SHEKEL , moeda cunhada em Ereẓ Israel.
Shekel
Originalmente, o shekel era uma unidade de peso para meios de pagamento em ouro e prata. No terceiro milénio b.c.e. já se encontra esta unidade de peso na Babilónia, pesando aí 8,4 gramas; foi dividida em 24 giru (Heb. gerah). 60 shekels babilónicos eram uma mina (Heb. maneh) e 60 mina a biltu (Heb. kikkar). Este sistema foi introduzido em Canaã com alguma alteração, uma vez que o maneh consistia geralmente de apenas 50 shekels. Como o kikkar era equivalente a 60 maneh, ascendia a 3.000 shekels em Canaã, em vez de 3.600 no sistema babilónico. O siclo como unidade de peso para o ouro é mencionado em Génesis 24:22 e Josué 7:21 (para o siclo como unidade de peso para a prata, ver Gn 23:16; ii Sam. 14:26; ii Reis 15:20; Zac. 11:12-13).
Existiam dois padrões de pesos de siclo, nomeadamente o babilónico e o fenício. Ambos os padrões tinham um sistema pesado e um sistema leve: Babilónico – pesado, 22,0-23,0 grs.; leve, 11,0-11,5 grs; fenício – pesado, 14,5-15,3 grs.; leve, 7,3-7,7 grs.
O peso do siclo durante o período do Primeiro Templo relaciona-se com o sistema babilónico leve. No século IV a.c.e. moedas de prata fenícias, tais como o siclo duplo sidónico e o stater tírio, circularam em Ereẓ Israel. A primeira, cujo peso médio era de 26,43 gramas, relaciona-se com o peso pesado fenício, embora sendo um pouco mais leve. Pode ser comparado com os estatuetas tírios desse período, que têm um peso médio de 12,9 gramas, dois dos quais se aproximariam do duplo shekel sidónico.
Ptolomeu ii (285-246 a.c.e.) reformaram esta cunhagem reduzindo o peso do tetradrachm do padrão ático (17,46 g.) para o padrão fenício (14,30 g.). Assim, a tradição do shekel fenício foi mantida viva e adoptada mais tarde pela cidade de Tiro, que emitiu shekels desde 126 a.c.e. até cerca de 56 a.c.e., os quais tinham um peso médio de 14,2 gramas e eram de boa prata. Foram portanto recomendados pelos sábios para o pagamento do imposto do Templo (Shek. 1:7). Durante a Guerra Judaica (66-70 e.c.), devido em parte a uma escassez de shekels tírios, que não tinham sido emitidos até então há cerca de dez anos, as autoridades judaicas emitiram os seus próprios shekels de prata, com as lendas Shekel Yisrael, Ḥaẓi ha-Shekel (“half-shekel”) e Reva ha-Shekel (“quarter shekel”).
Perutah
A única denominação de moeda judaica mencionada no Mishnah, Talmud, e Midrash além do shekel é o perutah. Os numismatas identificam esta denominação com o hasmoneano e a antiga cunhagem herodiana, a dos procuradores romanos, e as moedas mais pequenas da guerra judaica. Os Hasmoneanos ajustaram sem dúvida a sua cunhagem ao padrão Seleucid. O seu perutah tinha um peso médio de 2 gramas e um tamanho médio de cerca de 15 mm; pode ser comparado com o dilepton selêucida. Os Hasmoneanos também tinham um leptão, ou meia perutah, e um trileptão, ou 1½ perutah. O perutah desse peso e tamanho foi mantido até cerca de 30 c.e. A partir do tempo de Agrippa i (42 c.e.), o perutah aumentou em peso e tamanho para uma média de 2,55 gramas e 17 mm; isto aproximou-o do peso e tamanho dos quadrans romanos, que sob Nero pesava 3,21 gramas e era de 17-18 mm. A relação do perutah com a moeda de prata é mencionada no Talmud (Kid. 2a, 12a) em duas variações:
(a) 192 perutah num dinar, que corresponde ao sistema Seleucid e, portanto, refere-se ao período Hasmoneano, e
(b) 144 perutah num dinar, que reflecte a situação após 30 c.e. quando o peso e tamanho do perutah foram aumentados e Ereẓ Israel estava sob controlo romano.
Ḥezi e Revi’a
As únicas moedas judaicas de bronze que ostentam uma indicação da sua denominação são as do quarto ano da Guerra Judaica (70 c.e.). Ḥezi (“metade”) aparecem nos grandes bronzes e revi’a (“quarto”) nas moedas de menor tamanho, mas não se sabe qual o valor facial destas moedas, metade e quarto. Todas as sugestões para resolver este problema permanecem hipotéticas.
Outras Denominações
Os tetrarcas herodianos Antipas e Philip ii, bem como os reis Agripa i e ii, ajustaram as suas denominações de moedas ao sistema de moedas da cidade que prevalece em Ereẓ Israel e, portanto, não têm carácter judeu. O mesmo também se aplica à cunhagem da Guerra do Bar Kokhba (132-35 c.e.), que está sobrelotada com o dinheiro então em circulação, ou seja, a cunhagem de prata romana, tanto imperial como provincial, e as moedas da cidade de Ereẓ Israel. O tetradrachm de prata, no entanto, foi chamado sela pelos judeus e o denarius zuz de prata. As várias denominações mencionadas no Mishnah, Talmud, e Midrash referem-se principalmente à cunhagem romana (ver *Coins, In Talmudic Literature).
No Movimento Sionista
O nome bíblico shekel foi dado pelo Primeiro Congresso Sionista (1897) à taxa e cartão de membro sionista. O seu preço foi fixado em 1 franco, 1 marco, 1 coroa austríaca, 2 xelins, meio dólar, 40 kopeks, etc. O shekel serviu também como certificado de votação para as eleições para o Congresso Sionista, e até ao 25º Congresso (1960) o número de delegados atribuídos a uma determinada área eleitoral (país) era calculado com base no total de shekels aí vendidos. Ereẓ Israel teve o privilégio de ter o “duplo shekel”, tendo direito ao dobro do número de delegados que qualquer outro país recebeu pelo mesmo número de shekels. O reverso do shekel continha o texto do programa sionista e durante 25 anos, após o 18º Congresso (1933), também a “cláusula de disciplina”, o que significa que a disciplina do corpo sionista mundial tem precedência sobre a de qualquer outro corpo sionista.
O crescimento da Organização Sionista Mundial reflecte-se no número de detentores de shekel: 164.333 em 1907; 584.765 em 1923; 1.042.054 em 1939; 2.159.840 em 1946; e 2.148.029 em 1960. A nova constituição da Organização Sionista Mundial (1960) manteve o shekel como sinal de fidelidade sionista e cartão de voto, fixando o seu custo entre 15 e 50 cêntimos ou o seu equivalente, mas tornando o tamanho da representação do congresso independente das vendas do shekel. O 27º Congresso (1968), resolvendo que cada país poderia determinar ele próprio o sistema de eleições para o congresso a realizar ali, aboliu a siclo como instituição obrigatória e deixou aos países a decisão de manter a siclo como certificado de filiação e cartão de voto para os membros da Organização sionista local em questão.
Em 1970 foi tomada uma decisão pelo Knesset de Israel de chamar à unidade monetária de Israel “shekel”, rebaptizado “novo shekel” em 1985 e igual a 1.000 velhos shekels face à inflação em fuga.
bibliografia:
F.W. Madden, History of Jewish Coinage and of Money in Old and New Testament (1864, repr. 1967 com Prolegomena de M. Avi-Yonah), incl. bibl.; idem, Coins of the Jews (1881); T. Reinach, Les Monnaies Juives (1887); A. Reifenberg, Ancient Jewish Coins (19472); idem, Israel’s History in Coins (1953); S. Yeivin, Milḥemet Bar Kokhva (19572), 80f.; Ben David, in peq, 100 (1968), 145ff.; 80f.; J. Fraenkel, History of the Shekel (19562).