Ligonier Ministries Die lehrende Gemeinschaft von R.C. Sproul

Christen haben im Laufe der Kirchengeschichte viele religiöse Strukturen und Rituale geschaffen, um einen engeren Weg mit Gott zu entwickeln. Im besten Fall haben Dinge wie Gebetsbücher, bestimmte Muster geistlicher Disziplinen und andere Andachtshilfen als hilfreicher Rahmen gedient, der vielen Menschen geholfen hat, ihre Frömmigkeit zu vertiefen. Im schlimmsten Fall, wenn Dinge, die nicht unmittelbar von Gott gegeben wurden, so behandelt werden, als wären sie direkt vom Herrn selbst gegeben worden, sind sie in der Gemeinde zur Last geworden. Diese Realität zeigt, wie vorsichtig wir sein müssen, gute Dinge nicht als ultimative Dinge zu behandeln, dass wir nicht zulassen dürfen, dass nützliche geistliche Praktiken zu Markern des Heils werden, wenn unser Schöpfer sie nicht zu solchen gemacht hat.

Manchmal ist der Bedarf an Reformen so groß, dass das frische Werk Gottes nicht in alten oder erwarteten Formen enthalten sein kann. Jesus macht diesen wesentlichen Punkt in Markus 2,21-22. Diese Lehre kommt direkt nach der Verwirrung des Volkes darüber, warum Christus nicht die Praxis des Fastens ausübte, wie es die Jünger von Johannes dem Täufer und die Pharisäer taten. Wie wir in unserer Untersuchung der Verse 18-20 festgestellt haben, verurteilte Jesus nicht das Fasten an sich; vielmehr sagte er, dass seine Gegenwart bedeutete, dass es nicht an der Zeit war, sich des Feierns zu enthalten. Er entsprach nicht ihren Erwartungen an Frömmigkeit, nicht weil ihre Ansichten über Frömmigkeit völlig falsch waren, sondern weil Gott etwas Neues tat. Wenn sie Ihn aufnehmen wollten, mussten sie ihre Erwartungen anpassen und nicht versuchen, das Neue in den Formen des Alten einzuschließen.

Anderes zu tun, würde geistlichen Schaden verursachen, wie Jesu Illustration zeigt. Nachdem ein Kleidungsstück viele Male gewaschen worden ist, ist es bis zu einem Punkt geschrumpft, an dem es nicht mehr weiter schrumpfen kann. Gebrauchte Weinschläuche sind bis zum Äußersten gedehnt worden, ohne durch die Gase, die bei der Gärung von frischem Wein entstehen, zu platzen. Wenn man versucht, ein geschrumpftes Stück Stoff mit einem neuen Flicken zu flicken, wird der Flicken schließlich schrumpfen und von dem geschrumpften Stoff abreißen, weil der geschrumpfte Stoff kein Volumen mehr hat. In ähnlicher Weise dehnen die Gase, die bei der Gärung von Wein entstehen, alte, ausgedehnte Weinschläuche über ihre Bruchstelle hinaus. Neue Flicken sind für neuen Stoff, der das Schrumpfen aufnehmen kann, und neuer Wein ist für neue Weinschläuche, die die Ausdehnung aufnehmen können. Jesus konnte nicht genau in vorgefasste Muster und Erwartungen eingepasst werden, und diejenigen, die es versuchten, würden großen geistlichen Schaden erleiden.