Giuda Iscariota è uno dei personaggi più infami di tutta la Bibbia. Essendo uno dei discepoli più fidati, tradì Gesù per 30 pezzi d’argento, poi Giuda si uccise.
Le teorie sulle ragioni delle azioni di Giuda e le circostanze della sua morte sono numerose.
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Giuda tradisce Gesù
Matthew 26:14-15 scrive che Giuda “andò dai capi dei sacerdoti e disse: ‘Cosa mi darete se ve lo consegno? Ed essi lo pagarono trenta pezzi d’argento.”
Per paura
Molte testimonianze credono che il tradimento non si basò su un guadagno economico, ma sulla preoccupazione che Gesù sarebbe diventato il capo della Giudea.
Per avidità
Giovanni scrisse che l’avidità era la radice delle azioni di Giuda. Riferendosi ai profumi costosi che Maria usò per ungere i piedi di Gesù, Giuda disse: “Perché questo unguento non è stato venduto per trecento denari e dato ai poveri?Disse questo, non perché gli importasse dei poveri, ma perché era un ladro, e avendo in mano la borsa dei soldi si serviva di ciò che vi era messo dentro” (Giovanni 12: 5-6).
Giuda si suicida
Il racconto della morte di Giuda in Matteo 27 inizia quando Gesù viene condotto alla croce. Giuda vide il risultato delle sue azioni e “fu preso dal rimorso e restituì i trenta pezzi d’argento al capo dei sacerdoti e agli anziani” (Matteo 27:3).
Giuda confessò, ma ai capi dei sacerdoti e agli anziani non importava. “Che cosa è per noi?”, risposero al versetto 4. “Allora Giuda gettò il denaro nel tempio e se ne andò. Poi se ne andò e si impiccò” (Matteo 27:5).
Dove?
In Atti 1:18 si dice che fu Giuda l’uomo che “comprò un campo; lì cadde a capofitto, il suo corpo scoppiò e tutti i suoi intestini uscirono”. Ma in Matteo 27:6-7, vediamo che i sacerdoti erano i veri acquirenti del campo. Poiché usarono il denaro del sangue (i 30 pezzi d’argento), il campo fu indirettamente acquistato da Giuda. Questo campo fu anche chiamato “il campo di sangue” a causa delle risorse contaminate che furono usate per fare l’acquisto.
“La maggior parte delle tradizioni ecclesiastiche a partire almeno dal quarto secolo collocano questo nella valle di Hinnom a sud di Gerusalemme, anche se è difficile confermare la posizione precisa”, secondo la ESV Study Bible.
Come?
Un’altra controversia sui racconti della morte di Giuda è come morì. Si è impiccato o è caduto a capofitto? I due resoconti biblici sono in conflitto o possono essere conciliati?
Ragioni plausibili
Teoria 1: Alcuni studiosi della Bibbia dicono che i racconti non sono in conflitto ma sono due eventi che accadono in sequenza. Questo punto di vista crede che Giuda si sia impiccato, ma a causa della credenza che il suo corpo fosse impuro e non pulito, fu lasciato appeso lì abbastanza a lungo per decomporsi e cadere a terra, causando così l’eruzione di “tutte le sue viscere.”
Teoria 2: Altri commentatori credono che Matteo si riferisse semplicemente a una morte generale di disonore e non specificamente all’atto che coinvolge un albero e un cappio quando scrisse, “andò e si impiccò.”
La storia di un altro traditore è dettagliata in 2 Samuele 17:23, “Quando Ahithophel vide che il suo consiglio non era seguito, sellò il suo asino e andò a casa nella sua città. Mise in ordine la sua casa e si impiccò, morì e fu sepolto nella tomba di suo padre.”
Quindi, il racconto di Matteo nel Nuovo Testamento potrebbe aver usato il traditore Ahithophel come un parallelo alla morte di Giuda.
Conti meno probabili
Teoria 3: Nella sua “Esposizione degli Oracoli del Signore”, Papia scrisse che Giuda fu maledetto a causa delle sue azioni nel tradire Gesù. In questa versione della morte di Giuda, Papias scrisse che tutto il corpo di Giuda era gonfio a tal punto che “non poteva passare dove un carro poteva passare facilmente, così che le sue viscere sgorgavano”
Il suo scritto ebbe origine all’inizio del primo secolo ed è interessante notare che non era un testimone in prima persona ma ricevette le informazioni da coloro che erano vicini agli apostoli. Era convinto che la testa di Giuda fosse così ingrossata che i suoi occhi non potevano essere visti.
Teoria 4: Nell’apocrifo Vangelo di Nicodemo, Giuda era così depresso per le sue azioni che andò a casa per informare sua moglie che stava per uccidersi. Quando arrivò a casa, sua moglie stava cucinando un pollo su un fuoco di carbone aperto. Giuda credeva che Gesù sarebbe davvero risorto dai morti e che sarebbe stato punito di conseguenza. La moglie di Giuda pensò che fosse così divertente e scherzò che il pollo aveva più possibilità di risorgere. La gallina, allora, si alzò e cantò. Di conseguenza, Giuda fuggì e si impiccò.
Controversia nella profezia
Molti lettori incontrano confusione da Matteo 27:9-10 che afferma,
“Allora si adempì ciò che era stato detto dal profeta Geremia, dicendo: ‘Ed essi presero i trenta pezzi d’argento, il prezzo di colui sul quale era stato fissato un prezzo da alcuni dei figli d’Israele, e li diedero per il campo del vasaio, come il Signore mi aveva indicato.”
Il Libro di Geremia non contiene esplicitamente questo riferimento. Il libro di Zaccaria, tuttavia, contiene un riferimento simile. Il profeta scrisse,
“Dissi loro: “Se pensate che sia meglio, datemi la mia paga; ma se non lo pensate, tenetela”. Così mi pagarono trenta pezzi d’argento. E l’Eterno mi disse: “Gettalo al vasaio”, il bel prezzo con cui mi valutavano! Così presi i trenta pezzi d’argento e li gettai al vasaio nella casa del Signore” (Zaccaria 11:12-13).
Molti studiosi della Bibbia e commentatori motivano la discrepanza con la comune pratica ebraica di citare un Profeta Maggiore per riferirsi a gruppi di opere che comprendevano libri di Profeti Minori.
Il suicidio non è un peccato imperdonabile
Non c’è dubbio che il suicidio sia egoista e peccaminoso per il credente. Quando diventiamo cristiani, impegniamo la nostra vita e il nostro corpo a Cristo. Pertanto, i nostri corpi non sono più nostri.
“Non sapete che i vostri corpi sono templi dello Spirito Santo, che è in voi, che avete ricevuto da Dio? Voi non siete vostri; siete stati comprati a caro prezzo. Onorate dunque Dio con i vostri corpi”. (1 Corinzi 6:19-20)
Il suicidio è a volte eccessivamente semplificato dalla società, e la vittima è eccessivamente condannata. A molti cristiani è stato tramandato il pensiero non biblico che i credenti che si suicidano vanno dritti all’inferno. Ma se una persona è stata salvata pentendosi dei suoi peccati e ponendo fede in Gesù Cristo, non c’è nulla che la persona possa fare per perdere la sua salvezza.
Romani 6:23 conferma questo: “Perché il salario del peccato è la morte, ma il dono gratuito di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore”.
Inoltre, Efesini 2:8 ribadisce che la salvezza è dalle opere di Dio, non dalle nostre: “Se l’atto di ferirsi mortalmente fosse un peccato imperdonabile, sarebbe in dubbio anche la salvezza di altri credenti che si sono impegnati in un comportamento che ha diminuito la loro condizione fisica fino alla morte.
L’unica linea bianca e nera per chi viene salvato in paradiso e chi continua all’inferno è il sangue di Gesù Cristo. Se una persona accetta Gesù Cristo come suo personale Salvatore, va in paradiso. Se la persona non l’ha fatto, l’inferno è la destinazione.
La persona che si suicida muore peccando ma non è necessariamente non salvata.
Fonti:
Green, Joel B.; McKnight, Scot; Marshall, I. Howard (1992). “Dizionario di Gesù e dei Vangeli”. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. Pp. 406-407.
James R. White, “The King James Only Controversy,” Bethany House Publishers (2009) p. 213-215, 316.
Chad è un credente in Cristo, avvocato, aspirante golfista, corridore, amante dei cani e scrittore. Si diverte a servire la sua chiesa come diacono e insegnante della Scuola Domenicale. Potete trovarlo su Facebook, Twitter e sulla sua passione per il golf par3sixteen.com. Lui e sua moglie Brandi risiedono in Tennessee con il loro figlio canino Alistair.