Un reciente comentario en Facebook hizo una muy buena pregunta sobre la semana de la creación. V. P. preguntó: «Si Dios vio que todo lo que había hecho era «bueno», ¿entonces el árbol prohibido y su fruto no serían considerados «buenos» también?». Esta es una pregunta válida, pero que no se considera a menudo.
Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer. El árbol de la vida estaba en medio del jardín, y el árbol de la ciencia del bien y del mal (Génesis 2:9).1
Y el Señor Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín puedes comer libremente: Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, morirás (Génesis 2:16-17).
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y la tarde y la mañana fueron el sexto día (Génesis 1:31).
El propósito del árbol
El árbol del conocimiento del bien y del mal, al que se refiere la pregunta como el «árbol prohibido», fue colocado en el jardín del Edén, muy probablemente en el sexto día. Su propósito parece haber sido doble. El primero, y el que más se considera, era proporcionar al hombre una opción: amar y servir a Dios voluntariamente o rebelarse contra él y rechazar la única prohibición que les había dado. El segundo propósito es menos claro, pero Génesis 2:9 señala una posible opción. Este versículo describe todos los árboles como agradables a la vista o buenos para comer. Mientras que el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal no era ciertamente bueno para que lo comieran Adán y Eva (porque traería la muerte), no hay ninguna indicación de que los animales no pudieran comerlo. Este es un detalle pequeño pero significativo. Teniendo en cuenta este segundo propósito, la visión popular del «árbol prohibido» cambia. Podría haber sido descrito como bueno simplemente porque tenía un propósito.
La fuente del pecado
El árbol del conocimiento del bien y del mal no era malo por su naturaleza. No había nada malo en el árbol. Afirmar esto implicaría que Dios creó algo malo, lo que contradiría a Génesis 1:31. El árbol no fue la fuente del pecado; el hombre lo fue. Dios le dio al hombre un mandato muy claro en Génesis 2:17: «Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él morirás»
El mandato era simple: no comer de ese árbol en particular. La consecuencia era igualmente clara: si el hombre comía, moriría. El fruto no era venenoso, como lo demuestra el hecho de que Adán y Eva no murieron físicamente poco después de comerlo. El árbol no era el problema; el hombre era el problema.
El árbol no contribuyó a la pecaminosidad del hombre más allá de proporcionarle la oportunidad de obedecer o desobedecer.
El árbol no contribuyó a la pecaminosidad del hombre más allá de proporcionarle la oportunidad de obedecer o desobedecer. Al hombre se le ordenó explícitamente no comer del árbol, y sin embargo decidió hacerlo de todos modos. Esto es análogo a cuando un padre le dice a un niño en edad preescolar que no ponga la mano en el fuego de la estufa. Si el niño lo hace, hay consecuencias para él más allá del riesgo de quemarse. Sin embargo, la estufa no es mala. Sigue cumpliendo su función. El niño desobediente pecó. El árbol de la ciencia del bien y del mal puede verse de forma similar. No era malo porque el hombre lo usara para desobedecer a Dios. Dios lo confirmó en Génesis 3 cuando lanzó la maldición. Hubo consecuencias para la serpiente, la tierra (por lo tanto, el árbol, y todos los demás árboles), Adán y Eva. Sin embargo, Dios dijo específicamente que la tierra fue maldecida por lo que hizo Adán, no por alguna cualidad indeseable del árbol (Génesis 3:17).
Conclusión
Aunque el árbol de la ciencia del bien y del mal sirvió como oportunidad para que el hombre desobedeciera, no fue malvado por sí mismo. Dios podría haber mirado con razón su creación después del sexto día, tras hacer ese árbol, y llamarlo «muy bueno» (Génesis 1:31). No había maldad intrínseca en él, así que no podía haber maldad en el «árbol prohibido». La maldad sería introducida más tarde, pero no por el árbol. En cambio, sería introducida por la elección de Adán y Eva de rebelarse contra el mandato de Dios, lo que causó la muerte y la naturaleza pecaminosa de Adán que pasó a todos sus descendientes (Romanos 5:12). En resumen, la respuesta a la pregunta del comentarista es, sí, el árbol del conocimiento del bien y del mal era bueno. La culpa de la caída del hombre es de Adán y Eva, no del árbol.