Números 22:22
E a ira de Deus foi acesa porque ele foi
Embora lhe tivesse dado licença para ir; mas então foi com a condição de que os príncipes o chamassem para ir com eles, enquanto que ele foi sem o seu chamado, e não esperou por ele; e além disso, não os conheceu, como não conheceu os mensageiros antes, do que Deus tinha dito, que não devia amaldiçoar Israel, nem dizer nada contrário a esta sua vontade, que, se ele lhes tivesse dito, eles não o teriam levado com eles; Além disso, ele foi com intenção, com boa vontade para amaldiçoar Israel, que deve agradar a Deus, que conhecia o seu coração; assim o Targum de Jonathan,
“ e a ira do Senhor era forte, porque ele foi para cursá-los;”.
proporcionado, embora ele tivesse permissão para ir, estava num angrymanner, e não estava de acordo com o Senhor ele deveria ir, e por isso não deveria ter ido apesar disso; ou, pelo menos, esperar algumas marcas do desagrado divino; assim Jarchiobserves, viu que a coisa era má aos olhos do Senhor, ou desagradável para ele, e mesmo assim desejou-a; tal como o povo de Israel, quando o Senhor lhe ordenou que subisse e possuísse a terra, o que se refere às instâncias de Aben Ezra; eles desejavam que as pessoas pudessem ser enviadas antes de dar a mão para espiar a terra, a qual, embora permitida, teísmica para ela: pois não é agradável para ele tudo o que Deus permite; além disso, as palavras podem ser proferidas F8, “quando ele foi”, ou, “como ele ia”; e assim não é uma razão do perigo do Senhor, mas expressa quando ele foi acendido ou quebrado:
e o anjo do Senhor interveio no caminho para um adversário contra ele;
br>que este não era um anjo criado, um dos espíritos ministradores, mas o eterno, o anjo da presença de Jeová,aparece de ( Numbers22:35 ) que foi perante o povo de Israel no deserto, não só para o guiar, mas também para o guardar e proteger; e que foi adversário dos seus adversários, e que em todo o momento defendeu a sua ajuda e assistência contra todos aqueles que os odiavam e os opunham: Jarchi chama-lhe um anjo de misericórdia, que teria impedido Balaão de pecar, para que ele não pecasse e perecesse, e assim era antes um amigo do que um adversário, se ele tivesse assistido a ele:
p>nó estava montado no seu cu, e os seus dois servos estavam com ele;
quem, diz o Targum de Jonathan, eram Jannes e Jambres, os magos do Egipto, dos quais vêem ( 2 Timóteo 3:8 ) estes só estavam com ele, os príncipes de Midiã por alguma conta ou por outra a serem separados dele.PÉS:
F8 (Klwhyk) “quum iret”, Noldius, p. 403.