La seule chose ‘Implacable’ chez le pasteur John Gray, c’est qu’il embarrasse sa femme

Laissez-moi commencer en disant que je trouve que le pasteur John Gray est un exemple détestable d' » homme de Dieu  » et un exemple de mari de caniveau.

Maintenant que cela a été dit – je me considère comme un chrétien. Il y a sept ans, j’ai été baptisé à la première église baptiste corinthienne de Harlem, à New York. Je prie Dieu régulièrement. Avant ‘Rona, j’étais un membre actif de l’église. Malgré cette foi, j’ai eu ma propre relation compliquée avec la religion.

Bien sûr, il y a la façon raciste et répréhensible dont le christianisme a été utilisé contre les Noirs à travers les traumatismes de l’esclavage, bien que cette foi soit ce qui a aidé beaucoup de nos ancêtres dans leur survie. Cependant, la façon dont le christianisme – en particulier à travers la lentille de l’église noire – a rendu un mauvais service aux femmes noires lorsqu’il s’agit, spécifiquement, du mariage hétérosexuel, est ce qui m’indigne le plus.

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À la fin du mois d’août, des rumeurs de tricherie ont tourbillonné, une fois de plus, autour du pasteur de la Relentless Church de Greenville, en Caroline du Sud, John Gray. Cette fois, Gray se serait engagé dans des discussions inappropriées sur FaceTime et iMessage avec une femme identifiée comme  » Mary « , dans lesquelles il aurait demandé – et reçu – des photos nues, des repas et lui aurait envoyé de l’argent.

En plus de trash-talker sa femme, Aventer Gray, en tant qu’épouse, il a également fait des remarques désobligeantes sur ses compétences maternelles (affirmant qu’elle ne cuisinait pas et qu’elle nourrissait leur fils de pizzas tous les soirs) à cette femme, certaines alors que son enfant se trouvait à proximité de ces conversations Facetime.

Ce n’était pas la première danse de Gray avec le diable de l’infidélité. Début 2019, des histoires ont éclaté au sujet de John Gray et d’une autre femme avec laquelle Gray affirme n’avoir eu qu’une « liaison émotionnelle ». Il a apparemment dit à la femme qu’il prévoyait de quitter sa femme, qu’il ne l’aimait pas et qu’il « ne l’a épousée que parce qu’elle était belle sur le papier. »

L’ironie n’est pas perdue pour moi que le même homme qui a prononcé un sermon aux femmes noires de son église leur conseillant de « ne pas marcher dans l’esprit de la petite amie » ne peut pas sembler freiner son affinité pour une abondance de poussins de côté.

Le même homme qui a cité Proverbes 18:22, « Celui qui trouve une femme trouve une bonne chose », a embarrassé publiquement et à plusieurs reprises sa femme, tout cela au profit de son propre ego et de son hubris. Cette femme dont il a demandé la main est apparemment indigne du simple respect de ne pas la dégrader en discutant avec une autre femme de ses défauts perçus.

Je me souviens, avec une grimace, des commentaires de John Gray en 2018 sur la façon dont sa femme « a enduré plus de douleur en me mettant au monde que nos deux enfants. Elle a sacrifié ces huit dernières années en découvrant les zones douloureuses de ma virilité et en couvrant les zones qui auraient pu m’exposer », et je pleure. Je pleure pour le manque de respect de soi dont Aventer Gray a fait preuve publiquement. L’auto-flagellation qu’elle a endurée en raison du manque de respect et de l’embarras de son mari, tout cela pour être une  » bonne épouse chrétienne « .’
Et c’est là que réside mon problème avec l’église.

En 2019, sous les acclamations et les louanges de leur congrégation, Aventer Gray a abordé « l’infidélité émotionnelle' » de son mari en se retournant contre l’autre femme. Elle a révélé qu’elle a  » combattu  » cette autre femme avec la prière et les écritures, en disant  » donc je suis censée quitter mon mari parce que vous avez parlé à un endroit de brisure qui n’avait pas encore été soumis de nouveau au Père ? « 

Excusez-moi ? !

Bien que je comprenne qu’il y a plusieurs démons réels et imaginaires en jeu lorsqu’il s’agit d’infidélité dans un mariage monogame, cela ne contourne pas sa propre culpabilité et sa volonté d’adopter un mauvais comportement. En faisant de cette autre femme un bouc émissaire, Aventer Gray a essentiellement dit à son mari – et à leur congrégation – que  » le diable l’a poussé à le faire « .

Plus d’un an plus tard, il semble que le diable n’ait pas encore relâché son emprise sur John Gray.
Ce que je trouve le plus insultant, c’est le simulacre de contrition du pasteur. Dans ses récentes « excuses » à la congrégation de la Relentless Church, Gray n’assume pas clairement la responsabilité de ses propres actes, choisissant plutôt de blâmer un esprit invisible d’infidélité qui a, une fois de plus, causé ses méfaits. Il prétend que son embarras public et celui de sa femme devraient être un exemple pour que les autres fassent mieux.

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Disons-le clairement, il s’agit d’un abus émotionnel et spirituel. Il s’agit du conditionnement des femmes noires de sa congrégation pour qu’elles acceptent la manipulation et l’infidélité comme étant simplement  » le Diable  » (par le biais du pénis de leur mari, ou d’une autre femme) et non une réelle carence et un manquement moral de leur partenaire.

Ce refus de prendre ses responsabilités indique clairement que John Gray n’est pas un bon mari, et qu’il ne devrait pas être dirigeant d’une quelconque église. Comment quelqu’un peut raisonnablement attendre de John Gray qu’il exerce son ministère dans son église me dépasse, pas quand son propre ministère familial est imprégné de scandale, de dysfonctionnement et de toxicité.

Le fait que son incapacité innée à diriger, à faire preuve de discipline ou à exécuter tout jugement sain dans sa propre unité familiale ne soit pas remise en question, ad nauseum, chaque fois que ces scandales sont mis en lumière est déconcertant. C’est aussi révélateur des profonds niveaux de déni administrés par l’église.

Maintenant, je ne dis pas que Gray doit être marié monogame pour être un leader efficace de ses ouailles. Si quoi que ce soit, je préférerais voir un pasteur qui a publiquement décidé que le mariage n’est pas pour lui (je vous l’ai dit, j’ai une relation compliquée avec la religion), ou que le polyamour est son ministère et celui de sa femme. Parce que – devinez quoi – Dieu a fait et aime aussi les polyamoureux.

Cependant, le refus de Gray de se retirer en tant que leader de l’église à la suite de ces scandales ; au lieu de cela, optant pour s’écorcher sur l’autel sous couvert d' » enseigner aux autres  » – n’est rien d’autre qu’une fierté malavisée et un désespoir de s’accrocher à tout pouvoir qu’il perçoit avoir.

Ce qui est plus grave, c’est l’insulte faite à ceux d’entre nous qui suivent une thérapie, la prennent au sérieux et font le travail. Malgré toutes ses excuses, je n’ai encore vu aucune preuve que Gray s’engage et continuera à faire ce travail. Faire du diable un bouc émissaire et des machinations imaginaires de Dieu pour atténuer ses propres actions blessantes et destructrices n’est pas indicatif de quelqu’un qui a (ou continue à faire) le travail que la thérapie exige.

Le dépouillement vraiment brut de soi pour comprendre  » voilà comment j’ai f**ké, voilà pourquoi j’ai f**ké, voilà ce qui fait de moi une personne f**kée, et voilà ce que je vais faire pour ne pas être aussi f**ké à l’avenir  » est inconfortable. C’est désarmant. Mais c’est nécessaire si vous voulez vraiment être une meilleure personne pour vous-même, votre partenaire et votre famille. Je parle d’expérience. Je veux et j’attends plus de nos dirigeants d’église. Et en tant que femme noire dédiée à l’œuvre de Dieu, je trouve décourageant que nous soyons si disposés (et attendus) à négliger la nocivité répétée des autres, au détriment de nous-mêmes, dans la quête d’être une  » bonne chrétienne  » et une bonne épouse.

Shana Pinnock est la directrice des médias sociaux de theGrio, Shana est une amoureuse et créatrice de contenu Pour nous et Par nous. Vous pouvez compter sur elle pour l’actualité de tout ce qui touche à la culture pop (et une petite nuance humoristique !). Suivez-la à @QueenSqueakz sur Twitter.

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