“Niemand naait een stuk ongewassen stof op een oud kledingstuk. Als hij dat doet, scheurt het lapje ervan af, het nieuwe van het oude, en er wordt een ergere scheur gemaakt. En niemand doet nieuwe wijn in oude wijnvaten. Als hij dat doet, zal de wijn de huid doen barsten en de wijn wordt vernietigd, evenals de huiden. Maar nieuwe wijn is voor verse wijnvaten.”
– Marcus 2:21-22
Christenen hebben door de geschiedenis van de kerk heen veel religieuze structuren en rituelen in het leven geroepen om een nauwere band met God te ontwikkelen. Op hun best hebben zaken als gebedenboeken, specifieke patronen van geestelijke disciplines en andere devotionele hulpmiddelen gediend als nuttige kaders die veel mensen hebben geholpen bij het verdiepen van hun vroomheid. In het slechtste geval, wanneer dingen die niet direct door God zijn gegeven, worden behandeld alsof ze direct door de Heer zelf zijn gegeven, zijn ze een last geworden in de kerk. Deze realiteit laat zien hoe voorzichtig we moeten zijn om goede dingen niet als ultieme dingen te behandelen, dat we niet moeten toestaan dat nuttige geestelijke praktijken markers van verlossing worden wanneer onze Schepper ze niet zo heeft gemaakt.
Soms is de behoefte aan hervorming zo groot dat het verse werk van God niet in oude of verwachte vormen kan worden gevat. Jezus maakt dit essentiële punt in Marcus 2:21-22. Dit onderwijs komt direct na de verwarring van het volk over waarom Christus niet vastte zoals de discipelen van Johannes de Doper en de Farizeeën deden. Zoals we opmerkten in onze studie van de verzen 18-20, veroordeelde Jezus het vasten zelf niet; Hij zei veeleer dat Zijn aanwezigheid betekende dat het geen tijd was om zich van het feest te onthouden. Hij voldeed niet aan hun verwachtingen van vroomheid, niet omdat hun opvattingen van vroomheid geheel verkeerd waren, maar omdat God een nieuwe zaak aan het doen was. Als zij Hem wilden ontvangen, zouden zij hun verwachtingen moeten bijstellen en niet moeten proberen het nieuwe te bevatten in de vormen van het oude.
Doen zij dat niet, dan zou dat geestelijke schade veroorzaken, zoals Jezus’ illustratie laat zien. Nadat een kledingstuk vele malen is gewassen, is het gekrompen tot een punt waarop het niet meer verder kan krimpen. Gebruikte wijnvaten zijn zo ver uitgerekt als ze kunnen zonder te barsten door de gassen die vrijkomen bij de gisting van verse wijn. Als men probeert een gekrompen lap stof met een nieuwe lap te herstellen, zal de lap uiteindelijk krimpen en van de gekrompen stof scheuren, omdat de gekrompen stof geen ruimte meer heeft. Op dezelfde manier zullen de gassen die vrijkomen bij de gisting van wijn, oude, uitgerekte wijnvellen uitrekken tot voorbij hun breekpunt. Nieuwe lappen zijn voor nieuwe doeken die tegen het krimpen bestand zijn, en nieuwe wijn is voor nieuwe wijnvaten die tegen het uitrekken bestand zijn. Jezus kon niet precies worden ingepast in vooropgezette patronen en verwachtingen, en zij die het probeerden zouden grote geestelijke schade oplopen.
Coram Deo
Dr. R.C. Sproul vermeldt in zijn commentaar op Marcus dat Jezus “hen waarschuwde dat hun Koning was gekomen, en dat zij niet in staat zouden zijn met deze Koning om te gaan tenzij zij zich zouden ontdoen van de structuren die het hun onmogelijk maakten Hem te ontvangen”. Als onze niet-bijbels gemandateerde tradities doelen op zich zijn, zullen ze ons ervan weerhouden Jezus te zien. Zulke dingen kunnen op zichzelf prima zijn, maar als we ze onveranderlijk maken, zullen we nooit hervormd worden naar Gods Woord.
Passages voor verdere studie
Isaja 42:1-9
Isaja 43:19-21
Klaagliederen 3:22-24
2 Korintiërs 5:17