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Per secoli, le coppie di sposi hanno recitato le promesse di matrimonio della loro particolare tradizione religiosa o culturale – forse senza nemmeno considerare un’alternativa. È stato solo nella seconda metà del ventesimo secolo che la recitazione delle promesse di matrimonio tradizionali è stata messa in discussione e che molte coppie hanno scelto di recitare delle promesse di matrimonio di loro creazione, al posto di quelle tradizionali o in aggiunta ad esse. Ancora, la maggior parte delle coppie trova utile riferirsi alle promesse di nozze tradizionali, anche se solo come punto di partenza per creare le loro promesse di nozze personali.
Escritto da Wedding Vows: Beyond Love, Honor, and Cherish (Warner Books, $12.95), di Susan Lee Smith.
Promesse di matrimonio religiose
Se desiderate o meno essere sposati all’interno di una particolare tradizione religiosa, se desiderate o meno recitare le promesse di matrimonio tradizionali o quelle di una particolare fede, potete trovare utile leggere questa raccolta di promesse di matrimonio religiose tradizionali. Leggete attentamente, annotando tutte le parole o le frasi che vi sembrano importanti per voi e per il vostro rapporto. Potete decidere che volete incorporare le frasi e le espressioni particolari nei vostri voti di nozze su misura. Potete trovare che un voto religioso di nozze, adattato per rimuovere tutti i riferimenti religiosi espliciti, si adatterà perfettamente ai vostri programmi di cerimonia. Tuttavia, fate attenzione quando adattate le promesse di nozze tradizionali per assicurarvi di non mostrare involontariamente mancanza di rispetto per le tradizioni da cui state prendendo in prestito.
Qui c’è un riassunto delle tradizioni dei voti di nozze per diverse grandi religioni, denominazioni e sette; sono anche indicate le tradizioni religiose che normalmente non includono voti di nozze parlati.
Buddista
La cerimonia buddista tradizionalmente non include uno scambio di voti di nozze parlati.
Ortodossi orientali
Nella tradizione ortodossa orientale, i voti nuziali della coppia sono silenziosi; tuttavia, una setta della Chiesa ortodossa orientale, la setta ortodossa carpato-russa, talvolta include l’espressione orale di questi voti nuziali:
“Io, , prendo te, , come mia sposa, e prometto di amarti, onorarti e rispettarti; di esserti fedele; e di non abbandonarti finché morte non ci separi.
Episcopale
“Io, , prendo te, , come mia sposa, per amarti e onorarti da questo giorno in avanti, nella buona e nella cattiva sorte, in ricchezza e in povertà, in salute e in malattia, per amarti e onorarti, finché morte non ci separi, secondo la santa ordinanza di Dio; e con questo ti do la mia mano.”
Or:
“Nel nome di Dio, io, , prendo te, , come mia sposa, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nella buona e nella cattiva sorte, in ricchezza e in povertà, in salute e in malattia, per amarti e onorarti, finché morte non ci separi. Questo è il mio voto solenne.”
Hindu
La tradizionale celebrazione del matrimonio indù include la celebrazione dei sette passi, che sono correlati a sette voti di matrimonio sulla natura dell’impegno matrimoniale. I voti di matrimonio possono essere recitati dalla coppia, anche se molte coppie scelgono di rappresentare fisicamente o simbolicamente i voti di matrimonio. Tra le promesse di matrimonio o i passi talvolta recitati verbalmente ci sono questi:
“Facciamo il quarto passo, per acquisire conoscenza, felicità e armonia attraverso l’amore e la fiducia reciproci. Infine, facciamo il settimo passo e diventiamo veri compagni e restiamo partner per tutta la vita grazie a questo matrimonio.”
Interreligioso (Ecumenico, Monoteista)
“, ti prendo ora come mia sposa, per vivere insieme secondo l’ordine di Dio nel santo rapporto del matrimonio. Prometto di amarti e confortarti, onorarti e custodirti, e rinunciando a tutti gli altri, sarò solo tuo finché entrambi vivremo.”
Ebreo
Nella tradizionale cerimonia ebraica, il voto di matrimonio di maggiore importanza viene pronunciato in concomitanza con la presentazione dell’anello.
Nel servizio nuziale della Riforma, può essere incluso anche questo voto nuziale, diretto allo sposo e alla sposa, uno alla volta:
Rabbi: “O Dio, sommamente benedetto, supremo in potenza e gloria, guida e benedici questo sposo e questa sposa. In piedi qui alla presenza di Dio, il Guardiano della casa, pronti ad entrare nel vincolo del matrimonio, rispondete nel timore di Dio, e all’ascolto dei presenti: Vuoi tu, , di tua spontanea volontà e consenso, prendere come tuo , e prometti di amarlo, onorarlo e curarlo per tutta la vita?”
Sposo/Sposa: “Lo voglio.”
Il Manuale dell’Assemblea Rabbinica, una guida per molte sinagoghe conservatrici, fornisce questo scambio di voti per la cerimonia, che include il voto dell’anello ed è guidato dal rabbino:
Rabbi (allo sposo): “Vuoi tu, , prendere come tua legittima sposa, per amarla, onorarla e custodirla?”
Sposo: “Lo voglio.”
Rabbi (alla sposa): “Vuoi tu, , prendere come tuo legittimo sposo, per amarlo, onorarlo e custodirlo?”
Sposa: “Lo voglio.”
Rabbi: (allo sposo): “Allora, metti questo anello al dito della tua sposa e dille: “Sii consacrata a me, come mia moglie, con questo anello, secondo la legge di Mosè e di Israele.”
Lo sposo ripete il voto di nozze come indicato dal rabbino. Il rabbino chiede poi alla sposa di ripetere dopo di lui questo voto nuziale: “Che questo anello che ricevo da te sia il segno che sono diventato tua moglie secondo la legge di Mosè e di Israele”. Oppure, se la sposa presenta un anello allo sposo, può ripetere dopo il rabbino: “Questo anello è un simbolo che tu sei mio marito secondo la legge di Mosè e d’Israele.”
In alcune funzioni la sposa o lo sposo possono recitare i voti nuziali basati sul Cantico dei Cantici 7:10: “Io sono del mio amato e il mio amato è mio.”
Luterano
“Ti prendo, , per essere mio da questo giorno in avanti, per unirmi a te e condividere tutto ciò che verrà, e prometto di esserti fedele fino a quando la morte ci separerà.”
Metodista
“Nel nome di Dio, io, , prendo te, , come mia, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in malattia e in salute, per amarti e onorarti, finché la morte non ci separi. Questo è il mio voto solenne.”
Musulmano
La tradizionale cerimonia musulmana si concentra sul momento in cui l’officiante spiega la natura dell’impegno della sposa e dello sposo l’uno verso l’altro, ed essi riconoscono il loro consenso ad essere sposati l’uno con l’altro – non lo scambio dei voti di matrimonio. Tuttavia, la cerimonia musulmana include tradizionalmente questo scambio:
Sposa: “Io ti offro in matrimonio secondo le istruzioni del Sacro Corano e del Santo Profeta, la pace e la benedizione siano su di lui. Mi impegno, in onestà e con sincerità, ad essere per te una moglie obbediente e fedele.”
Sposa: “
Presbitero
“Io, , ti prendo come mia , e prometto e faccio un patto, davanti a Dio e a questi testimoni, di essere il tuo amorevole e fedele , nell’abbondanza e nel bisogno, nella gioia e nel dolore, nella malattia e nella salute, finché entrambi vivremo.”
Protestante
“Io, , prendo te, come mio legittimo, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in malattia e in salute, per amarti e curarti, finché morte non ci separi, secondo la santa ordinanza di Dio; e perciò ti prometto la mia fede.”
Cattolico romano
“Io, , prendo te, , come mio legittimo, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in malattia e in salute, per amarti e onorarti, finché morte non ci separi.”
Or:
“Io, , prendo te, , come mia, prometto di esserti fedele nella buona e nella cattiva sorte, in salute e in malattia. Ti amerò e ti onorerò tutti i giorni della mia vita.”
Quaker
“Alla presenza di Dio e di questi nostri amici, ti prendo come mio, promettendo con l’assistenza divina di essere per te un amorevole e fedele finché entrambi vivremo.”
Unitario/Universalista
“Io, , prendo te, , come mia, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in malattia e in salute, per amarti e onorarti sempre.”
O, in una versione più interrogativa, guidata dall’officiante:
Officiante: “, vuoi tu prendere per essere il tuo; amerai, onorerai e custodirai ora e per sempre?” Gli sposi a turno rispondono: “Lo voglio.”
L’officiante poi ordina agli sposi di ripetere dopo di lui (uno alla volta): “Io, , prendo te, , come mia; per averti e tenerti da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in salute e in malattia, per amarti e onorarti sempre.”
L’officiante chiede poi agli sposi (uno alla volta): “, sarete i vostri, per vivere insieme nella creazione di un matrimonio duraturo? Amerai e onorerai, consolerai e custodirai , in salute e in malattia, nel dolore e nella gioia, da questo giorno in avanti?” Gli sposi rispondono a loro volta: “
Chiesa Unita di Cristo
“Io, , prendo te, , come mia, e prometto di amarti e sostenerti nel vincolo del matrimonio da questo giorno in avanti, in malattia e in salute, in abbondanza e in povertà, in gioia e in dolore, finché la morte non ci separi, secondo la santa ordinanza di Dio.”
Altri voti religiosi di matrimonio
“Io, , prendo te, , come mia , e mi impegno così, davanti a Dio e a questa società, ad essere il tuo amorevole e fedele .”
Or:
“Io, , prendo te, come mia sposa, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nella buona e nella cattiva sorte, in ricchezza e in povertà, in salute e in malattia, per amarti e onorarti, finché morte non ci separi, secondo il santo comandamento di Dio; e a tal fine ti prometto la mia fede.”
Or:
“Io, faccio con te, questa alleanza di matrimonio, per vivere con te secondo la volontà di Dio. Prometto di amarti e fidarmi di te, di dirti la verità, di sostenerti e nutrirti, e di ricevere con te ogni giorno come un dono di Dio.”
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Queste promesse di matrimonio non religiose comunemente usate potrebbero fornirvi idee, parole e frasi da inserire nelle vostre promesse di matrimonio personalizzate.
Interreligioso (non religioso)
Per una cerimonia interreligiosa, molte coppie scelgono di recitare le promesse di matrimonio che combinano le loro specifiche tradizioni religiose; altri preferiscono usare le promesse di matrimonio, come questa, che non fanno riferimento ad alcun credo o tradizione particolare:
Officiante: “Io, , prendo te, , come mia. Prometto di esserti fedele nella buona e nella cattiva sorte, in salute e in malattia. Ti amerò e ti onorerò tutti i giorni della mia vita.”
Per una cerimonia interreligiosa, molte coppie scelgono di recitare le promesse di matrimonio che combinano le loro specifiche tradizioni religiose; altre preferiscono usare le promesse di matrimonio, come questa, che non fanno riferimento ad alcun credo o tradizione particolare:
Cerimonia civile
Officiante: “Io, , prendo te come mio legittimo sposo. Davanti a questi testimoni giuro di amarti e di prendermi cura di te finché morte non vi separi. Ti prendo con tutti i tuoi difetti e le tue forze come io mi offro a te con i miei difetti e le mie forze. Ti aiuterò quando avrai bisogno di aiuto e mi rivolgerò a te quando avrò bisogno di aiuto. Scelgo te come la persona con la quale passerò la mia vita.”
Altri voti matrimoniali non religiosi
Officiante: “, prendi come tuo marito; per vivere insieme a lui nell’alleanza del matrimonio? Prometti di amarlo, confortarlo, onorarlo e custodirlo, in salute e in malattia; e, rinunciando a tutti gli altri, di essergli fedele finché morte non vi separi?”
Sposa: “Lo voglio.”
Officiante: “, vuoi tu prendere come tua moglie; per vivere insieme a lei nell’alleanza del matrimonio? Prometti di amarla, confortarla, onorarla e custodirla, in salute e in malattia; e, rinunciando a tutti gli altri, di esserle fedele finché morte non vi separi?”
Sposo: Io: “Lo voglio.”
Or:
“Io, , prendo te, , come mia sposa, per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nella buona e nella cattiva sorte, in ricchezza e in povertà, in salute e in malattia, per amarti e onorarti, finché morte non ci separi.”
Or:
“Io, , prendo te, , come mia , per averti e tenerti, da questo giorno in avanti, nel bene e nel male, in ricchezza e in povertà, in malattia e in salute, per amarti e curarti finché morte non ci separi.”
Or:
“Io, , prendo te, , come mia. Prometto fedelmente di amarti e sostenerti da questo giorno in avanti, in malattia e in salute, in abbondanza e in povertà, in successo e in fallimento, in gioia e in preoccupazione, finché entrambi vivremo.”
Or:
“Io, , prendo te, , come mia sposa, e così facendo, ti affido la mia vita, includendo tutti i dolori e le gioie, tutte le difficoltà e i trionfi, tutte le esperienze della vita. Un impegno fatto nell’amore, mantenuto nella fede, vissuto nella speranza, e reso eternamente nuovo.”
Or:
“, mi dono a te per essere il tuo , e prometto di amarti e sostenerti nell’alleanza del matrimonio, da questo giorno in avanti, in malattia e in salute, nell’abbondanza e nel bisogno, nella gioia e nel dolore, finché entrambi vivremo.”
Or:
“, mi do a te per essere tuo, mi impegno a condividere la mia vita apertamente con te, a dirti la verità con amore. Prometto di onorarti e di prendermi cura di te con tenerezza, di curare e incoraggiare la tua realizzazione come individuo attraverso tutti i cambiamenti della nostra vita.”
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In molte cerimonie tradizionali, lo scambio di promesse nuziali tra gli sposi continua con la recitazione di ulteriori promesse di matrimonio durante lo scambio degli anelli. Tipicamente, in una cerimonia a doppio anello (dove la sposa e lo sposo ricevono un anello ciascuno), il voto di matrimonio è essenzialmente identico, con un semplice scambio di sostantivi o pronomi come necessario; se solo la sposa riceve un anello, ovviamente non recita il voto di matrimonio. Molte tradizioni religiose hanno un insieme standardizzato di promesse di matrimonio per lo scambio degli anelli.
Episcopale
Lo sposo mette la fede sulla mano della sposa, dicendo: “Ti do questo anello come simbolo del mio voto di matrimonio, e con tutto quello che sono e che ho, ti onoro, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”. Nella cerimonia del doppio anello, il sacerdote benedice l’anello dello sposo, che la sposa mette al dito dello sposo mentre recita la stessa frase.
Ebreo
Prima di mettere l’anello sulla mano della sposa, lo sposo dice: “Harey at mekuddeshet li b “taba “at zo k “dat Moshe v “Israel” (in inglese: Ecco, tu sei consacrata a me con questo anello secondo la legge di Mosè e di Israele”). Lo sposo mette poi l’anello sull’indice della sposa (la maggior parte delle spose ebree spostano poi l’anello sul terzo dito della mano sinistra). Nelle cerimonie tradizionali ortodosse e in alcune cerimonie ebraiche conservatrici, lo sposo non riceve un anello. Tuttavia, se lo sposo deve ricevere un anello, la sposa, allo stesso modo, recita la stessa frase (adattata come necessario per riflettere le differenze di genere) e mette l’anello dello sposo al suo dito.
Presbiteriano
Lo sposo mette l’anello della sposa al suo dito, dicendo: “Questo anello ti do, in segno e pegno della nostra fede costante e del nostro amore duraturo”. In una cerimonia a doppio anello, la sposa mette poi l’anello dello sposo al suo dito e recita la stessa frase.
Protestante
L’officiante benedice gli anelli, e poi lo sposo mette l’anello al dito della sposa, dicendo: “Ti do questo anello come simbolo del mio amore; e con tutto quello che sono e che ho, ti onoro, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”. In una cerimonia a doppio anello, la sposa mette poi l’anello dello sposo al suo dito e recita la stessa frase.
Cattolico romano
Il sacerdote benedice l’anello della sposa, poi lo sposo lo mette al suo dito, dicendo: “Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, prendi e indossa questo anello come segno del mio amore e della mia fedeltà”. In una cerimonia a doppio anello, il prete benedice poi l’anello dello sposo, che la sposa mette al dito dello sposo mentre recita la stessa frase.
Quaker
Tradizionalmente, la sposa e lo sposo quaccheri non si scambiano gli anelli; quindi non ci sono voti di anello quaccheri.
Unitario/Universalista
Lo sposo mette l’anello della sposa al suo dito, dicendo: “Con questo anello, io ti sposo e ti prometto il mio amore, ora e per sempre”. In una cerimonia a doppio anello, la sposa mette poi l’anello dello sposo al suo dito e recita la stessa frase.