Islão no Irão
Islão tem sido a religião oficial e parte dos governos do Irão desde a conquista islâmica do Irão por volta de 640 d.C. Foram necessários mais algumas centenas de anos para que os xiitas se reunissem e se tornassem um poder religioso e político no Irão. Embora os xiitas tenham vivido no Irão desde os primeiros dias do Islão, e tenha havido dinastias xiitas em partes do Irão durante os séculos X e XI, segundo Mortaza Motahhari, a maioria dos estudiosos e massas iranianas permaneceram sunitas até ao tempo dos Safavids.
Islão xiita
Hoje em dia, o Islão é a religião de 98% dos iranianos, dos quais aproximadamente 89% são xiitas – quase todos são twelvers. O próximo maior grupo xi’a é o Nizari Ismailismo xi’a, por vezes chamado Seveners, alguns dos quais fugiram do Irão para o Sul da Ásia, especialmente Mumbai, na década de 1840, após um golpe falhado contra o Xá da dinastia Qajar. Muitos ainda permanecem dispersos pelo Irão,os grupos xiitas têm distinções entre Fiver, Sevener e Twelver, derivadas da sua crença em quantos líderes divinamente ordenados havia que eram descendentes do profeta islâmico Maomé através da sua filha Fatimah e do seu genro ‘Alī. Estes Imãs são considerados a melhor fonte de conhecimento sobre o Alcorão e o Islão, os portadores e protectores de maior confiança da Sunnah de Muḥammad (hábito ou prática habitual) e os mais dignos de emulação. Para além da linhagem dos Imãs, Twelvers tem as suas colecções preferidas de hadith – Os Quatro Livros – que são narrações consideradas pelos muçulmanos como instrumentos importantes para a compreensão do Alcorão e em matéria de jurisprudência. Para Twelvers, a linhagem de Imãs é conhecida como os Doze Imāms. Destes Imãs, apenas um está enterrado no Irão – no santuário do Imã Reza, para Ali ar-Ridha que viveu entre 765 – 818 d.C., antes de qualquer dinastia xi’a ter surgido no Irão. O último Imã reconhecido por Twelvers, Muhammad al-Mahdi, nasceu em 868 d.C. quando os Alavids espalharam o seu domínio no Irão, enquanto em conflito com Al-Mu’tamid, o califa abássida na altura. Vários Imãs estão enterrados no Iraque, como locais de peregrinação, e os restantes estão na Arábia Saudita. Além disso, dois dos Cinco Mártires do Islão Xiita têm ligações ao Irão – Shahid Thani (1506-1558) viveu mais tarde no Irão, e Qazi Nurullah Shustari (1549-1610) nasceu no Irão. A escola predominante de teologia, prática, e jurisprudência (Madh’hab) em Shi’a Islam é a Jafari estabelecida por Ja’far as-Sadiq.
Sunni Islam
Sunni Muslims são o segundo maior grupo religioso no Irão.Chegou a governar no Irão após o período sunita ter sido distinguido dos xiitas através dos gaznávidas a partir de 975 d.C., seguido pelo Grande Império Seljuq e pela dinastia Khwārazm-Shāh até à invasão mongol do Irão.
Sobre 9% da população iraniana são muçulmanos sunitas – na sua maioria curdos no noroeste, árabes e balcãs no sudoeste e sudeste, e um número menor de pashtuns e turquemenos no nordeste.
A escola predominante de teologia e jurisprudência (Madh’hab) entre os sunitas no Irão é Hanafi, estabelecida por Abu Hanifa an-Nu’man.
Sufi Islam
A ordem sufi Safavid, tem origem durante o período Safavid. Uma ordem posterior na Pérsia é a Chishti. Os Nimatullahi são a maior ordem sufi Shi’i activa em todo o Irão e existe a Naqshbandi, uma ordem sunita activa nas regiões curdas do Irão. A ordem Oveyssi-Shahmaghsoudi é a maior ordem sufi iraniana que opera actualmente fora do Irão.
Famosos Sufis incluem al-Farabi, al-Ghazali, Jalāl-ad-Dīn Rūmī e Hafiz. As duas principais obras de Rumi, Dīwān-e Šams e Maṭnawīye Ma’nawī, são consideradas por alguns como as maiores obras de misticismo e literatura sufista.