Nous trouvons dans les deux premiers chapitres de la Genèse, deux noms différents pour Dieu-Elohim et Yahvé. Dans le chapitre 1 de la Genèse, Dieu est exclusivement désigné par le nom Elohim. Cependant, à partir de Genèse 2:4, et jusqu’au reste du chapitre 2, il est appelé par le nom composé Yahvé-Elohim. Pourquoi y a-t-il deux noms différents pour Dieu ? Cela signifie-t-il que le récit fait référence à deux dieux distincts ou bien y a-t-il deux auteurs différents qui écrivent deux récits distincts et contradictoires de la création ?
Un seul Dieu existe
Premièrement, nous devons souligner que l’Écriture est unifiée dans son enseignement qu’il n’y a qu’un seul Dieu qui existe. La Bible dit :
Écoute, ô Israël ! L’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est unique ! (Deutéronome 6:4).
Vous êtes Mes témoins, déclare l’Éternel, et Mon serviteur que J’ai choisi, afin que vous Me connaissiez et Me croyiez, et que vous compreniez que Je suis Lui. Avant Moi, aucun Dieu n’a été formé, et il n’y en aura pas après Moi (Isaïe 43, 10).
Ainsi parle l’Éternel, le roi d’Israël et son rédempteur, l’Éternel des armées : ‘Je suis le premier et je suis le dernier, et il n’y a pas de Dieu en dehors de Moi (Isaïe 44:6).
Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur aussi entre Dieu et l’humanité, l’homme Christ Jésus (1 Timothée 2:5).
C’est le témoignage uni de la Bible qu’un seul Dieu a une substance réelle, aucun autre dieu n’existe. Si l’Écriture enseigne qu’un seul Dieu existe, alors comment comprendre les deux noms différents utilisés dans les deux premiers chapitres de la Genèse ?
Différents accents
La réponse à cette question souvent posée est très simple. La Bible utilise deux noms distincts pour Dieu dans les deux premiers chapitres de la Genèse pour décrire différentes caractéristiques du Dieu unique. La raison de ces différences de noms est liée à l’accent mis par l’auteur. L’Ancien Testament utilise essentiellement deux mots pour désigner Dieu : Elohim et Yahvé.
Nom général
Elohim est le nom général de Dieu et est utilisé dans le contexte de Dieu en tant que créateur. Il met l’accent sur le fait que Dieu est distant et puissant. Il est utilisé pour décrire Dieu comme le créateur impressionnant et majestueux. Dans nos Bibles anglaises, Elohim est traduit par Dieu.
Nom personnel
Yahvé (l’Éternel) est le nom personnel de Dieu et est utilisé dans le contexte où Dieu a une relation avec son peuple. Lorsque Dieu procède à la création de l’humanité, c’est Yahvé qui accomplit cet acte. Lorsque le Seigneur s’implique personnellement auprès de son peuple, Yahvé est la manière adéquate de le désigner. Dans nos Bibles anglaises, Yahvé est traduit par l’Éternel avec toutes les majuscules.
Éviter la confusion
Il existe un autre terme hébreu dans l’Ancien Testament, Adonaï qui signifie mon maître. Il est également traduit par Lord dans notre Bible anglaise mais pas avec toutes les majuscules. Par conséquent, lorsque nous voyons LORD, il s’agit de Yahvé ou du nom divin de Dieu. Lorsque nous lisons Lord, il s’agit d’Adonaï, ou maître. Il est facile de voir comment ces deux termes peuvent être confondus.
Le reste de l’Écriture
La distinction des noms divins vaut pour le reste de l’Écriture. Les différents noms reflètent simplement un accent différent sur le caractère de Dieu et ses relations avec l’humanité. Il y a toujours une raison pour laquelle l’auteur utilise le terme Elohim ou Yahvé. Le contexte fournira toujours la réponse.
Pratique courante
Nous devons noter que c’était une pratique courante dans le monde antique d’avoir deux noms différents pour le même dieu. Les Égyptiens avaient deux noms différents pour leurs dieux sans que personne ne suppose jamais qu’il s’agissait d’autre chose que du même dieu auquel il était fait référence. Cependant, lorsque l’Ancien Testament donne deux noms différents pour Dieu, les critiques supposent immédiatement qu’il s’agit de deux récits différents écrits par deux auteurs différents. Ce n’est pas une façon érudite ou juste de traiter les preuves.
Résumé
En résumé, nous pouvons dire que les Écritures enseignent clairement qu’un seul Dieu existe. Pourtant, ce Dieu unique est décrit par différents noms dans les Écritures. Les différents noms reflètent différents attributs de Son caractère. Ainsi, nous ne devrions pas supposer une contradiction entre le récit de la création dans les deux premiers chapitres de la Genèse simplement parce que deux noms différents pour Dieu sont employés.