Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma
Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma is een federaal erkende stam die zich bevindt in Oklahoma. De stam bestaat uit Otoe en Missouria Indianen. Het hoofdkantoor van de Otoe-Missouria Indianenstam is gevestigd in Red Rock, Oklahoma en hun stamrecht omvat Noble, Oklahoma en Kay County, Oklahoma. De belangrijkste taak van de stamraad is het handhaven van de wetten en het beleid van de stam en het nemen van besluiten over begrotingen en investeringen. https://en.wikipedia.org/wiki/Otoe-Missouria_Tribe_of_Indians
Ooit maakten de Otoes, de Missourias, de Winnebago en de Iowa Stammen deel uit van één stam die in het Grote Merengebied van de Verenigde Staten leefde. In de 16e eeuw scheidden de stammen zich van elkaar, hoewel zij in de lagere Missouri Rivier Vallei in elkaars nabijheid bleven. De Otoes die zich Jiwere (jee-WEH-ray) noemden en de Missourias die zich Nutachi (noo-TAH-chi) noemden, waren aan elkaar verwant in taal en gewoonten, maar het waren twee verschillende volken. De staat Nebraska dankt zijn naam aan de Otoe-Missourias. Het is afgeleid van twee Otoe-Missouria woorden “Ni Brathge” (nee BRAHTH-gay) wat “watervlakte” betekent. Deze naam is afkomstig van de Platt River die door de staat stroomt en op sommige plaatsen zo langzaam en rustig beweegt dat hij vlak is. De staat Missouri en de Missouri-rivier zijn beide genoemd naar de Missouria-stam, die ooit in de regio woonde en het verkeer en de handel langs de Missouri-rivier en zijn zijrivieren beheerste. Handel was eeuwenlang een vitaal onderdeel van het leven van de Otoe en Missouria. Zij dreven handel met de Spanjaarden, Fransen en Amerikanen voor verschillende goederen. Alle drie de volken maakten de Otoes en Missourias het hof met exclusieve handelsovereenkomsten.
In de zomer van 1804 waren de Otoe en Missouria de eerste stammen die raad hielden met Lewis en Clark. De kapiteins legden de stamhoofden een document voor dat vrede aanbood en tegelijkertijd de soevereiniteit van de Verenigde Staten over de stam vastlegde. Helaas bracht het contact met de Europeanen ook nieuwe ziekten met zich mee. Pokken decimeerden beide stammen en verzwakten hun greep op de regio. De Missouria stam verloor veel mensen door ziektes en oorlogsvoering met andere stammen. In de late jaren 1700, toen er nog maar weinig mensen over waren, gingen de Missourias bij hun verwanten, de Otoes, wonen.
De Otoe-Missourias waren overwegend jager-verzamelaars. Zij verbouwden en oogstten wel maïs, bonen en pompoen, maar dit was vooral als aanvulling op de bizon en ander wild dat het grootste deel uitmaakte van het dieet van de Otoe-Missouria’s. Zoals hun traditie was, migreerden de stammen om de bizons te volgen, maar zij bleven in het algemene gebied van Nebraska, Iowa, Missouria en Kansas. De traditionele gronden van het Otoe-Missouria volk waren gewilde landbouwgronden voor de kolonisten uit het oosten. Toen meer en meer kolonisten op het land van de Otoe-Missouria kwamen, vochten de inheemse stammen om het te beschermen. Hoewel een kleine stam, vochten de Otoe-Missourias dapper tegen iedereen die hen aanviel, inclusief de blanke kolonisten. Dit veroorzaakte een conflict voor de VS en zij ondernamen actie om de kolonisten te beschermen.
In 1855 werd het Otoe-Missouria volk door de Amerikaanse regering opgesloten in een reservaat aan de Big Blue River in het zuidoosten van Nebraska. Het leven in het Big Blue reservaat was hard. De stam mocht niet op bizons jagen. De regering moedigde een verschuiving aan van een migrerende levensstijl naar een agrarische levensstijl zonder rekening te houden met lang gevestigde tradities of sociale structuren. Jarenlang zag de stam toe hoe de regering stukje bij beetje van hun land verkocht aan niet-indianen. Zij leden onder het feit dat verdragen werden geschonden en dat voedsel, medicijnen, vee en andere eerste levensbehoeften niet werden geleverd zoals was beloofd. Ziekte tierde welig, kinderen leden honger en het sterftecijfer steeg jaar na jaar.
In 1881 werden zij overgeplaatst naar Red Rock, Oklahoma, waar de stam zich nu bevindt. Otoe en Missouria kinderen werden bij hun ouders weggehaald en naar kostscholen gestuurd om “beschaafd” te worden. De kinderen werden gedwongen Engels te leren. Stamoudsten herinneren zich dat ze gestraft werden voor het spreken van hun moedertaal op school. Het stigma van het spreken van de traditionele taal ging over in het gezin. Sommige stamleden leerden hun kinderen hun taal niet, uit angst om op school gestraft te worden of omdat ze dachten dat het beter voor hen zou zijn om “blanke manieren” te leren. Omdat veel van de tradities en de taal door de overheid werden ontmoedigd, is veel van de taal verloren gegaan.
In 1887 werd het land van de Otoe-Missouria opnieuw van de stam afgenomen toen de V.S. de Dawes Act aannamen. Deze wet voorzag in de verdeling van inheems land in Indian Territory (Oklahoma) in individuele volkstuinen. Hierdoor werd het Otoe-Missouria reservaat opgedeeld en werd land dat als “overtollig” werd beschouwd opengesteld voor vestiging door niet-indianen en de aanleg van spoorwegen. Het duurde niet lang voordat de helft van het toegewezen land door willekeurige en uitbuitende praktijken van zogenaamde beschermers aan de Indianen werd ontnomen. In de jaren zestig vochten de Otoe-Missourias in de rechtbank voor gerechtigheid en kregen zij een vonnis in hun landclaims.
Heden ten dage wonen de meeste van de bijna 3.000 stamleden nog steeds in de staat Oklahoma, maar er zijn ook leden die verspreid wonen over de Verenigde Staten, waaronder New Jersey, Californië, Hawaii en Alaska. De stam is nog steeds een van de kleinere stammen in Oklahoma, maar onder leiding van een vooruitstrevende stamraad hebben zij hun inkomsten uit kansspelen omgezet in langetermijninvesteringen, zoals kleinhandelsondernemingen, leenbedrijven, landbouw, ontwikkeling van natuurlijke hulpbronnen, horeca, amusement en diverse andere projecten die nog in ontwikkeling zijn. Leden van de stam blijven de stamtradities in ere houden met feesten, dansen, een jaarlijkse powwow en zangleiders die de stam-, clan- en afstammingsbanden in stand houden.
http://www.omtribe.org/index.php?culture-history
