Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma – SPTHB

Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma

Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma é uma tribo federalmente reconhecida, localizada em Oklahoma. A tribo é constituída por índios Otoe e Missouria. A tribo de índios Otoe-Missouria tem a sua sede em Red Rock, Oklahoma e a sua jurisdição tribal inclui Noble, Oklahoma e Kay County, Oklahoma. O principal dever do Conselho Tribal é fazer cumprir as leis e políticas tribais e servir como autoridade decisória em matéria de orçamentos e investimentos. https://en.wikipedia.org/wiki/Otoe-Missouria_Tribe_of_Indians

Em tempos, os Otoes, as Missourias, os Winnebago e as Tribos Iowa faziam parte de uma única tribo que vivia na Região dos Grandes Lagos dos Estados Unidos. No século XVI, as tribos separaram-se umas das outras, embora tenham permanecido muito próximas umas das outras no vale inferior do rio Missouri. Os Otoes que se intitulavam Jiwere (jee-WEH-ray) e os Missourias que se intitulavam Nutachi (noo-TAH-chi) estavam relacionados um com o outro na língua e costumes, mas eram duas pessoas distintas. O estado do Nebraska recebe o seu nome para os Otoe-Missourias. É de duas palavras Otoe-Missouria “Ni Brathge” (nee BRAHTH-gay) que significa “plano de água”. Este nome veio do rio Platt que corre através do estado e em alguns lugares move-se tão lenta e calmamente que é plano. O estado do Missouri e o rio Missouri têm ambos o nome da tribo Missouria, que em tempos viveu na região e controlou o tráfego e o comércio ao longo do rio Missouri e dos seus afluentes. O comércio foi uma parte vital da vida de Otoe e Missouria durante séculos. Trocavam com os espanhóis, franceses e americanos por vários bens. As três nações cortejaram os Otoe e Missouria por acordos comerciais exclusivos.

No Verão de 1804, os Otoe e o Missouria foram as primeiras tribos a ter conselho com Lewis e Clark. Os capitães apresentaram aos chefes um documento que oferecia paz ao mesmo tempo que estabelecia a soberania dos Estados Unidos sobre a tribo. Infelizmente, porém, o contacto com os europeus também trouxe novas doenças. A varíola dizimou ambas as tribos e enfraqueceu o seu domínio sobre a região. A tribo do Missouria perdeu muitas pessoas devido a doenças e à guerra com outras tribos. No final do século XVII, com poucas pessoas restantes, os Missourias foram viver com os seus parentes os Otoes.

Os Otoe-Missourias eram predominantemente caçadores-colectores. Cultivavam e colhiam milho, feijão e abóbora, mas isto era sobretudo para complementar o bisonte e outras espécies de caça que constituíam a maior parte da dieta dos Otoe-Missouria. Como era sua tradição, as tribos migrariam para seguir os búfalos, mas permaneceram na área geral do Nebraska, Iowa, Missouria e Kansas. As terras tradicionais do povo Otoe-Missouria eram terras agrícolas desejáveis para os colonos do leste. À medida que mais e mais colonos chegavam às terras de Otoe-Missouria, os povos tribais lutavam para as proteger. Embora fosse uma pequena tribo, os Otoe-Missouria lutaram corajosamente contra todos os que os atacaram, incluindo os colonos brancos. Isto criou um conflito para os EUA e eles tomaram medidas para proteger os colonos.

Em 1855 o povo Otoe-Missouria foi confinado a uma reserva no Big Blue River no sudeste do Nebraska pelo governo dos EUA. A vida na Big Blue Reservation era dura. A tribo não estava autorizada a caçar búfalos. O governo encorajou uma mudança de um estilo de vida migratório para um estilo de vida agrário sem considerar uma longa tradição ou estrutura social estabelecida. Durante anos, a tribo observada como acre por acre das suas terras foi vendida pelo governo a não-índios. Sofriam à medida que os tratados eram violados e os alimentos, medicamentos, gado e bens de primeira necessidade não eram entregues como prometido. A doença era galopante, as crianças passavam fome e a taxa de mortalidade aumentava ano após ano.

Em 1881 foram transferidas para Red Rock, Oklahoma, onde a tribo se encontra actualmente. Crianças de Otoe e Missouria foram retiradas aos seus pais e enviadas para internatos para serem “civilizadas”. As crianças foram forçadas a aprender inglês. Os anciãos tribais lembram-se de terem sido punidos por falarem a sua língua materna na escola. O estigma de falar a língua tradicional passou para o lar. Alguns membros tribais não ensinavam aos seus filhos a sua língua porque receavam ser punidos na escola ou porque pensavam que seria melhor para eles aprenderem “maneiras brancas”. Porque muitas das tradições e a língua foram desencorajadas pelo governo, grande parte da língua foi perdida. Hoje a tribo está a lutar para manter o conhecimento da língua que ainda existe.

Em 1887, a terra de Otoe-Missouria foi novamente retirada da tribo quando os EUA aprovaram a Lei Dawes. A lei previa a distribuição de terras detidas tribalmente em Território Indiano (Oklahoma) em loteamentos individuais. Isto quebrou a reserva Otoe-Missouria e abriu terras consideradas como “excedentes” à colonização por não índios e ao desenvolvimento de caminhos-de-ferro. Não demorou muito até que metade das terras atribuídas fosse perdida da posse dos índios devido a práticas arbitrárias e exploratórias dos chamados guardiões. Nos anos 60, os Otoe-Missourias lutaram em tribunal por justiça e receberam julgamento no seu caso de reivindicação de terras.

Hoje em dia, a maioria dos quase 3.000 membros tribais ainda vive no estado de Oklahoma, mas há membros que vivem em todos os Estados Unidos, incluindo Nova Jersey, Califórnia, Hawaii e Alasca. A tribo é ainda uma das tribos mais pequenas em Oklahoma, mas liderada por um Conselho Tribal progressivo, transformaram as suas receitas do jogo em investimentos a longo prazo, tais como empreendimentos de retalho, empresas de empréstimo, agricultura, desenvolvimento de recursos naturais, hospitalidade, entretenimento e vários outros projectos ainda em desenvolvimento. Os membros tribais continuam a preservar tradições tribais com festas, danças, um powwow anual e líderes de canções continuam a linhagem, clã e laços tribais.

http://www.omtribe.org/index.php?culture-history

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