlich bedeutet sein Name „Der Dunkle“, und künstlerische Werke zeigen ihn meist mit dunkler Haut.

Hauptmythen

Nach dem Mythos wollte Vishnu den bösen König Kamsa (sprich: KUHM-suh) von Mathura (sprich: MUHT-oo-ruh) bestrafen und schickte Krishna als Sohn von Vasudeva (sprich: VAH-soo-dev) und Kamsas Schwester Devaki (sprich: DEE-vuh-kee), um dies zu tun. Kamsa erfuhr durch eine Prophezeiung – oder Vorhersage – dass er durch das achte Kind von Devaki getötet werden würde. Infolgedessen schwor Kamsa, das Kind zu töten. Als Devaki jedoch Krishna, ihr achtes Kind, zur Welt brachte, half der Gott Vishnu, ihn mit dem neugeborenen Kind eines Kuhhirten und seiner Frau zu vertauschen. Dieses Paar zog Krishna als ihren eigenen Sohn auf.

Nachdem der böse Kamsa entdeckte, dass Krishna am Leben war, schickte er Dämonen, um das Kind zu vernichten. Krishna schaffte es, sie alle zu überwinden. Er beendete das Ungeheuer Putana (sprich: poo-TAH-nah), indem er ihr das Leben aussaugte, und ließ den monströsen Flugdämon namens Saktasura (sprich: sahk-tuh-SOO-ruh) von einem Karren zerquetschen. Er zerstörte auch Trinavarta (sprich: tree-nuh-VAR-tuh), einen Wirbelwind-Dämon, indem er ihn gegen einen Felsen schlug.

Krishna wuchs als Kuhhirte auf und amüsierte sich oft, indem er den Menschen Streiche spielte. Er genoss es auch, die Töchter der anderen Kuhhirten zu necken und hatte viele romantische Abenteuer. Ein populärer Mythos beschreibt, wie er die Kleider von Kuhdamen stahl, die in einem Fluss badeten, und sich weigerte, sie zurückzugeben, bis jedes Mädchen mit zum Gebet gefalteten Händen aus dem Fluss kam. Die Kuhmädchen mochten Krishna ebenso sehr; Krishna vervielfachte seine Hände, wenn er mit ihnen tanzte, damit jedes Mädchen seine Hand halten konnte. Ein Mädchen namens Radha war sein besonderer Liebling, obwohl er viele Geliebte hatte.

Viele Mythen offenbaren die übernatürliche Kraft Krishnas. In einer populären Geschichte überredet Krishna eine Gruppe von Kuhhirten davon ab, den Gott Indra zu verehren, indem er ihnen erklärt, dass sie stattdessen den Berg verehren sollten, der sie und ihre Herden mit Essen und Trinken versorgt. Daraufhin erklärte er sich selbst als den Berg, was Indra verärgerte. Indra schickte einen wochenlangen Regensturm als Strafe, aber Krishna hielt den Berg über seinen Kopf, um zu verhindern, dass der Sturm den Menschen Schaden zufügte.

Krishna wurde ein Held, der dafür bekannt war, die Gegend von Monstern und Dämonen zu befreien, einschließlich der bösen Schlange Kaliya. König Kamsa setzte seine Versuche fort, Krishna zu töten, indem er ihn und seinen Bruder Balarama (ausgesprochen: bah-luh-RAH-mah) zu einem Ringkampf nach Mathura lockte. Als die Brüder die Stadt betraten, ließ Kamsa einen wilden Elefanten los, um sie niederzutrampeln. Krishna tötete das Tier. Als nächstes schickte Kamsa seine Meisterringer, um gegen die Brüder zu kämpfen, aber Krishna und Balarama besiegten sie alle. Schließlich befahl Kamsa seinen Dämonen, Krishnas wahre Eltern, Vasudeva und Devaki, zu töten. Bevor dies jedoch geschehen konnte, tötete Krishna Kamsa und erfüllte damit die Jahre zuvor gemachte Prophezeiung.

Nachdem er Kamsa getötet hatte, führte Krishna seinen Stamm, die Yadavas (sprich: YAH-duh-vuhz), in die Festungsstadt Dvaraka (sprich: DWAR-kuh). Dort ließ er sich nieder und heiratete eine schöne Prinzessin namens Rukmini (sprich: ruk-MIN-ee). Später nahm er sich auch andere Frauen.

Der Höhepunkt von Krishnas langem Kampf gegen die Mächte des Bösen kam mit dem großen Krieg, der Kurukshetra genannt wurde. Der Krieg fand zwischen zwei Familien statt: den edlen Pandavas (sprich: PAHN-duh-vuhz) und ihren bösen Vettern, den Kauravas (sprich: KOW-ruh-vuhz). Krishna diente als Wagenlenker von Arjuna (sprich: AHR-juh-nuh), einem der Anführer der Pandavas. Obwohl er nicht an den Kämpfen teilnahm, gab Krishna Arjuna Ratschläge, und die Pandavas besiegten schließlich die Kauravas und befreiten die Welt von viel Übel. Die Gespräche zwischen Krishna und Arjuna finden sich in einem Abschnitt des Mahabharata, der Bhagavad Gita.

Nach dem Krieg kehrte Krishna nach Dvaraka zurück. Eines Tages, als er im Wald saß, verwechselte ihn ein Jäger mit einem Reh und schoss einen Pfeil auf ihn. Der Pfeil durchbohrte Krishnas Ferse, seine einzige verwundbare Stelle. Nachdem Krishna gestorben war, stieg sein Geist zu Goloka auf, einem himmlischen Paradies, und seine heilige Stadt Dvaraka versank im Ozean.

Krishna im Kontext

Krishna wurde als die größte der Darstellungen des Gottes Vishnu angesehen und wurde bei den Hindus sogar beliebter als Vishnu selbst. Krishnas Heldentaten verdeutlichen seine Beliebtheit gegenüber anderen Göttern. Seine Siege über den Gott Indra und die Schlange Kaliya (die Schlangengötter repräsentiert) zeigen, dass Krishna würdiger ist, verehrt zu werden als ältere Götter. In beiden Geschichten ist Krishna eine Figur, die Ordnung aus dem Chaos bringt und einen sicheren Ort für seine Verehrer schafft. Zusätzlich zu dieser Rolle wird er als die Figur verehrt, die die göttliche Liebe in zwei Formen am besten repräsentiert: die erste als verschmitztes Kind (Familienliebe), und die zweite als Liebhaber, der sowohl leidenschaftlich als auch unerreichbar ist. Obwohl Krishna viele Frauen liebte, beschränkte er seine Zuneigung nicht auf eine einzige; selbst seine Favoritin Radha war traurig, dass sie seine Liebe nie festhalten konnte.

Einige moderne Rituale für Krishna beinhalten die Verehrung in einer Serie von acht täglichen „Betrachtungen“, in denen der Gott sich selbst als Bild sehen lässt. Seine Verehrer können die Kleidung, den Schmuck, andere Dekorationen und Essensgaben des Bildes im Laufe des Tages wechseln oder hingebungsvolle Lieder singen, während sie ein Ritual beobachten, das mit Krishnas Kuhhirtenschaft zusammenhängt.

Schlüsselthemen und Symbole

Eines der Schlüsselthemen der Mythen um Krishna ist der Schutz. Der Gott dient seinem Volk als Beschützer, führt es in die Sicherheit von Dvaraka und hilft ihm, die Kauravas zu besiegen. Ein weiteres Thema, das in Erzählungen über Krishna häufig vorkommt, ist die Verspieltheit; er wird oft gezeigt, wie er Spaß hat, tanzt oder Romantik genießt. Dies spiegelt auch Krishnas Assoziationen mit Jugend und Lebendigkeit wider. In der hinduistischen Kunst wird Krishna gewöhnlich als junger Prinz oder Kuhhirte dargestellt, der eine Flöte spielt. Das populäre Bild von Krishna, der seine Flöte für die Kuhhirten spielt, ist ein Symbol für den göttlichen Aufruf an die Menschen, ihre alltäglichen Aktivitäten zu verlassen, um ihn zu verehren. Er wird fast immer mit blauer oder schwarzer Haut dargestellt, einer Farbe, die traditionell mit Göttlichkeit und dem Universum selbst assoziiert wird.

Hare Krishna

Krishna erlangte in den späten 1960er Jahren mit der Gründung der International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) – einer Gruppe, die bald als die „Hare Krishnas“ bezeichnet wurde – breite westliche Aufmerksamkeit. Die Hare Krishnas waren eine prominente Manifestation der gegenkulturellen Bewegung in den Vereinigten Staaten. Viele junge Menschen lehnten damals traditionelle westliche Werte ab und suchten in östlichen Traditionen nach Sinn. Die ISKCON stützte ihre Lehre auf die Bhagavad Gita und versuchte, ihre Philosophie durch das Singen und Chanten des Hare-Krishna-Mantras (ein kurzes Gedicht oder eine Phrase mit mystischen Eigenschaften) an öffentlichen Orten, wie Flughäfen und Einkaufszentren, zu verbreiten. Die Hare Krishnas erkannten Krishna als die höchste Gottheit an. In den späten 1970er Jahren verblasste die Popularität der Gruppe aufgrund von Vorwürfen der Gehirnwäsche und des Kindesmissbrauchs in ISKCON-Schulen.

Krishna in Kunst, Literatur und Alltag

Die wichtigste Quelle für Geschichten über Krishna ist das Mahabhamtct, das große Hindu-Epos, das zwischen 400 v. Chr. und 200 n. Chr. geschrieben wurde, und das Bhagavatam, das später entstand. Krishna wird in der indischen Kunst, im Tanz und in der Musik häufiger dargestellt als jeder andere Gott. Insbesondere das Drama ist in der heutigen Verehrung Krishnas sehr wichtig; in einigen Gegenden Indiens gehören zu den Festen zu Ehren Krishnas auch Dramen über sein Leben, in denen Kinderdarsteller Krishna darstellen und sogar selbst zu Krishna werden sollen. Diese Stücke beginnen gewöhnlich mit einem zeremoniellen Tanz, der die Tänze darstellt, die Krishna mit den Kuh-Mädchen aufführte.

Lesen, Schreiben, Denken, Diskutieren

Vergleichen Sie die Geschichte von Krishna mit dem antiken griechischen Mythos von Achilles. Inwiefern sind sich die beiden Geschichten ähnlich? Inwiefern unterscheiden sich die Charaktere? Sind Sie der Meinung, dass beide Figuren als Helden zu bezeichnen sind? Erkläre deine Antwort.

Siehe auch Bhagavad Gita; Teufel und Dämonen; Hinduismus und Mythologie; Indra; Mahabharata, Das; Shiva; Vishnu