Por Magn Nyang
Fevereiro 17, 2009 – Recentemente, uma jovem de 22 anos de Anyuak de Gambella ganhou o concurso de beleza da Sra. Etiópia. Muitas respostas foram divulgadas pelos meios de comunicação social de etíopes de todo o mundo sobre a sua vitória. Embora, a maioria dos inquiridos parecesse muito conhecedora das diferenças entre ser etíope e ser Habesha, poucos pareciam confusos acerca das diferenças. Nos seus escritos, os confusos, escreveram como se fossem donos da Etiópia e como se ser um etíope significasse ser Habesha. Este artigo procura mostrar as diferenças entre ser um etíope e ser Habesha.
Os Habesha são as pessoas que são da parte norte da Etiópia, especificamente, o Tigre, o Agew, o Beta Israel e o Amhara. Os Anyuaks de Gambella são oriundos do Sudoeste da Etiópia. Estes dois grupos levaram as suas vidas e a sua história separadamente. Os Anyuaks tinham a sua própria história no Sudoeste datada de 2.000 anos.
Há cerca de 2.000 anos, o país Anyuak, como era chamado, situava-se entre as terras do Sudoeste de Oromo, actualmente parte da Etiópia até ao rio Pibor e a Oeste até Nyium, actualmente Nasir, no Sudão.
O país de Anyuak foi dividido por quatro rios principais – o Akobo, Openo, Alworo, e Gillo. Os Anyuaks tinham sete estados de administração – Adongo, Ciro, Nyikaani, Lul, Tier Naam, e Openo sob um único governo Nyeya (rei). Cada estado tinha a sua própria administração autónoma. Tinham direitos de escolha entre os dois sistemas políticos de Anyuaks – Nyech (realeza) ou Kwar (chefia). O facto é que o país de Anyuak nunca fez parte da Etiópia ou do Sudão antes de 1902. A integridade do país Anyuak chegou ao fim quando ficou sob controlo nominal britânico do século XVII ao XVIII, seguido de uma invasão etíope. A 15 de Maio de 1902, após complicadas e prolongadas negociações, o Imperador Menelik II da Etiópia assinou o acordo anglo-egípcio que estabeleceu a sua fronteira ocidental com o Sudão anglo-egípcio. Este tratado dividiu a terra Anyuak em duas, repartindo-a entre os países limítrofes Sudão e Etiópia, sem o consentimento dos seus líderes. A parte sudoeste permaneceu sob controlo britânico como parte do Sudão e a parte oriental tornou-se parte da Etiópia sob o nome de Gambella. A palavra “Gambella” significa “Apanhar um Tigre macho com as próprias mãos” em Anyuak.
A história Habesha remonta ao Império Axumita no primeiro século d.C. Foi documentado que por volta do primeiro século d.C., alguns povos Hamitic-Semitas (comerciantes Sabaean) da Arábia do Sul entraram em contacto com povos nativos e casaram entre si. Os seus descendentes eram referidos como “Habesha”, que significa “povo de sangue misto”. A sua terra (Tigray, Begemdir, Gojam, Shewa do Norte, e Welo) foi mais tarde denominada Abissínia. Foi apenas quando o estado da Abissínia esgotou os seus escassos recursos que os seus líderes gastaram as suas fronteiras a Sul e a Oeste a fim de acumular os recursos necessários para alimentar os seus súbditos. Por conselho do Conde Pietro Antonelli, um italiano com missão da Sociedade geográfica na Abissínia, o estado da Abissínia combinado com os novos estados do Sul e do Oeste, foram mais tarde referidos como “Etiópia”
Desde que o país Anyuak foi dividido para a Etiópia em 1902 sob o nome de Gambella, os Anyuaks tornaram-se etíopes, não Habeshas. Os Anyuaks, como o resto dos etíopes (Afar, Adari, Oromo, Somalis, Gurage, Koman, Kunama, Sidama, Berta, Kembata, Amhara, Tigre, e assim por diante) são etíopes orgulhosos. E enquanto o concurso foi realizado para etíopes, e não para Habeshas, os Anyuaks têm todos os direitos de participar no mesmo. Afinal de contas, foram chamados a lutar lado a lado com os seus concidadãos etíopes para defender a Etiópia em tempos de necessidade. Portanto, porque não participariam no concurso de beleza dos etíopes?
E se alguns Habesha sem instrução acreditam tolamente que são os donos da Etiópia e se ofendem em vez de aplaudirem quando o seu compatriota etíope de Gambella ganha o concurso de beleza, sugiro que comecem a realizar o seu próprio concurso de beleza Habesha e nós, os etíopes não-Habesha, não participaremos no mesmo. O que alguns Habesha ignorantes precisam de saber é que os Anyuaks são etíopes em virtude do seu nascimento geográfico. Ao nascerem dentro da área geográfica da Etiópia, os Anyuaks são etíopes.
Nenhum etíope é mais etíope do que o outro. Um é apenas um etíope, nem mais, nem menos. Alguns Habeshas, contudo, parecem ver-se como mais etíopes do que os outros. O que eles parecem não compreender é que não se pode quantificar a própria cidadania. Só se pode ser etíope. Não mais etíope.
Uma coisa que aprendi com a minha educação e formação profissional é que aqueles que põem os outros no chão ou aqueles que se consideram superiores, estão na realidade a sofrer inconscientemente de um complexo de inferioridade. Aquele que está seguro de si próprio e confiante não vê necessidade de abater os outros para se sentir bem consigo próprio. Alguns Habashas sofrem de complexo de inferioridade. Estão sempre empenhados em procurar maneiras de abater os outros para se sentirem bem consigo próprios. E as respostas ultrajantes que testemunhámos recentemente de alguns Habashas sobre a vitória do concurso de beleza dos etíopes por uma jovem de Gambella não foi apenas uma manifestação de ignorância, foi também uma manifestação de complexo de inferioridade.
Na minha juventude, vivi em Adis Abeba. Cheguei mesmo a frequentar o liceu (passei a minha adolescência em Adis-Abeba). Posso dizer com confiança que conheço muito de perto tanto os Anyuaks como os Habes. A minha experiência com alguns Habeshas é que eles não têm consciência do que ofende e do que não ofende os outros. Eles dizem coisas sem pensar nos sentimentos dos outros. Fofocar sobre os outros (especialmente pessoas de pele escura) é um dever do dia-a-dia para alguns Habeshas. De facto, falar mal dos indivíduos de pele escura é encorajado e apoiado por outros na cultura de Habashas. Os Anyuaks, por outro lado, desprezam tanto os mexericos que é quase um tabu na sua cultura. As normas culturais dos Anyuaks proíbem-nos de dizer coisas que possam ofender os outros. Falar mal de uns, especialmente se não estiver presente, é encontrado por condenação imediata por outros na cultura Anyuak. Assim, Anyuaks mal diz coisas más sobre os outros.
Com tanta população ignorante e de mente estreita, o meu receio pela Etiópia é que um dia ela se desfaça em pedaços. O meu maior receio é que um dia o resto dos grupos étnicos da Etiópia se farte da ignorância e da falta de vontade de aprender por parte de alguns Habeshas e separatista da Etiópia. Apelo a todos os Habeshas que ainda não se adaptaram à realidade do mundo para começarem a permitir-se aprender, porque o século XXI não oferece desculpa para escolherem permanecer na ignorância.
O escritor é um filho de Gambella e pode ser contactado em [email protected]