Es steht nirgendwo in der Bibel.
Jedes Jahr wird Millionen von Menschen gesagt, sie sollen das Gebet des Sünders sprechen und sie werden gerettet werden. Ist das Gebet des Sünders ein biblischer Weg der Errettung? Wenn ja, wo ist es in der Bibel zu finden? Obwohl Scharen von Menschen das Gebet des Sünders als Mittel zur Errettung sprechen, ist die schockierende Wahrheit, dass
Das Gebet des Sünders nicht ein einziges Mal in der Bibel zu finden ist! Das Gebet des Sünders geht normalerweise ungefähr so:
„Himmlischer Vater, ich weiß, dass ich ein Sünder bin und dass ich es verdiene, in die Hölle zu kommen. Ich glaube, dass Jesus Christus am Kreuz für meine Sünden gestorben ist. Ich nehme ihn nun als meinen Herrn und persönlichen Erlöser an. Ich verspreche, dir nach bestem Wissen und Gewissen zu dienen. Bitte rette mich. In Jesu Namen, Amen.“
Ein Mensch kann seine Bibel von 1. Mose 1,1 bis Offenbarung 22,21 durchsuchen und findet dieses Gebet oder eine Variation davon nirgends in der Schrift erwähnt. Warum glauben dann so viele Menschen, dass das Gebet des Sünders rettet? Die Menschen glauben, dass dies ein Weg zur Errettung ist, weil sie ihr Vertrauen auf Menschen und nicht auf Gott gesetzt haben. Das Gebet des Sünders hat seinen Ursprung in Amerika und wurde besonders durch den Baptistenprediger Billy Graham (wie auch Billy Sunday und Bill Bright) populär gemacht. Im Laufe des letzten halben Jahrhunderts haben Billy Graham und konfessionelle Prediger wie er ein Vielfaches an Millionen von Menschen einen Weg der Erlösung gelehrt, der nicht einmal in der Bibel zu finden ist! Erinnern Sie sich daran, dass die Bibel sagt: „Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende ist der Weg des Todes“ (Sprüche 16,25).
Obwohl das Gebet des Sünders nirgendwo in der Bibel zu finden ist, gibt es ein paar Stellen, die Menschen benutzen, um es zu rechtfertigen. Einige religiöse Führer glauben, dass Apostelgeschichte 2,21 eine Person rechtfertigt, die das Gebet des Sünders zur Errettung spricht. Der Apostel Petrus sagte: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden“ (Apg. 2,21). Lehrt dieser Abschnitt, dass wir das Gebet des Sünders sprechen müssen, um gerettet zu werden? Sicherlich nicht. Es gibt in der Schrift einen großen Unterschied zwischen dem Anrufen Gottes zur Errettung und einem Gebet zu Gott. Wenn wir die Heilige Schrift richtig anwenden, können wir genau sehen, was es bedeutet, Gott „anzurufen“. Ein göttlicher Kommentar dazu, wie man den Namen des Herrn anruft, wird in Apostelgeschichte 22,16 gegeben. Saulus wird gesagt: „Und nun, was wartest du? Steh auf und lass dich taufen und wasche deine Sünden ab und rufe den Namen des Herrn an.“ Nach der Schrift bedeutet das Anrufen des Namens des Herrn, dass wir aufstehen und Gottes Lehre bezüglich der Taufe befolgen. Das ist genau das Gleiche, was den Menschen, die Gott in Apostelgeschichte 2 anriefen, gesagt wurde – und was sie taten (Apostelgeschichte 2,37-38.41).
Eine andere Stelle, die oft zur Unterstützung des Gebets des Sünders zitiert wird, ist Lukas 18,13. Im Gegensatz zu dem heuchlerischen Pharisäer „schlug der Zöllner an seine Brust und sprach: ‚Gott, sei mir Sünder gnädig!'“ Erlaubt dieser Text das Gebet eines Sünders als Mittel zur Errettung? Diese Stelle ist kein Beispiel für die neutestamentliche Errettung, weil dieser Mann noch unter dem Alten Testament lebte und das Gesetz Christi noch nicht in Kraft getreten war (Hebräer 9,15-17). Wenn dies ein Beispiel für die Errettung wäre, dann wäre es nur ein alttestamentliches Beispiel und hätte keinen Einfluss auf die Errettung von Männern und Frauen heute. Somit lehrt keine dieser beiden Stellen, dass das Gebet des Sünders ein Mittel zur Errettung ist.