On m’a posé une question l’autre jour au cours d’une conversation sur la création. La question était : » Dieu a-t-il créé le mal ? «
A première vue, il pourrait sembler que si Dieu a créé toutes choses, alors le mal doit avoir été créé par Dieu. Cependant, le mal n’est pas une « chose » comme une pierre ou l’électricité. On ne peut pas avoir un pot de mal. Le mal n’a pas d’existence propre ; il est en réalité l’absence de bien. Par exemple, les trous sont réels, mais ils n’existent que dans quelque chose d’autre. Nous appelons l’absence de terre un trou, mais il ne peut être séparé de la terre. Ainsi, lorsque Dieu a créé, il est vrai que tout ce qu’il a créé était bon. L’une des bonnes choses que Dieu a créées, ce sont des créatures qui ont la liberté de choisir le bien. Pour avoir un vrai choix, Dieu devait permettre qu’il y ait autre chose que le bien à choisir.
Donc, Dieu a permis à ces anges et humains libres de choisir le bien ou de rejeter le bien (le mal). Lorsqu’une mauvaise relation existe entre deux bonnes choses, nous appelons cela le mal, mais cela ne devient pas une » chose » qui a nécessité que Dieu la crée.
Peut-être qu’une autre illustration aidera. Si l’on demande à une personne : « Le froid existe-t-il ? », la réponse sera probablement « oui ». Cependant, cette réponse est incorrecte. Le froid n’existe pas. Le froid est l’absence de chaleur. De même, l’obscurité n’existe pas ; c’est l’absence de lumière. Le mal est l’absence de bien, ou mieux, le mal est l’absence de Dieu. Dieu n’a pas eu à créer le mal, mais seulement à permettre l’absence du bien.
Dieu n’a pas créé le mal, mais il permet le mal. Si Dieu n’avait pas permis la possibilité du mal, l’humanité et les anges serviraient Dieu par obligation et non par choix. Il ne voulait pas de « robots » qui fassent simplement ce qu’il voulait qu’ils fassent en raison de leur « programmation ». Dieu a permis la possibilité du mal afin que nous puissions véritablement avoir un libre arbitre et choisir si nous voulons ou non le servir.
En tant qu’êtres humains finis (limités), nous ne pouvons jamais comprendre pleinement un Dieu infini (illimité) (Romains 11:33-34). Parfois, nous pensons comprendre pourquoi Dieu fait quelque chose, pour découvrir plus tard que c’était dans un but différent de ce que nous pensions au départ. Dieu regarde les choses d’un point de vue saint et éternel. Nous regardons les choses d’une perspective pécheresse, terrestre et temporelle. Pourquoi Dieu a-t-il mis l’homme sur terre en sachant qu’Adam et Eve allaient pécher et donc apporter le mal, la mort et la souffrance à toute l’humanité ? Pourquoi ne nous a-t-il pas tous créés et laissés au paradis où nous serions parfaits et sans souffrance ? Il est impossible de répondre de manière adéquate à ces questions de ce côté-ci de l’éternité. Ce que nous pouvons savoir, c’est que tout ce que Dieu fait est saint et parfait et qu’il finira par le glorifier. Dieu a permis la possibilité du mal afin de nous donner un véritable choix quant à la question de savoir si nous l’adorons. Dieu n’a pas créé le mal, mais il l’a permis. S’il n’avait pas permis le mal, nous l’adorerions par obligation, et non par un choix de notre propre volonté.
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