Micah est fondamentalement le même nom que Michael, juste avec une touche de vieille modernité. Le nom Michael est dérivé du mot hébreu « mikha’el » qui se traduit en fait par une question : « Qui est comme Dieu ? » Oui, il semble étrange d’avoir un prénom qui pose essentiellement une question ; cependant, on pense que la question est rhétorique. La réponse implicite est claire : personne n’est comme Dieu. Par conséquent, la traduction du nom de Michel (et donc de Michée) est souvent synonyme d’humilité. Michel était l’un des archanges qui se tenaient près de Dieu et exécutaient ses jugements, et il était le protecteur des anciens Hébreux. Michel était le chef des anges qui ont combattu et vaincu le dragon (c’est-à-dire le diable), le chassant du ciel. En tant que tel, il est devenu le symbole de l’Église militante et le saint patron des soldats. Le nom de Michel véhicule un sentiment de puissance, de bravoure et de force par sa signification traduite, mais aussi un symbole d’humilité exprimé très simplement par ce point d’interrogation. Outre l’association évidente avec Michel, Michée est également porté par un prophète dans la Bible, dans un livre de l’Ancien Testament qui porte son nom (datant de la fin du 8e siècle avant J.-C.). Comme son contemporain Amos, Michée reproche à l’élite urbaine le traitement qu’elle réserve aux pauvres. Michée devient une sorte de voyant (ok, un prophète) lorsque ses prévisions sont rappelées plus tard dans l’histoire d’Israël (il voit un jour où Israël et Juda seront détruits). Il joue également un rôle important dans le développement du christianisme lorsqu’il prédit que le « roi des Juifs » naîtra à Bethléem. Michée a été un favori parmi le peuple juif, puis les puritains ont repris le nom au 17e siècle.
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