Analyse du discours

Les exemples et la perspective de cet article traitent principalement des États-Unis et ne représentent pas une vision mondiale du sujet. Vous pouvez améliorer cet article, discuter de la question sur la page de discussion, ou créer un nouvel article, selon le cas. (Décembre 2010) (Learn how and when to remove this template message)

Première utilisation du termeEdit

Les Grecs anciens (entre autres) avaient beaucoup à dire sur le discours ; cependant, il y a une discussion en cours pour savoir si les Stilstudien (études de style) de Leo Spitzer, né en Autriche, en 1928, constituent le premier exemple d’analyse du discours (AD). Michel Foucault l’a traduit en français. Cependant, le terme est entré dans l’usage général après la publication d’une série d’articles de Zellig Harris datant de 1952 et rendant compte des travaux à partir desquels il a développé la grammaire transformationnelle à la fin des années 1930. Les relations d’équivalence formelle entre les phrases d’un discours cohérent sont rendues explicites en utilisant des transformations de phrases pour mettre le texte sous une forme canonique. Les mots et les phrases ayant une information équivalente apparaissent alors dans la même colonne d’un tableau.

Ce travail a progressé au cours des quatre décennies suivantes (voir références) pour devenir une science de l’analyse des sous-langues (Kittredge & Lehrberger 1982), culminant dans une démonstration des structures informationnelles dans les textes d’une sous-langue de la science, celle de l’Immunologie, (Harris et al. 1989) et une théorie entièrement articulée du contenu informationnel linguistique (Harris 1991). Pendant ce temps, cependant, la plupart des linguistes ont ignoré ces développements au profit d’une succession de théories élaborées de la syntaxe et de la sémantique au niveau de la phrase.

En janvier 1953, un linguiste travaillant pour l’American Bible Society, James A. Lauriault/Loriot, devait trouver des réponses à certaines erreurs fondamentales dans la traduction du quechua, dans la région de Cuzco au Pérou. Suivant les publications de Harris en 1952, il a travaillé sur la signification et le placement de chaque mot dans une collection de légendes quechua avec un locuteur natif du quechua et a pu formuler des règles de discours qui transcendent la simple structure de la phrase. Il a ensuite appliqué ce processus au shipibo, une autre langue de l’est du Pérou. Il a enseigné la théorie au Summer Institute of Linguistics à Norman, Oklahoma, pendant les étés 1956 et 1957 et est entré à l’Université de Pennsylvanie pour étudier avec Harris pendant l’année intermédiaire. Il a essayé de publier un article Shipibo Paragraph Structure, mais il a été retardé jusqu’en 1970 (Loriot & Hollenbach 1970). Entre-temps, Kenneth Lee Pike, professeur à l’Université du Michigan, Ann Arbor, a enseigné la théorie, et l’un de ses étudiants, Robert E. Longacre l’a développée dans ses écrits. La méthodologie de Harris révélant la corrélation entre la forme et le sens a été développée dans un système d’analyse assistée par ordinateur du langage naturel par une équipe dirigée par Naomi Sager à l’Université de New York, qui a été appliqué à un certain nombre de sous-domaines du langage, notamment à l’informatique médicale. Le logiciel du processeur de langage médical est disponible publiquement sur SourceForge.

Dans les sciences humainesEdit

À la fin des années 1960 et dans les années 1970, et sans référence à ces travaux antérieurs, une variété d’autres approches d’une nouvelle discipline transversale de l’AD a commencé à se développer dans la plupart des sciences humaines et sociales simultanément à d’autres disciplines, et en relation avec elles. Il s’agit notamment de la sémiotique, de la psycholinguistique, de la sociolinguistique et de la pragmatique. Nombre de ces approches, en particulier celles influencées par les sciences sociales, favorisent une étude plus dynamique de l’interaction orale. Un exemple est l' »analyse conversationnelle », qui a été influencée par le sociologue Harold Garfinkel, le fondateur de l’ethnométhodologie.

FoucaultEdit

En Europe, Michel Foucault est devenu l’un des théoriciens clés du sujet, en particulier du discours, et a écrit L’archéologie de la connaissance. Dans ce contexte, le terme « discours » ne se réfère plus à des aspects linguistiques formels, mais à des modèles de connaissance institutionnalisés qui se manifestent dans des structures disciplinaires et fonctionnent par la connexion du savoir et du pouvoir. Depuis les années 1970, les travaux de Foucault ont eu un impact croissant, notamment sur l’analyse du discours dans le domaine des sciences sociales. Ainsi, dans les sciences sociales européennes modernes, on peut trouver un large éventail d’approches différentes travaillant avec la définition du discours de Foucault et ses concepts théoriques. Outre le contexte original en France, il existe, depuis 2005, une large discussion sur l’analyse du discours socio-scientifique en Allemagne. C’est là, par exemple, que le sociologue Reiner Keller a développé sa célèbre « Sociology of Knowledge Approach to Discourse (SKAD) ». S’inspirant de la sociologie de la connaissance de Peter L. Berger et Thomas Luckmann, Keller affirme que notre sens de la réalité dans la vie quotidienne et, par conséquent, la signification de chaque objet, action et événement sont le produit d’une interaction permanente et routinière. Dans ce contexte, la SKAD a été développée comme une perspective scientifique capable de comprendre les processus de « construction sociale de la réalité » à tous les niveaux de la vie sociale en combinant les théories du discours et du pouvoir de Michel Foucault et en introduisant la théorie de la connaissance de Berger/Luckmann. Alors que ces derniers se concentrent principalement sur la constitution et la stabilisation de la connaissance au niveau de l’interaction, la perspective de Foucault se concentre sur les contextes institutionnels de la production et de l’intégration de la connaissance, où le sujet apparaît principalement déterminé par la connaissance et le pouvoir. Par conséquent, l' » approche du discours par la sociologie de la connaissance  » peut également être considérée comme une approche permettant de traiter le problème micro-macro de la sociologie, qui a fait l’objet de vifs débats.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *