Par Magn Nyang
Le 17 février 2009 – Récemment, une jeune fille de 22 ans originaire d’Anyuak de Gambella a remporté le concours de beauté de Ms. Ethiopia. De nombreuses réactions ont été diffusées dans les médias par des Éthiopiens du monde entier au sujet de sa victoire. Même si la plupart des personnes interrogées semblaient très bien connaître les différences entre le fait d’être Éthiopien et le fait d’être Habesha, quelques-unes semblaient confuses quant à ces différences. Dans leurs écrits, les personnes confuses ont écrit comme si l’Éthiopie leur appartenait et comme si être Éthiopien signifiait être Habesha. Cet article cherche à montrer les différences entre être un Éthiopien et être Habesha.
Les Habesha sont les personnes qui sont originaires de la partie nord de l’Éthiopie, plus précisément, les Tigre, les Agew, les Beta Israel et les Amhara. Les Anyuaks de Gambella sont originaires du sud-ouest de l’Éthiopie. Ces deux groupes ont mené leur vie et leur histoire séparément. Les Anyuaks ont eu leur propre histoire dans le Sud-Ouest qui remonte à 2 000 ans.
Il y a environ 2 000 ans, le pays Anyuak, comme on l’appelait, était situé entre le Sud-Ouest de la terre Oromo, partie actuelle de l’Éthiopie jusqu’à la rivière Pibor et à l’Ouest jusqu’à Nyium, l’actuel Nasir au Soudan.
Le pays Anyuak était divisé par quatre rivières principales : l’Akobo, l’Openo, l’Alworo et le Gillo. Les Anyuaks avaient sept états administratifs- Adongo, Ciro, Nyikaani, Lul, Tier Naam, et Openo sous une seule règle Nyeya (roi). Chaque état avait sa propre administration autonome. Ils avaient le droit de choisir entre les deux systèmes politiques Anyuaks – Nyech (royauté) ou Kwar (chefferie). Le fait est que le pays Anyuak n’a jamais fait partie de l’Ethiopie ou du Soudan avant 1902. L’intégrité du pays Anyuak a pris fin lorsqu’il est passé sous le contrôle britannique nominal du 17ème au 18ème siècle, suivi de l’invasion éthiopienne. Le 15 mai 1902, après des négociations compliquées et prolongées, l’empereur Ménélik II d’Ethiopie a signé l’accord anglo-éthiopien qui établissait sa frontière occidentale avec le Soudan anglo-égyptien. Ce traité divisait le territoire Anyuak en deux, le répartissant entre les pays limitrophes, le Soudan et l’Éthiopie, sans le consentement de ses dirigeants. La partie sud-ouest est restée sous le contrôle britannique en tant que partie du Soudan et la partie orientale a été intégrée à l’Éthiopie sous le nom de Gambella. Le mot « Gambella » signifie « Attraper un tigre mâle à mains nues » en Anyuak.
L’histoire des Habesha remonte à l’empire Axumite au premier siècle de notre ère. Il a été documenté que vers le premier siècle de notre ère, certains peuples hamitiques-sémitiques (commerçants sabéens) du sud de l’Arabie sont entrés en contact avec les autochtones et se sont mariés entre eux. Leurs descendants ont été appelés « Habesha », ce qui signifie « personnes de sang mêlé ». Leurs terres (Tigré, Begemdir, Gojam, Shewa du Nord et Welo) ont été appelées plus tard Abyssinie. Ce n’est que lorsque l’État d’Abyssinie a épuisé ses maigres ressources que ses dirigeants ont étendu ses frontières vers le sud et l’ouest afin d’amasser les ressources nécessaires pour nourrir leurs sujets. Sur les conseils du comte Pietro Antonelli, un Italien ayant une mission de la Société géographique en Abyssinie, l’État d’Abyssinie combiné aux États du Sud et de l’Ouest nouvellement ajoutés, ont été désignés plus tard sous le nom d' »Éthiopie »
Depuis que le pays Anyuak a été partagé avec l’Éthiopie en 1902 sous le nom de Gambella, les Anyuaks sont devenus des Éthiopiens, et non des Habeshas. Les Anyuaks, comme le reste des Éthiopiens (Afar, Adari, Oromo, Somalis, Gurage, Koman, Kunama, Sidama, Berta, Kembata, Amhara, Tigre, etc.) sont de fiers Éthiopiens. Et tant que le concours était organisé pour les Éthiopiens, et non pour les Habeshas, les Anyuaks ont tous les droits d’y participer. Après tout, ils ont été appelés à se battre aux côtés de leurs concitoyens éthiopiens pour défendre l’Éthiopie en cas de besoin. Par conséquent, pourquoi ne participeraient-ils pas au concours de beauté des Éthiopiens ?
Et si certains Habesha sans éducation croient bêtement qu’ils sont les propriétaires de l’Éthiopie et s’offusquent au lieu d’applaudir lorsque leur compatriote éthiopien de Gambella remporte le concours de beauté, je suggère qu’ils commencent à organiser leur propre concours de beauté Habesha et nous, les Éthiopiens non Habesha, n’y participerons pas. Ce que certains Habeshas ignorants doivent savoir, c’est que les Anyuaks sont des Éthiopiens en vertu de leur naissance géographique. En étant nés dans la zone géographique de l’Éthiopie, les Anyuaks sont des Éthiopiens.
Aucun Éthiopien n’est plus éthiopien qu’un autre. On est seulement un Éthiopien, ni plus, ni moins. Certains Habeshas, cependant, semblent se considérer comme plus éthiopiens que les autres. Ce qu’ils ne semblent pas comprendre, c’est que l’on ne peut pas quantifier sa citoyenneté. On peut seulement être éthiopien. Pas plus éthiopien.
Une chose que j’ai apprise de mon éducation et de mon parcours professionnel, c’est que ceux qui rabaissent les autres ou ceux qui se considèrent comme des supérieurs, souffrent en fait inconsciemment d’un complexe d’infériorité. Une personne sûre d’elle et confiante ne voit pas la nécessité de rabaisser les autres pour se sentir bien dans sa peau. Certains Habashas souffrent d’un complexe d’infériorité. Ils cherchent toujours à rabaisser les autres pour se sentir bien dans leur peau. Et les réactions d’indignation dont nous avons récemment été témoins de la part de certains Habeshas à propos de la victoire au concours de beauté des Éthiopiens par une jeune fille de Gambella n’était pas seulement une manifestation d’ignorance, mais aussi une manifestation de complexe d’infériorité.
Dans ma jeunesse, j’ai vécu à Addis-Abeba. J’y ai même été au lycée (j’ai passé mon adolescence à Addis-Abeba). Je peux dire avec confiance que je connais de très près à la fois les Anyuaks et les Habeshas. Mon expérience avec certains Habeshas est qu’ils n’ont pas conscience de ce qui offense et de ce qui n’offense pas les autres. Ils disent des choses sans penser aux sentiments des autres. Les commérages sur les autres (en particulier sur les personnes à la peau foncée) sont un devoir quotidien pour certains Habeshas. En fait, dire du mal des personnes à la peau foncée est encouragé et soutenu par les autres dans la culture des Habashas. Les Anyuaks, en revanche, méprisent tellement les ragots qu’ils en font presque un tabou dans leur culture. Les normes culturelles des Anyuaks leur interdisent de dire des choses qui pourraient offenser les autres. Dire du mal de quelqu’un, surtout s’il n’est pas présent, entraîne une condamnation immédiate de la part des autres dans la culture Anyuak. Ainsi, les Anyuaks individuels disent à peine de mauvaises choses sur les autres.
Avec une population aussi ignorante et étroite d’esprit, ma crainte pour l’Éthiopie est qu’un jour elle se brise en morceaux. Ma plus grande crainte est qu’un jour, le reste des groupes ethniques d’Éthiopie en ait assez de l’ignorance et du refus d’apprendre de certains Habeshas et se sépare de l’Éthiopie. J’appelle tous les Habeshas qui n’ont pas encore accepté la réalité du monde à commencer à se permettre d’apprendre, car le 21e siècle n’offre aucune excuse pour choisir de rester ignorant.
L’écrivain est un fils de Gambella et peut être joint à l’adresse [email protected]
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