O Movimento de Educação Clássica usou termos emprestados na história educacional para nomear três fases da educação introduzidas por Dorothy Sayers no seu ensaio “The Lost Tools of Learning” (As Ferramentas Perdidas da Aprendizagem). As fases são mais ou menos coordenadas com o desenvolvimento humano, e seriam idealmente coordenadas exactamente com o desenvolvimento individual de cada estudante.
- “Primary education” ensina aos estudantes como aprender.
- “Secondary education” depois ensina uma estrutura conceptual que pode conter todo o conhecimento humano (história), preenche factos e práticas básicas dos principais campos do conhecimento, e desenvolve as competências fundamentais (talvez de uma forma simplificada) de cada actividade humana principal.
- “Educação terciária” prepara então uma pessoa para exercer uma profissão educada como o direito, teologia, estratégia militar, medicina, ou ciência.
Ensino primárioEditar
Em termos clássicos, o ensino primário era o trivium compreendendo gramática, lógica e retórica.
Lógica e retórica eram frequentemente ensinadas em parte pelo método Socrático, no qual o professor levanta questões e a turma as discute. Ao controlar o ritmo, o professor pode manter a aula muito animada, mas disciplinada.
GramáticaEditar
Gramática consiste em competências linguísticas como a leitura e a mecânica da escrita. Um objectivo importante da gramática é adquirir o maior número de palavras e gerir o maior número possível de conceitos, de modo a ser capaz de expressar e compreender claramente conceitos de vários graus de complexidade. A educação clássica incluía tradicionalmente o estudo do latim e do grego para reforçar a compreensão do funcionamento das línguas e permitir aos estudantes a leitura dos clássicos da civilização ocidental não traduzidos. Na renascença moderna do ensino clássico, este período refere-se aos anos do ensino básico superior.
LogicEdit
Logic (dialéctica) é o processo de raciocínio correcto. O texto tradicional para o ensino da lógica era a Lógica de Aristóteles. Na renascença moderna do ensino clássico, esta etapa lógica (ou etapa dialéctica) refere-se ao aluno do ensino secundário ou médio, que, em termos de desenvolvimento, começa a questionar ideias e autoridade, e goza verdadeiramente de um debate ou de uma discussão. A formação em lógica, tanto formal como informal, permite aos estudantes examinar criticamente os seus argumentos e analisar os seus próprios argumentos. Todo o objectivo é formar a mente do aluno não só para captar informação, mas também para encontrar as ligações analíticas entre factos/ideias aparentemente diferentes, para descobrir porque é que algo é verdadeiro, ou porque é que algo é falso (em suma, razões para um facto).
RhetoricEdit
Debate teórico e composição são ensinados a alunos um pouco mais velhos (muitas vezes em idade escolar), que por esta altura da sua educação têm os conceitos e lógica para criticar o seu próprio trabalho e persuadir os outros. Segundo Aristóteles, “a retórica é a contrapartida da dialéctica”, preocupada em encontrar “todos os meios de persuasão disponíveis”. Os estudantes aprendem a articular respostas a perguntas importantes nas suas próprias palavras, a tentar persuadir os outros com estes factos, e a defender ideias contra a refutação. O estudante aprende a raciocinar correctamente na fase de Lógica, para que possa agora aplicar essas competências à Retórica. Tradicionalmente, os estudantes leriam e imitariam poetas clássicos na aprendizagem de como apresentar bem os seus argumentos.
Educação secundáriaEditar
Educação secundária, classicamente o quadrivium ou “quatro formas”, consistem em aritmética, geometria, música, e astronomia. A aritmética é Número em si, que é uma abstracção pura; isto é, fora do espaço e do tempo. Geometria é o Número no espaço. Música é Número no tempo, e Astronomia é Número no espaço e no tempo. Por vezes a arquitectura era ensinada a par destas, muitas vezes a partir das obras de Vitruvius.
História foi sempre ensinada para fornecer um contexto e mostrar o desenvolvimento político e militar. Os textos clássicos eram de autores antigos como Heródoto, Tucídides, Lívio, Cícero, e Tácito.
Biografias também eram frequentemente atribuídas; o exemplo clássico era Vidas de Plutarco. As biografias ajudam a mostrar como as pessoas se comportam no seu contexto, e a vasta gama de profissões e opções que existem. À medida que textos mais modernos se tornaram disponíveis, estes foram frequentemente acrescentados ao currículo.
Na Idade Média, estes foram os melhores textos disponíveis. Em termos modernos, estes campos podem ser chamados história, ciências naturais, contabilidade e negócios, artes plásticas (pelo menos dois, um para entreter os companheiros, e outro para decorar o domicílio), estratégia e táctica militar, engenharia, agronomia, e arquitectura.
Estes são ensinados numa matriz de história, revendo o desenvolvimento natural de cada campo para cada fase do trivium. Ou seja, numa educação clássica perfeita, o estudo histórico é revisto três vezes: primeiro para aprender a gramática (os conceitos, termos e habilidades na ordem desenvolvida), da próxima vez a lógica (como estes elementos poderiam ser montados), e finalmente a retórica, como produzir objectos bons, humanamente úteis e bonitos que satisfaçam a gramática e a lógica do campo.
História é o quadro conceptual unificador, porque história é o estudo de tudo o que ocorreu antes do presente. Um professor hábil também utiliza o contexto histórico para mostrar como cada fase de desenvolvimento coloca naturalmente questões e depois como os avanços as respondem, ajudando a compreender os motivos humanos e a actividade em cada campo. A abordagem de perguntas-respostas é chamada o “método dialéctico”, e permite que a história também seja ensinada de forma socrática.
Os educadores clássicos consideram o método socrático como a melhor técnica para o ensino do pensamento crítico. As discussões e críticas em sala de aula são essenciais para que os estudantes reconheçam e interiorizem as técnicas de pensamento crítico. Este método é amplamente utilizado para ensinar tanto filosofia como direito. É actualmente raro em outros contextos. Essencialmente, o professor refere as discussões dos alunos, faz perguntas importantes, e pode referir-se a factos, mas nunca dá uma conclusão até pelo menos um aluno chegar a essa conclusão. A aprendizagem é mais eficaz quando os estudantes competem fortemente, mesmo ferozmente na discussão, mas sempre de acordo com regras bem aceites de raciocínio correcto. Ou seja, as falácias não devem ser permitidas pelo professor.
Ao concluir um projecto em cada grande campo do esforço humano, o estudante pode desenvolver uma preferência pessoal pela educação e formação profissional contínua.
Educação superiorEditar
A educação superior era geralmente uma aprendizagem para uma pessoa com a profissão desejada. Na maioria das vezes, o substituto era chamado de “secretário” e tinha o dever de realizar todos os negócios normais do “mestre”. Filosofia e Teologia eram ambas amplamente ensinadas como disciplinas terciárias nas Universidades, no entanto.
As primeiras biografias dos nobres mostram provavelmente a forma final da educação clássica: um tutor. Um exemplo clássico, muito emulado, deste sistema de tutoria é o de Alexandre o Grande, que foi tutor por Aristóteles.