Baháʼí FaithEdit
Muitos livros apologéticos foram escritos em defesa da história ou ensinamentos do Baháʼí FaithEdit Os fundadores da religião escreveram vários livros apresentando provas da sua religião; entre eles estão os Sete Provas de Báb e o Kitáb-i-Íqán de Bahá’u’lláh. Mais tarde Baháʼí autores escreveram importantes textos apologéticos, tais como The Brilliant Proof de Mírzá Abu’l-Fadl e Making the Crooked Straight de Udo Schaefer et al.
BuddhismEdit
Um dos primeiros textos apologéticos budistas é The Questions of King Milinda, que trata da metafísica budista, tal como a natureza “não própria” do indivíduo e características como a sabedoria, percepção, volição, sentimento, consciência e alma. Em meados do século XIX, os encontros entre budistas e cristãos no Japão motivaram a formação de uma Sociedade de Propagação Budista. Em tempos recentes, A. L. De Silva, um australiano convertido ao budismo, escreveu um livro, Beyond Belief, fornecendo respostas apologéticas budistas e uma crítica à doutrina fundamentalista cristã. Gunapala Dharmasiri escreveu uma crítica apologética do conceito cristão de Deus a partir de uma perspectiva budista Theravadan.
ChristianityEdit
Apologética cristã combina teologia cristã, teologia natural, e filosofia para apresentar uma base racional para a fé cristã, para defender a fé contra objecções e deturpações.
As apologéticas cristãs têm assumido muitas formas ao longo dos séculos. No Império Romano, os cristãos foram severamente perseguidos, e muitas acusações foram apresentadas contra eles. J. David Cassel dá vários exemplos: Tacitus escreveu que Nero fabricou acusações de que os cristãos começaram a queimar Roma. Outras acusações incluíam canibalismo (devido a uma interpretação literal da Eucaristia) e incesto (devido à prática dos primeiros cristãos de se dirigirem uns aos outros como “irmão” e “irmã”). Paulo o Apóstolo, Justino Mártir, Ireneu e outros defenderam frequentemente o cristianismo contra acusações que foram apresentadas para justificar a perseguição.
Os apologistas mais recentes concentraram-se em fornecer razões para aceitar vários aspectos da crença cristã. Apologistas cristãos de muitas tradições, em comum com judeus, muçulmanos, e alguns outros, defendem a existência de um Deus único e pessoal. A teodiceia é um aspecto importante de tais argumentos, e os argumentos de Alvin Plantinga têm sido altamente influentes nesta área. Muitos apologistas cristãos proeminentes são filósofos ou teólogos eruditos, frequentemente com trabalhos de doutoramento adicionais em física, cosmologia, religiões comparativas, ou outros campos. Outros têm uma abordagem mais popular ou pastoral. Alguns apologistas modernos proeminentes são Douglas Groothuis, Frederick Copleston, John Lennox, Walter R. Martin, Dinesh D’Souza, Douglas Wilson, Cornelius Van Til, Gordon Clark, Francis Schaeffer, Greg Bahnsen, Edward John Carnell, James White, R.C. Sproul, Hank Hanegraaff, Alister McGrath, Lee Strobel, Josh McDowell, Peter Kreeft, G. K. Chesterton, William Lane Craig, J. P. Moreland, Hugh Ross, David Bentley Hart, Gary Habermas, Norman Geisler, Scott Hahn e RC Kunst.
Entre os apologistas notáveis da Igreja Católica incluem-se o Bispo Robert Barron, G. K. Chesterton, Dr. Scott Hahn, Patrick Madrid, Kenneth Hensley, Karl Keating, Ronald Knox e Peter Kreeft.
John Henry Newman (21 de Fevereiro de 1801 – 11 de Agosto de 1890) foi um inglês convertido ao catolicismo romano, mais tarde feito cardeal, e beatificado em 2010. No início da sua vida, foi uma figura importante no Movimento de Oxford para trazer a Igreja de Inglaterra de volta às suas raízes católicas. Eventualmente, os seus estudos de história convenceram-no a tornar-se católico romano. Quando John Henry Newman intitulou a sua autobiografia espiritual Apologia Pro Vita Sua em 1864, ele estava a brincar tanto com esta conotação, como com o significado mais comummente entendido de uma expressão de contrição ou arrependimento.
Apologistas cristãos empregam uma variedade de abordagens filosóficas e formais, incluindo argumentos ontológicos, cosmológicos, e teleológicos. A abordagem cristã pressuposicionista da apologética utiliza o argumento transcendental da existência de Deus.
Tertuliano foi um notável apologista cristão primitivo. Ele nasceu, viveu e morreu em Cartago. É por vezes conhecido como o “Pai da Igreja Latina”. Ele introduziu o termo Trindade (trinitas latino) ao vocabulário cristão e também provavelmente a fórmula “três Pessoas, uma Substância” como o latim “tres Personae, una Substantia” (ele próprio do grego Koine “treis Hypostaseis, Homoousios”), e também os termos Vetus Testamentum (Antigo Testamento) e Novum Testamentum (Novo Testamento).
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos DiasEditar
Existem notáveis apologistas dos últimos dias que se concentram na defesa do mormonismo, incluindo os primeiros líderes da igreja como Parley P. Pratt, John Taylor, B. H. Roberts, James E. Talmage e figuras mais modernas como Hugh Nibley, Daniel C. Peterson, John L. Sorenson, John Gee, Orson Scott Card, e Jeff Lindsay.
Severalmente conhecidas organizações mórmons apologéticas, tais como a Fundação para a Pesquisa Antiga e Estudos Mórmons (um grupo de académicos da Universidade Brigham Young) e FairMormon (um grupo independente, dirigido por mórmons, sem fins lucrativos), foram formadas para defender as doutrinas e a história do movimento dos Santos dos Últimos Dias em geral e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em particular.
DeismEditar
Deísmo é uma forma de teísmo em que Deus criou o universo e estabeleceu leis morais e naturais racionalmente compreensíveis, mas que já não intervém nos assuntos humanos. O deísmo é uma religião natural em que a crença em Deus se baseia na aplicação da razão e das provas observadas nos desígnios e nas leis encontradas na natureza. A Ordem Mundial de Deístas mantém um website que apresenta apologética deísta que demonstra a existência de Deus baseada na evidência e na razão, na ausência de revelação divina.
HinduísmoEditar
A apologética hindu começou a desenvolver-se durante o período colonial britânico. Vários intelectuais indianos tornaram-se críticos da tendência britânica para desvalorizar a tradição religiosa hindu. Como resultado, estes intelectuais indianos, assim como um punhado de Indólogos britânicos, foram galvanizados para examinar as raízes da religião, assim como para estudar os seus vastos arcanos e corpus de uma forma analítica. Este esforço conduziu à decifração e preservação do sânscrito. Foram produzidas muitas traduções de textos hindus que os tornaram acessíveis a um público de leitura mais vasto.
Uma série de filósofos indianos, incluindo Swami Vivekananda e Aurobindo Ghose, escreveram explicações racionais sobre os valores da tradição religiosa hindu. Os proponentes mais modernos, como o Maharishi Mahesh Yogi, também tentaram correlacionar os desenvolvimentos recentes da física quântica e da investigação da consciência com os conceitos hindus. O falecido Reverendo Pandurang Shastri Athavale deu uma pletora de discursos sobre o simbolismo e a base racional de muitos princípios da tradição védica. No seu livro O Berço da Civilização, David Frawley, um americano que abraçou a tradição Védica, caracterizou os textos antigos da herança hindu como sendo como “pirâmides do espírito”.
IslamEdit
‘Ilm al-Kalām, literalmente “ciência do discurso”, geralmente prefigurada para kalam e por vezes chamada teologia escolástica islâmica, é um empreendimento islâmico nascido da necessidade de estabelecer e defender os princípios da fé islâmica contra os cépticos e os detractores. Um estudioso de kalam é referido como um mutakallim (plural mutakallimūn) como distinguido dos filósofos, juristas e cientistas.
JudaismEdit
A literatura apologética judaica pode ser rastreada até Aristóbulo de Paneas, embora alguns a discernam nas obras de Demétrio o cronógrafo (século III a.C.) traços do estilo de “perguntas” e “soluções” típicas do género. Aristóbulo foi um filósofo judeu de Alexandria e autor de uma obra apologética dirigida a Ptolomeu VI Philometor. O Contra-Apion de Josephus é uma ampla defesa do judaísmo contra muitas acusações feitas contra o judaísmo naquela época, como o são também algumas das obras de Filo de Alexandria.
Em resposta aos missionários cristãos modernos, e às congregações que “são concebidas para parecer judaicas, mas que na realidade são igrejas cristãs fundamentalistas, que usam símbolos judeus tradicionais para atrair os mais vulneráveis do nosso povo judeu para as suas fileiras”, os judeus para o judaísmo são a maior organização contra-missionária existente, hoje em dia. A Organização Kiruv, fundada pelo rabino Yosef Mizrachi, e a Outreach Judaism, fundada pelo rabino Tovia Singer, são outras organizações internacionais proeminentes que respondem “directamente às questões levantadas pelos missionários e cultos, explorando o judaísmo em contradição com o cristianismo fundamentalista.”
PantheismEdit
Alguns panteístas formaram organizações como o Movimento Panteísta Mundial e a Sociedade Panteísta Universal para promover e defender a crença no panteísmo.
Native AmericansEdit
Num famoso discurso chamado “Red Jacket on Religion for the White Man and the Red” em 1805, o chefe Seneca Red Jacket deu um pedido de desculpas pela religião dos Nativos Americanos.