Que signifie la Bible par « ne touchez pas »
Encore, il est bon de définir clairement ce que Dieu veut dire quand il dit « Ne touchez pas…. ». Toucher signifie-t-il une blessure physique ou une opposition verbale ?
Lorsque Dieu a dit à Saül (Son oint) de « Frapper Amalek, et détruire complètement tout ce qu’ils ont, et ne pas les épargner… » (1 Sam. 15:3) Saül a désobéi et « a épargné les meilleurs des moutons et des bœufs, pour les sacrifier à l’Éternel… » (v.15). Samuel ne tarde pas à dénoncer publiquement la désobéissance de Saül, lui disant que « la rébellion est comme le péché de sorcellerie ». (v.23), et que Dieu l’avait rejeté comme roi. L' » oint » du Seigneur a été condamné verbalement par Samuel pour sa désobéissance.
David qui a été oint avant que Dieu ne retire la position de Saül a refusé de toucher Saül physiquement. Lorsque David et deux autres hommes se sont faufilés dans le camp de Saül la nuit, l’un des deux hommes a demandé à frapper Saül avec une lance car il estimait que Dieu avait livré Saül entre les mains de David. Mais David refusa et dit : « Qui peut étendre sa main contre l’oint de l’Éternel et ne pas être coupable ? ». (I Sam 26, 3-11). Au verset 15-16, David reproche même à Abner de ne pas avoir gardé Saül et dit qu’il méritait de mourir pour ne pas avoir protégé son maître.
Cependant, cela n’empêche pas David de reprocher à Saül de le poursuivre puisqu’il était innocent et n’avait rien fait pour nuire à Saül. Saül se repent alors de ses actes et se traite de fou. Il ajouta qu’il ne ferait plus de mal à David puisque sa vie (celle de Saül) était précieuse aux yeux de David. David rendit les biens de Saül et dit : » Car le Seigneur t’a livré entre mes mains, mais je ne voulais pas étendre ma main contre l’oint du Seigneur. » (v. 17-24).
L’histoire de Saül se termine avec David tenu à l’écart de la bataille dans laquelle Saül et Jonathan ont perdu la vie, au lieu de cela il a combattu les Amalakites. Un messager amalakite revient avec des vêtements déchirés et de la poussière sur la tête montrant qu’il était en deuil, David s’enquiert de lui et il lui dit qu’il a tué Saül. « Alors David lui dit : « Comment se fait-il que tu n’aies pas eu peur d’avancer ta main pour faire périr l’oint de l’Éternel ? ». Alors David appela l’un des jeunes hommes et dit : « Approche, et exécute-le ! ». Et il le frappa de telle sorte qu’il mourut. David lui dit alors : « Ton sang est sur ta tête, car ta propre bouche a rendu témoignage contre toi, en disant : ‘J’ai tué l’oint de l’Éternel' » (2 Sam 1, 13-16).
La Bible dit clairement . toucher l’oint signifie apporter un préjudice physique et/ou la mort.
« En disant : ‘A toi, je donnerai le pays de Canaan comme lot de ton héritage’, Quand ils étaient peu nombreux, voire très peu nombreux, et qu’ils y étaient étrangers. Quand ils allaient d’une nation à l’autre, d’un royaume à un autre peuple, « Il n’a permis à personne de leur faire du mal ; oui, Il a réprimandé les rois à cause d’eux, Disant : « Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes. » » (Ps 105:11-15)
De nouveau, il nous est dit que Dieu a protégé ses oints (Israël) et ses prophètes contre les ennemis d’Israël qui leur auraient fait du mal physiquement.
Est-ce qu’il y a des personnes « ointes » aujourd’hui ?
« Or, celui qui nous a établis avec vous dans le Christ et qui nous a oints, c’est Dieu, qui nous a aussi scellés et nous a donné l’Esprit dans nos cœurs comme garantie » (2 Cor. 1:20-22).
« Mais l’onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que quelqu’un vous enseigne ; mais comme la même onction vous enseigne à propos de toutes choses, et qu’elle est vraie, et qu’elle n’est pas un mensonge, et comme elle vous a enseigné, vous demeurerez en Lui. » (I Jn. 2:27).
Ces versets sont sans ambiguïté… Le corps entier du Christ est » oint « , pas seulement certaines personnes dans le corps, et tous les chrétiens ont la même onction… le même Saint-Esprit.
Conclusion
Trop d’évangélistes aujourd’hui utilisent des menaces bibliques telles que « ne touchez pas à l’oint de Dieu » ou « Vous blasphémez le Saint-Esprit » dans le but de faire taire les critiques qui exposent leurs faux évangiles et leurs enseignements non scripturaires. Ils prétendent que les critiques s’en prennent à un « homme de Dieu ». Cela ressemble étrangement à la situation de 1 Samuel où Saül, dont la position était menacée, poursuivait l’homme innocent. De plus, lorsque David est devenu roi, il a accepté les réprimandes et les corrections de Nathan, le prophète. Il n’a pas dit » ne touche pas à l’oint de Dieu » pour se protéger.
Il se trouve que » blasphémer le Saint-Esprit « , si on le lit dans le contexte, faisait référence à ceux qui insinuaient que les miracles de Jésus étaient accomplis par Satan. Cela n’a rien à voir avec le fait de remettre en question la doctrine d’un autre homme, ses revendications de guérison, etc.
Quand quelqu’un se dit » oint » ou » conduit par l’Esprit » mais enseigne systématiquement à l’encontre de la Parole dans son contexte précis, vous pouvez être assuré qu’il n’est pas conduit par l’Esprit de Dieu ni que la vérité est en lui.
De plus, si vous êtes vraiment oint, vous n’avez pas besoin de faire des menaces puisque c’est Dieu qui protège ses oints, « Or je sais que l’Éternel sauve son oint ; il lui répondra de son ciel saint par la force salvatrice de sa droite. Les uns se confient aux chars, les autres aux chevaux ; mais nous, nous nous souviendrons du nom de l’Éternel, notre Dieu » (Psaume 20, 6-7).
Intéressant de constater que Paul, interrogé, ne s’est pas une seule fois retranché derrière » Ne touchez pas aux oints de Dieu » ou » Ne faites pas de mal à mes prophètes « . Au contraire, il a applaudi les Béréens et les a qualifiés de « nobles » pour avoir vérifié les Écritures afin de voir si ce qu’on leur enseignait était véridique. Si quelqu’un est vraiment oint, il voudra encourager les gens à discerner ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. Ils encourageraient les gens à poursuivre la vérité quoi qu’il arrive.
Malheureusement, il semble y avoir peu de Béréens dans notre église aujourd’hui. Les gens sont tout à fait disposés à dire aux autres de ne pas toucher les soi-disant oints, mais ne prennent jamais le temps d’ouvrir leurs Bibles et de voir s’il y a une quelconque validité aux affirmations des critiques. Il est si facile à notre époque pour les pourvoyeurs de fausses doctrines de citer un verset de l’Écriture et de le faire avaler à leurs auditeurs, sans se rendre compte que le verset est bien hors contexte et que l’interprétation qu’ils en font est très éloignée de son sens original.
Mais pour savoir ce qui est vrai ou faux, ils doivent examiner la question, entendre les deux côtés et tester les deux arguments par l’Écriture avant de porter un jugement final. » Le cœur du prudent acquiert la connaissance, et l’oreille du sage cherche le savoir » (Proverbes 18:15).
Beaucoup de soi-disant leaders vous diront de ne pas vous embêter avec la doctrine puisque toutes les » preuves » dont vous avez besoin sont dans votre expérience, pourtant la Bible déclare » Quiconque transgresse et ne demeure pas dans la doctrine du Christ, N’A PAS DIEU. Celui qui demeure dans la doctrine du Christ, il a à la fois le Père et le Fils » (2 Jean 1:9).C’est nous qui soulignons.
Une autre protestation courante lancée à ceux qui prennent position pour la vérité est que nous ne sommes pas censés juger. Cependant, il existe d’innombrables versets dans la Bible traitant des faux enseignements et réfutant les erreurs. Hébreux 5:14 nous dit que les croyants mûrs, ceux qui sont « majeurs », sont ceux qui, par l’usage, ont leurs sens exercés pour discerner (juger) le bien et le mal ». Dans 2 Timothée 2:17, Paul ne se contente pas de mettre en garde contre les hérésies de deux hommes, il les nomme également. Jésus lui-même a dit : « Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez avec un jugement juste » (Jean 7:24). « retenant fidèlement la parole selon qu’il a été enseigné, afin de pouvoir, par une saine doctrine, à la fois exhorter et convaincre ceux qui contredisent » (Tite 1:9). « Afin que vous puissiez imposer à certains qu’ils n’enseignent pas d’autre doctrine » (1 Timothée 1:3).
« Celui qui justifie les méchants, et celui qui condamne les justes, sont tous deux pareillement en abomination à l’Éternel » (Proverbes 17:150
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