Deformação craniana artificial

O herói iraniano Rostam, rei mítico de Zabulistão, no seu mural do século VII d.C. em Panjikent. Ele é representado com um crânio alongado, à moda dos Hunos Alchon.

Deformação craniana internacional anterior à história escrita; foi praticada comummente em várias culturas que estão amplamente separadas geograficamente e cronologicamente, e ainda hoje ocorre em algumas áreas, incluindo Vanuatu.

Os primeiros exemplos sugeridos foram em tempos pensados para incluir os Neandertais e o componente Proto-Neolítico Homo sapiens (nono milénio a.C.) da Caverna Shanidar no Iraque, A visão de que o crânio do Neandertal era artificialmente deformado, representando assim o exemplo mais antigo de tais práticas em dezenas de milhares de anos, tem sido desde então argumentado incorrectamente pela Chechénia, Grove, Thorne, e Trinkaus, com base em novas reconstruções cranianas em 1999, onde a equipa concluiu “já não consideramos que a deformação craniana artificial possa ser inferida para o espécime”. Pensou que os crânios alongados encontrados entre os povos neolíticos do Sudoeste Asiático eram o resultado da deformação craniana artificial.

O primeiro registo escrito de deformação craniana por Hipócrates, dos Macrocefalia ou Cabeças Longas, que foram nomeados pela sua prática de modificação craniana – datas até 400 AC.

Central AsiaEdit

No Velho Mundo, sabe-se também que os hunos praticaram deformação craniana semelhante, tal como as pessoas conhecidas como os Alans. Na Antiguidade Antiga (300-600 d.C.), as tribos germânicas orientais que eram governadas pelos hunos, os gepidas, os ostrogodos, Heruli, Rugii, e os borgonheses adoptaram este costume. Entre os lombardos, os borgúndios e os borgúndios, este costume parece ter abrangido apenas as mulheres. Nas tribos germânicas ocidentais, raramente foram encontradas deformações artificiais do crânio.

A prática da deformação craniana foi trazida para Bactria e Sogdiana pelos Yuezhi, uma tribo que criou o Império Kushan. Homens com tais crânios são representados em várias esculturas e frisos sobreviventes da época, tais como o príncipe Kushan de Khalchayan.

Os Alchon Huns são geralmente reconhecidos pelo seu crânio alongado, resultado da deformação artificial do crânio, que pode ter representado a sua “identidade corporativa”. Os crânios alongados aparecem claramente na maioria dos porta-vozes dos governantes na cunhagem dos Alkhon Huns, e mais visivelmente na cunhagem de Khingila. Estes crânios alongados, que obviamente exibiram com orgulho, distinguiram-nos de outros povos, tais como os seus antecessores, os Kidaritas. Nas suas moedas, os crânios espectaculares vieram substituir as coroas do tipo sasaniano que tinham sido correntes na cunhagem da região.

Esta prática é também conhecida entre outros povos das estepes, particularmente os hunos, até à Europa.

  • Cérebro alongado de uma jovem mulher, provavelmente um Alan

  • Landesmuseum Württemberg crânio deformado, início do século VI cultura Allemannic.

  • Crânios deformados, Afrasiab, Samarkand, Sogdia, 600-800 AD.

    AmericasEdit

    Nas Américas, os Maias, Inca, e certas tribos de nativos norte-americanos fizeram o costume. Na América do Norte a prática era conhecida, especialmente entre as tribos chinookan do Noroeste e os Choctaw do Sudeste. O grupo indígena americano conhecido como os índios Flathead, de facto, não praticava o achatamento da cabeça, mas eram nomeados como tal, em contraste com outros povos salishan que utilizavam a modificação do crânio para fazer a cabeça parecer mais redonda. Outras tribos, incluindo as tribos do sudeste como as tribos Choctaw e Northwestern como os índios Chehalis e Nooksack, praticaram o achatamento da cabeça amarrando a cabeça do bebé a um berço.

    A prática da deformação craniana foi também praticada pelo povo Lucayan das Bahamas e dos Taínos das Caraíbas. Era também conhecida entre os aborígenes australianos.

    • Paracas skulls

    • Proto Nazca crânio deformado, c 200-100 BC

    • Dr. Leopold Müller: litografia de um feto em posição intra-uterina com a típica forma do crânio de Huanca, que foi encontrada numa múmia de uma mulher grávida – (Lamina VI a.) na versão espanhola da “Antiguidades peruanas” (1851)

    • Um crânio humano feminino deformado na Galeria Olmec e Gulf Coast, no Museu Nacional de Antropologia (México)

    • Outras regiõesEdit

      Deformidade deliberada do crânio, “deformidade de Toulouse”, França. A faixa visível na fotografia é utilizada para induzir a mudança de forma.

      Em África, o Mangbetu destacou-se aos exploradores europeus devido às suas cabeças alongadas. Tradicionalmente, as cabeças dos bebés eram embrulhadas firmemente com tecido para lhes dar esta aparência distinta. A prática começou a morrer nos anos 50.

      Friedrich Ratzel relatou em 1896 que a deformação do crânio, tanto achatando-o para trás como alongando-o para o vértice, foi encontrada em casos isolados no Taiti, Samoa, Hawaii, e no grupo Paumotu, e que ocorreu mais frequentemente em Mallicollo, nas Novas Hébridas (hoje Malakula, Vanuatu), onde o crânio foi espremido extraordinariamente achatado.

      O costume de atar cabeças de bebés na Europa no século XX, apesar de ter morrido na altura, ainda existia em França, e também se encontrava em bolsos na Rússia ocidental, no Cáucaso, e na Escandinávia.:46 As razões para a formação da cabeça variaram ao longo do tempo e por diferentes razões, desde ideias estéticas a pseudocientíficas sobre a capacidade do cérebro de manter certos tipos de pensamento, dependendo da sua forma.:51 Na região de Toulouse (França), estas deformações cranianas persistiram esporadicamente até ao início do século XX; contudo, em vez de serem produzidas intencionalmente como em algumas culturas europeias anteriores, a deformação de Toulousian parecia ter sido o resultado indesejado de uma prática médica antiga entre os camponeses franceses conhecida como bandeau, em que a cabeça de um bebé era firmemente embrulhada e acolchoada de modo a protegê-lo de impactos e acidentes pouco depois do nascimento. De facto, muitos dos primeiros observadores modernos da deformação foram registados como tendo piedade destas crianças camponesas, que acreditavam ter sido reduzidas em inteligência devido à persistência dos velhos costumes europeus.