A maior parte das histórias deixadas pelos irmãos Grimm e Charles Perrault foram extraídas de lendas e tradições locais ao longo da Idade Média enquanto viajavam através das aldeias da Europa. Muitos deles reflectem a psicologia da época, as suas crenças, os seus mitos… todos eles enraizados em testemunhos que os envolviam num certo “realismo mágico”. Uma das histórias mais antigas e talvez as mais notáveis pode ser encontrada no conto do “Capuchinho Vermelho”
De acordo com os especialistas, esta história é a que mais sofreu transformações desde as suas origens, tendo estas mudanças sempre a intenção de “suavizar” algumas imagens para que um público jovem a pudesse ouvir calmamente. Mas a verdade é que com cada mudança, perdemos a intencionalidade original, porque cada história continha uma doutrina, uma lição que todos devemos seguir. E a que nos foi ensinada pelo Capuchinho Vermelho vale a pena ter em mente…
h2>Charles Perrault e os irmãos Grimm
Charles Perrault foi a primeira a recolher a história do Capuchinho Vermelho em 1697. Teve de a incluir na sua colecção de histórias populares, embora fosse uma das menos conhecidas pela população europeia. Certas imagens eram tão brutais que ele as mudou para as tornar adequadas a um público jovem. Esta foi a primeira vez que a história desta jovem com o seu boné vermelho chegou à Europa.
Em 1812, os irmãos Grimm também decidiram incluí-la na sua colecção. Para tal, basearam-se numa obra do alemão Ludwig Tieck intitulada “Vida e Morte do Capuchinho Vermelho” (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchens), que inclui – ao contrário da história de Perrault – a personagem do caçador. Eles removeram todos os vestígios de elementos eróticos e sangrentos e deram à história um bom final feliz. Porque o que seria a história de uma criança sem o seu final feliz habitual? Como já se pode adivinhar, a história original é muito diferente da que as crianças lêem nos seus livros, por isso vamos conhecê-la.
A história do verdadeiro capuchinho vermelho
Como já dissemos anteriormente, esta história encontra a sua origem numa região isolada dos Alpes. O objectivo da história é avisar-nos, mostrar-nos que existem coisas proibidas para a nossa comunidade enquanto raça humana, comunidade, e grupo. Na lenda, os nossos protagonistas são uma adolescente, uma jovem que acaba de entrar no mundo adulto, bem como o seu boné vermelho, símbolo da menstruação.
Esta jovem recebe uma ordem da sua família: tem de atravessar uma floresta para poder levar pão e leite à sua avó. Como podem ver, até este ponto, as variações com a história original não são muito grandes, mas temos de interpretar cada gesto e cada imagem. A floresta é um perigo, uma zona de risco para os jovens e que se ergue como um teste, como o rito de passagem para uma comunidade, com o qual mostrar que as crianças de uma pessoa entraram agora no mundo adulto.
O principal risco desta floresta vem sob a forma do lobo. Este animal simboliza a selvageria e o irracional. Algo que o nosso Capuchinho Vermelho já conhece e que deve enfrentar. A jovem consegue atravessar a floresta e entrar alegremente na casa da sua avó, que a recebe na cama porque está doente. Tudo isto é muito semelhante à nossa história clássica, sem dúvida, mas aqui vêm as mudanças…
A avó diz à menina para guardar o pão e o leite e para comer a carne que é preparada na cozinha para ela. Red Riding Hood concorda e devora-a com fome e sente-se cheia. Depois disto, ela obedece ao próximo pedido da avó: deve tirar a roupa, pedaço a pedaço, e queimá-la no futuro, para depois se deitar na cama ao seu lado. A jovem concorda, curiosa, mas sem duvidar por um momento, sem pensar em quão estranha é a situação, porque tal como se vai deitar na cama, descobre que é o lobo que a recebe entre rugidos de riso, informando-a de que a carne que acaba de comer é a carne da sua avó. Ela cometeu um pecado horrível, o canibalismo. Mais tarde, o lobo devora o Capuchinho Vermelho.
O simbolismo está implícito em cada personagem: O lobo é o mundo sexual e violento. A mulher velha que é devorada por uma jovem, substituindo assim o velho pelo novo, ao mesmo tempo que o novo é apresentado como tolo e ingénuo por cometer um dos maiores sacrilégios da humanidade: o canibalismo. Como podem ver, uma das histórias mais clássicas e amadas da nossa infância tem, de facto, um lado muito sombrio.