Milieu-ethiek is een tak van de ethiek die de relatie van de mens met het milieu bestudeert en hoe ethiek daarbij een rol speelt. Milieu-ethiek gelooft dat de mens deel uitmaakt van de samenleving, evenals andere levende wezens, waaronder planten en dieren. Deze wezens vormen een zeer belangrijk deel van de wereld en worden beschouwd als een functioneel onderdeel van het menselijk leven.
Hierom is het van essentieel belang dat ieder mens dit respecteert en eert en moraal en ethiek hanteert in de omgang met deze wezens.
Foto door:
Volgens Wikipedia,
“In de milieufilosofie is de milieu-ethiek een gevestigd gebied van de praktische filosofie “die de essentiële soorten argumentatie reconstrueert die kunnen worden gemaakt voor de bescherming van natuurlijke entiteiten en het duurzame gebruik van natuurlijke hulpbronnen.” De belangrijkste concurrerende paradigma’s zijn het antropocentrisme, het fysiocentrisme (ook wel ecocentrisme genoemd), en het theocentrisme. Milieuethiek oefent invloed uit op een groot aantal disciplines, waaronder milieurecht, milieusociologie, ecotheologie, ecologische economie, ecologie en milieugeografie.”
Wereldopwarming, wereldwijde klimaatverandering, ontbossing, vervuiling, aantasting van hulpbronnen en de dreiging van uitsterven zijn slechts enkele van de problemen waar onze planeet onder lijdt. Milieu-ethiek is een belangrijk aspect van milieustudies dat de relatie tussen de mens en de aarde vastlegt. Met milieu-ethiek kun je ervoor zorgen dat je je steentje bijdraagt om het milieu veilig en beschermd te houden.
Iedere keer dat een boom wordt omgehakt om een huis van te maken of andere hulpbronnen worden gebruikt, gebruiken we natuurlijke hulpbronnen die steeds schaarser worden om te vinden. Het is van essentieel belang dat u uw steentje bijdraagt om het milieu te beschermen en vrij van gevaar te houden. Het is niet zo moeilijk te doen als u misschien denkt, als u maar bereid bent een paar eenvoudige en gemakkelijke veranderingen door te voeren.
Met de snelle toename van de wereldbevolking is het verbruik van natuurlijke hulpbronnen vele malen toegenomen. Dit heeft het vermogen van onze planeet aangetast om de diensten te leveren die wij mensen nodig hebben. Het verbruik van hulpbronnen gaat sneller dan ze op natuurlijke wijze kunnen aanvullen.
Milieu-ethiek bouwt voort op wetenschappelijk inzicht door menselijke waarden, morele principes en betere besluitvorming in gesprek te brengen met de wetenschap. Het was de Dag van de Aarde in 1970 die bijdroeg tot de ontwikkeling van de milieu-ethiek in de VS, en kort daarna werd dezelfde ethiek ontwikkeld in andere landen, waaronder Canada en Noord-Amerika. Dit is belangrijk omdat de ethiek van het milieu tegenwoordig van groot belang is.
What Causes Environmental Pollution?
De handelingen van de mens leiden tot milieuvervuiling. De grotere vraag naar hulpbronnen is ook een factor die bijdraagt tot het probleem, aangezien we allemaal voedsel en onderdak nodig hebben. Wanneer deze dingen zo gewild en nodig zijn, wordt het natuurlijke evenwicht van het milieu verstoord. Technische ontwikkelingen leiden tot uitputting van hulpbronnen en vernietiging van het milieu.
Er zijn verschillende milieuproblemen die een ravage hebben aangericht in ons milieu en het leven van de mens.
De belangrijkste milieuproblemen zijn: vervuiling, overbevolking, industrieel en huishoudelijk afval, zure regen, klimaatverandering, afbraak van de ozonlaag, stedelijke wildgroei, genetische manipulatie, ontbossing en opwarming van de aarde. Deze milieuproblemen hebben een tol geëist van ons milieu en we zijn al begonnen met het zien van enkele rampzalige effecten in de vorm van het effect op de gezondheid van mensen, stijging van de zeespiegel, uitputting van niet-hernieuwbare hulpbronnen, smelten van gletsjers, uitsterven van soorten, vervuilde stortplaatsen, giftig stof, afnemende vruchtbaarheid van de bodem, stijging van de lucht-en waterverontreiniging en nog veel meer.
De mens wordt beschouwd als de meest intelligente soort die op aarde leeft. Dit zou de reden kunnen zijn waarom het de enige soort op aarde is die zichzelf in de loop der decennia in hoge mate heeft geciviliseerd. Vandaag de dag beroemt de mens zich erop superieur te zijn aan alle andere dieren, maar wat is het nut van zo’n grote intelligentie als milieu-ethiek niet wordt gevolgd?
Het kappen van bomen is iets wat veel mensen doen voor hun eigen voordeel zonder zich te bekommeren om de dieren, die van bomen afhankelijk zijn om te overleven. Het grillig gebruik van fossiele brandstoffen, de industrialisatie, de vervuiling, de verstoring van het ecologisch evenwicht, dit alles is toe te schrijven aan menselijke activiteiten.
Omdat wij in het bezit zijn van al deze natuurlijke hulpbronnen betekent niet dat wij deze hulpbronnen kunnen gebruiken op de manier die wij willen zonder iets te bewaren voor toekomstige generaties.
Milieu-ethiek en Milieu-filosofie
Milieu-ethiek heeft zich ontwikkeld rond milieu-filosofie. Veel wetenschappers hebben zich het filosofische aspect van de gevaren voor het milieu eigen gemaakt, waardoor de milieu-ethiek is ontstaan. Momenteel is de milieu-ethiek een grote zorg voor de mensheid geworden.
De industrialisatie heeft geleid tot vervuiling en ecologische onevenwichtigheid. Als een industrie dergelijke problemen veroorzaakt, is het niet alleen de plicht van die industrie, maar van alle mensen om de verliezen goed te maken. Maar hoe lang zal een kunstmatig en hersteld milieu stand kunnen houden? Zal het de plaats kunnen innemen van natuurlijke hulpbronnen? Milieudeskundigen proberen antwoorden te vinden op deze moeilijke vragen, en dit alles tezamen wordt milieu-ethiek genoemd.
Het is de verantwoordelijkheid van iedereen om ervoor te zorgen dat aan de milieu-ethiek wordt voldaan. Het is enigszins moeilijk om aanpassingen te maken die nodig zijn om ervoor te zorgen dat men zich aan alle milieu-ethiek houdt.
Ethiek speelt tegenwoordig een belangrijke rol in onze samenleving, en er moet rekening worden gehouden met milieu-ethiek en bedrijfsethiek. Dit is in de huidige maatschappij steeds belangrijker geworden.
Zowel olie als steenkool zijn slecht, maar niet alleen voor het milieu, maar voor alle levende wezens, inclusief planten en dieren. Beide zijn zeer giftig in hun natuurlijke ruwe staat. Ze vervuilen de lucht, de grond en het water, en of ze nu wel of niet bijdragen aan het ontstaan van deze natuurrampen zou irrelevant moeten zijn. Ze zijn beide eindig en zullen niet eeuwig duren, en hoe eerder we ons ontdoen van de behoefte aan deze twee demonen, hoe beter.
Terwijl olie- en steenkoolbedrijven hun producten blijven promoten, en het beste nog schone steenkool is, wat een onethische definitie is van iets dat gewoon niet mogelijk is, komt hun ethiek in het geding, vooral de milieu-ethiek. De meeste misstanden in de wereld zijn het gevolg van deze twee, met olielekkages, mijnongevallen, branden, en nu klimaatverandering en opwarming van de aarde.
Zorg ervoor dat je je steentje bijdraagt en volg alle milieu-ethiek die er is.
Photo by:
Milieu-ethiek en haar principes
Er zijn verschillende benaderingen of principes om te bepalen hoe we ons milieu moeten waarderen. Het is zo’n groot gebied, en het is zo uitgestrekt dat het moeilijk is voor één beginsel om alle grond te dekken. In de loop der jaren zijn er veel theorieën ontstaan, en elk daarvan heeft de nadruk gelegd op verschillende beginselen van de milieu-ethiek. In de onderstaande lijst staan alle beginselen die in die theorieën overheersen.
Anthropocentrisme
Het suggereert dat de mens het belangrijkste wezen is. Alle andere levende wezens zijn slechts accessoires die zouden helpen bij hun overleving. Er zijn nog twee andere vormen van antropocentrisme. Het zijn het zwakke antropocentrisme en het sterke antropocentrisme.
Zwak antropocentrisme gelooft dat de mens centraal staat omdat alleen vanuit zijn perspectief omgevingssituaties kunnen worden geïnterpreteerd.
Sterk antropocentrisme gelooft echter dat de mens centraal staat omdat hij het terecht verdient om daar te zijn. Peter Vardy maakte dit onderscheid.
Niet-antropocentrisme
In tegenstelling tot het antropocentrisme, het niet-antropocentrisme, kent dit principe waarde toe aan elk object, elk dier in de natuur. Het is een principe dat gelooft in alles wat zichzelf in stand houdt in de natuur.
Psychocentrisme
sychocentrisme is het principe dat gelooft dat de mens meer waarde heeft in het milieu omdat zijn mentale capaciteiten beter ontwikkeld en veel complexer zijn dan welk ander element in het milieu dan ook.
Biocentrisme
Het is een term die niet alleen een ecologische maar ook een politieke waarde heeft. Het is een filosofie die belang toekent aan alle levende wezens. In termen van milieu-ethiek is biocentrisme het principe dat zorgt voor het juiste evenwicht van de ecologie op de planeet.
Holisme
De term holisme is bedacht door Jan Smuts in zijn boek Holisme en Evolutie (1926). Holisme beschouwt milieusystemen als een geheel in plaats van als afzonderlijke delen van iets. Het beschouwt deze milieusystemen als waardevol.
Resourcisme
Het principe van resourcisme zegt dat de natuur alleen waardevol wordt geacht omdat zij over hulpbronnen beschikt om in te voorzien. De natuur moet dus worden geëxploiteerd.
Speciesisme
Het speciesisme-beginsel rechtvaardigt de superioriteit van het menselijk ras. Het rechtvaardigt dus ook de uitbuiting en mishandeling van dieren door de mens.
Morele Overweging
Ook dit is een belangrijk principe van de milieu-ethiek. Aan elk wezen wordt een intrinsieke waarde toegevoegd, die maakt dat wij het als moreel beschouwen. Morele consideratie met een wezen betekent dat we het ermee eens zijn dat al onze interacties met het wezen gebonden zijn aan morele wetten.
Instrumentele waarde
De instrumentele waarde is de waarde die aan een wezen wordt toegekend zolang het ons kan dienen met hulpbronnen.
Intrinsieke waarde
Intrinsieke waarde is de waarde die aan een wezen wordt toegekend alleen om zichzelf en niet alleen om zijn hulpbronnen.
Aesthetische waarde
Aesthetische waarde wordt aan een wezen toegekend op grond van zijn uiterlijk of zijn schoonheid.
Dierenbevrijding of Dierenrechten
Zoals uit de naam blijkt, probeert dierenbevrijding of dierenrechten het leven van dieren veilig te stellen en hun welzijn te waarborgen door bepaalde wetten te handhaven.
Dierenwelzijn
Het zorgt ervoor dat de dieren goed en humaan worden behandeld.
Typen Milieu-ethiek
Met de opkomst van verschillende theorieën zijn er ook verschillende milieu-ethieken ontstaan. Terwijl sommige de mens beschermen, beschermen andere planten, dieren en andere elementen van de natuur. De soorten omvatten:
- Sociale ecologie, dat is de studie van de mens en zijn relatie tot zijn omgeving.
- Diepe ecologie bevordert dat alle wezens een intrinsieke waarde hebben.
- Ecofeminisme is een tak van het feminisme die ons helpt als vrouw naar de aarde te kijken, zodat we haar op een betere manier kunnen respecteren.
- Auteur
- Recent Posts
- Zijn golfballen recyclebaar? (En zijn ze biologisch afbreekbaar?) – 2 maart 2021
- Zijn eetstokjes recyclebaar? (En Zijn Ze Composteerbaar of Biologisch Afbreekbaar) – 2 maart 2021
- Is Sellotape Recyclebaar? (En is het composteerbaar of biologisch afbreekbaar?) – 2 maart 2021
