Über diesen Abschnitt
Eine Menge Gedanken wurden in die Vorbereitung des marianischen Abschnitts von EWTNs Präsentation von „Der katholische Glaube“ gesteckt. Der Grund dafür ist, dass die Lehre der Kirche über Maria und die große Verehrung für sie sehr oft missverstanden und sogar von nicht-katholischen Christen angegriffen wird, und dass sie manchmal sogar von Katholiken schlecht verstanden wird. Manchen mag es so vorkommen, als ob der Marienlehre ein unverhältnismäßig großer Raum gewidmet wurde. In dem Versuch, eine klare Darstellung der katholischen Lehre zu geben und auf häufige Einwände gegen sie zu antworten, ist es jedoch wichtig, dass keine Verwirrung darüber entsteht, was die katholische Kirche über die Mutter Gottes lehrt und welche Gründe es für diese Lehre gibt.
Zusammenfassung der marianischen Lehre
Die katholische Kirche lehrt, dass die selige Jungfrau Maria durch eine freie Entscheidung Gottes dazu erhoben wurde, die Mutter seines Sohnes Jesus Christus und Jesu würdige Mitarbeiterin bei der Erlösung der Menschheit zu werden. Sie wurde auf diese Rolle vorbereitet, indem sie durch Gottes Gnade während ihres ganzen Lebens von aller Sünde, der Erbsünde und der persönlichen Sünde, bewahrt wurde, und wurde am Ende ihres Lebens für ihre Mitarbeit an Gottes Plan belohnt, indem sie mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde, wo sie mit ihrem Sohn als Königin des Universums regiert und von dort aus alle Gnaden an die Menschen verteilt, die sie mit, durch und unter ihrem Sohn auf Golgatha mitverdient hat.
Maria und ihr Sohn
Doch die Katholiken stellen Maria keineswegs ihrem Sohn gleich, denn Er ist der wahre Gott, und sie, obwohl das erhabenste aller Geschöpfe, ist doch nur das – ein Geschöpf. Nur Jesus Christus kann, weil er sowohl Gott als auch Mensch ist, der vollkommene Vermittler zwischen Gott und den Menschen sein und konnte dem Vater ein Opfer von unendlichem Wert für das Menschengeschlecht darbringen, zu dem er ganz gehörte. Das Opfer, das er darbrachte, reichte völlig aus, um die Menschheit zu erlösen; Marias Mitarbeit wurde nicht aus irgendeiner Notwendigkeit heraus hinzugefügt, sondern ganz aus der wunderbaren Großzügigkeit unseres himmlischen Vaters, seiner großen Liebe zu uns und zu ihr. Schließlich ist nur Jesus Christus Erlöser und Vermittler aus eigener Kraft. In allen Dingen wirkt Maria mit, durch und unter ihrem Sohn, völlig abhängig von ihm.
Anmerkungen
Die Unterordnung Marias unter ihren Sohn und ihre Abhängigkeit von ihm wird in den Akten dieses Abschnitts an verschiedenen Stellen und auf verschiedene Weise zum Ausdruck gebracht. Wenn sie nicht an jeder Stelle wiederholt wird, dann deshalb, weil für Katholiken diese Unterordnung so klar, so offensichtlich ist, dass sie nicht an jeder Stelle wiederholt werden muss. Die große Freude der Katholiken über die Privilegien, die Maria gewährt wurden, beruht letztlich auf dem Wunder, dass Gott ein bloßes Geschöpf zu solchen Höhen erheben konnte und es auch tat.
Um die Gründe für die Lehre der Kirche über Maria zu verstehen, ist es notwendig, die Lehre der Kirche über die Heilige Tradition zu verstehen. Diejenigen, die glauben, dass die Bibel die einzige Quelle der göttlichen Offenbarung ist, werden sicherlich Schwierigkeiten haben zu verstehen, woher die katholische Lehre über Maria kommt. Schließlich wird „Der katholische Glaube“ einen Abschnitt hinzufügen, der erklärt, was die Kirche über die göttliche Offenbarung glaubt, einschließlich der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition.
Obwohl in „Der katholische Glaube“ durchweg Akten von Pater William G. Most verwendet werden, gebührt Pater Most besonderer Dank für seine Schriften über Maria. Der vorliegende Abschnitt ist größtenteils, wenn auch nicht vollständig, das Ergebnis seiner jahrelangen, unermüdlichen Bemühungen, die katholische Wahrheit über die Mutter Gottes zu verteidigen und zu erläutern.