Micah is eigenlijk dezelfde naam als Michael, maar dan met een oud-moderne twist. De naam Michaël is afgeleid van het Hebreeuwse woord “mikha’el”, dat eigenlijk vertaald kan worden als een vraag: “Wie is als God?” Ja, het lijkt vreemd om een voornaam te hebben die in feite een vraag stelt; de vraag wordt echter als retorisch beschouwd. Het impliciete antwoord is duidelijk: niemand is als God. Daarom is de vertaling van de naam Michaël (en dus Micha) er vaak een van nederigheid. Michaël was een van de aartsengelen die dicht bij God stonden en zijn oordelen uitvoerden, en als beschermer van de oude Hebreeën. Michaël was de belangrijkste leider van de engelen die de draak (d.w.z. de duivel) bestreden en versloegen, door hem uit de hemel te werpen. Als zodanig werd hij het symbool van de Militante Kerk en een beschermheilige van de soldaten. De naam Michaël brengt door zijn vertaalde betekenis een gevoel van macht, dapperheid en kracht over; maar ook een symbool van nederigheid dat heel eenvoudig wordt uitgedrukt door dat vraagteken. Afgezien van de duidelijke associatie met Michaël werd Micha ook gedragen door een profeet in de Bijbel, in een oudtestamentisch boek dat zijn naam draagt (daterend uit de late 8e eeuw v. Chr.). Net als zijn tijdgenoot Amos berispt Micha de stedelijke elite voor hun behandeling van de armen. Micha wordt een soort waarzegger (ok, een profeet) wanneer zijn toekomstvoorspellingen later in de geschiedenis van Israël worden herinnerd (hij ziet een dag waarop Israël en Juda zullen worden vernietigd). Hij is ook belangrijk voor de vroege ontwikkeling van het christendom wanneer hij voorspelt dat de “Koning der Joden” in Bethlehem geboren zal worden. Micha was een favoriet onder het Joodse volk, en vervolgens pikten de Puriteinen de naam op in de 17e eeuw.