Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma
Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma ist ein bundesstaatlich anerkannter Stamm in Oklahoma. Der Stamm besteht aus Otoe- und Missouria-Indianern. Der Stamm der Otoe-Missouria-Indianer hat seinen Hauptsitz in Red Rock, Oklahoma, und seine Stammesgerichtsbarkeit umfasst Noble, Oklahoma und Kay County, Oklahoma. Die Hauptaufgabe des Stammesrates ist es, die Stammesgesetze und -richtlinien durchzusetzen und als Entscheidungsinstanz für Budgets und Investitionen zu dienen. https://en.wikipedia.org/wiki/Otoe-Missouria_Tribe_of_Indians
Einst waren die Otoes, die Missourias, die Winnebago und die Iowa Tribes Teil eines einzigen Stammes, der in der Region der Großen Seen der Vereinigten Staaten lebte. Im 16. Jahrhundert trennten sich die Stämme voneinander, obwohl sie im unteren Missouri River Valley in unmittelbarer Nähe zueinander blieben. Die Otoes, die sich Jiwere (jee-WEH-ray) nannten, und die Missourias, die sich Nutachi (noo-TAH-chi) nannten, waren in Sprache und Bräuchen miteinander verwandt, aber sie waren zwei verschiedene Völker. Der Staat Nebraska verdankt seinen Namen den Otoe-Missourias. Er setzt sich aus zwei Otoe-Missouria-Wörtern zusammen: „Ni Brathge“ (nee BRAHTH-gay), was „Wasserfläche“ bedeutet. Dieser Name stammt vom Platt River, der durch den Staat fließt und sich an manchen Stellen so langsam und ruhig bewegt, dass er flach ist. Der Staat Missouri und der Missouri River sind beide nach dem Stamm der Missouria benannt, der einst in der Region lebte und den Verkehr und Handel entlang des Missouri River und seiner Nebenflüsse kontrollierte. Der Handel war jahrhundertelang ein wichtiger Bestandteil des Lebens der Otoe und Missouria. Sie tauschten mit den Spaniern, Franzosen und Amerikanern verschiedene Waren aus. Alle drei Nationen umwarben die Otoe und Missouria für exklusive Handelsabkommen.
Im Sommer 1804 waren die Otoe und Missouria die ersten Stämme, die mit Lewis und Clark Rat hielten. Die Kapitäne überreichten den Häuptlingen ein Dokument, das Frieden anbot und gleichzeitig die Souveränität der Vereinigten Staaten über den Stamm festschrieb. Leider brachte der Kontakt mit den Europäern aber auch neue Krankheiten mit sich. Pocken dezimierten beide Stämme und schwächten ihren Einfluss in der Region. Der Missouria-Stamm verlor viele Menschen durch Krankheiten und Kriege mit anderen Stämmen. In den späten 1700er Jahren, als nur noch wenige Menschen übrig waren, zogen die Missourias zu ihren Verwandten, den Otoes.
Die Otoe-Missourias waren vorwiegend Jäger und Sammler. Sie bauten zwar Mais, Bohnen und Kürbisse an und ernteten sie, aber hauptsächlich als Ergänzung zum Bison und anderen Wildtieren, die den Großteil der Ernährung der Otoe-Missouria ausmachten. Wie es ihre Tradition war, wanderten die Stämme, um den Büffeln zu folgen, aber sie blieben in dem allgemeinen Gebiet von Nebraska, Iowa, Missouria und Kansas. Das traditionelle Land der Otoe-Missouria war für die Siedler aus dem Osten begehrtes Farmland. Als immer mehr Siedler auf das Land der Otoe-Missouria kamen, kämpften die Stammesangehörigen, um es zu schützen. Obwohl sie ein kleiner Stamm waren, kämpften die Otoe-Missouria tapfer gegen jeden, der sie angriff, einschließlich der weißen Siedler. Dies schuf einen Konflikt für die USA und sie ergriffen Maßnahmen zum Schutz der Siedler.
Im Jahr 1855 wurde das Volk der Otoe-Missouria von der US-Regierung in ein Reservat am Big Blue River im Südosten Nebraskas eingewiesen. Das Leben in der Big Blue Reservation war hart. Dem Stamm war es nicht erlaubt, auf Büffeljagd zu gehen. Die Regierung förderte den Wechsel von einer Wander- zu einer landwirtschaftlichen Lebensweise, ohne Rücksicht auf die lange Tradition oder die soziale Struktur zu nehmen. Jahrelang sah der Stamm zu, wie Hektar für Hektar seines Landes von der Regierung an Nicht-Indianer verkauft wurde. Sie litten darunter, dass Verträge gebrochen wurden und Nahrung, Medizin, Vieh und andere lebenswichtige Dinge nicht wie versprochen geliefert wurden. Krankheiten grassierten, Kinder verhungerten und die Sterblichkeitsrate kletterte von Jahr zu Jahr höher.
Im Jahr 1881 wurden sie nach Red Rock, Oklahoma, umgesiedelt, wo sich der Stamm heute befindet. Die Kinder der Otoe und Missouria wurden ihren Eltern weggenommen und in Internate geschickt, um „zivilisiert“ zu werden. Die Kinder wurden gezwungen, Englisch zu lernen. Stammesälteste erinnern sich, dass sie bestraft wurden, weil sie in der Schule ihre Muttersprache sprachen. Das Stigma, die traditionelle Sprache zu sprechen, wurde ins Haus getragen. Einige Stammesmitglieder brachten ihren Kindern ihre Sprache nicht bei, weil sie Angst hatten, in der Schule bestraft zu werden, oder weil sie dachten, es wäre besser für sie, „weiße Sitten“ zu lernen. Weil so viele der Traditionen und die Sprache von der Regierung unterbunden wurden, ist ein Großteil der Sprache verloren gegangen. Heute kämpft der Stamm darum, das noch vorhandene Wissen über die Sprache zu erhalten.
Im Jahr 1887 wurde dem Stamm der Otoe-Missouria erneut Land entzogen, als die USA den Dawes Act verabschiedeten. Das Gesetz sah die Aufteilung von stammeseigenen Ländereien im Indianerterritorium (Oklahoma) in individuell zugewiesene Allotments vor. Dadurch wurde das Otoe-Missouria-Reservat aufgelöst und das als „überschüssig“ betrachtete Land für die Besiedlung durch Nicht-Indianer und den Bau von Eisenbahnen geöffnet. Es dauerte nicht lange, bis die Hälfte der zugeteilten Ländereien durch willkürliche und ausbeuterische Praktiken der so genannten Wächter aus dem Besitz der Indianer verloren ging. In den 1960er Jahren kämpften die Otoe-Missourias vor Gericht für Gerechtigkeit und erhielten ein Urteil in ihrem Fall der Landansprüche.
Heute leben die meisten der fast 3.000 Stammesmitglieder immer noch im Bundesstaat Oklahoma, aber es gibt Mitglieder, die überall in den Vereinigten Staaten leben, einschließlich New Jersey, Kalifornien, Hawaii und Alaska. Der Stamm ist immer noch einer der kleineren Stämme in Oklahoma, aber unter der Führung eines fortschrittlichen Stammesrates haben sie ihre Spieleinnahmen in langfristige Investitionen wie Einzelhandelsunternehmen, Kreditunternehmen, Landwirtschaft, Erschließung natürlicher Ressourcen, Gastgewerbe, Unterhaltung und verschiedene andere Projekte, die sich noch in der Entwicklung befinden, verwandelt. Stammesmitglieder bewahren weiterhin Stammestraditionen mit Festen, Tänzen, einem jährlichen Powwow und Gesangsleitern, die die Abstammung, den Clan und die Stammesbande fortführen.
http://www.omtribe.org/index.php?culture-history
