Los hashtags son un elemento básico en el Ramadán, ya que sustituimos a Drake y One Direction por Maher Zain o incluso por Deen Squad. Recientemente, sin embargo, al recorrer los comentarios sobre la interpretación de Deen Squad del Plan de Dios, vi muchas emociones encontradas hacia la publicación. Por ello, he querido explorar los distintos puntos de vista que la comunidad islámica ha adoptado respecto a la música. Algunos son positivos, otros son negativos y otros están en el medio.
Todos los instrumentos musicales son haram
Los estudiosos que afirman que todos los instrumentos musicales son haram han citado el siguiente hadiz: El Profeta (saws) dijo «De entre mis seguidores habrá algunas personas que considerarán lícitas las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, la ingesta de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales» (Imam Al-Bujari) y por ello muchos estudiosos sostienen que todos los instrumentos musicales son haram. Los eruditos que están de acuerdo con la opinión anterior suelen asociar la escucha de música con la bebida y las discotecas. Mufti Menk, un aclamado erudito contemporáneo, sostiene que los ritmos promueven el movimiento del cuerpo de manera que finalmente conducen a movimientos de baile que son haram. También cree que muchas de las letras de la industria musical actual no son salvables como halal dentro de las enseñanzas de la religión. Vea un rápido vídeo de cuatro minutos sobre ello aquí.
Como tal, la música que es particularmente vulgar o inapropiada es vista como una distracción del Islam y del cumplimiento de los deberes. Este punto de vista también se apoya en el hecho de que la industria musical moderna de hoy en día se desvía significativamente de las enseñanzas islámicas. Entonces, si cantar está permitido, ¿en qué circunstancias lo está? Descubrí que la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que cantar está permitido en ciertas ocasiones, como el Eid y las bodas, y que algunos eruditos incluso afirman que cantar como actividad que proporciona diversión está permitido siempre que la actividad no fomente acciones no islámicas, como la bebida. Los eruditos que siguen esta opinión suelen creer que la música puede distraer a los musulmanes del cumplimiento de sus deberes islámicos. El muftí Menk también sostiene que, para evitar cualquier pecado, toda la música debería ser sustituida por el Corán.
Los instrumentos musicales no son haram
Los eruditos que no están de acuerdo con la prohibición absoluta del canto y la música creen que no hay suficientes pruebas textuales ni evidencias claramente concluyentes para apoyar la prohibición completa. También argumentan que el canto y la música no siempre conducen a una actividad más pecaminosa. Estos eruditos también sostienen que mientras el contenido sea apropiado y no vaya acompañado de otras actividades prohibidas, la música es aceptable. Estas «otras actividades prohibidas» presentan otro punto de controversia. El muftí Menk también ha declarado que algunos eruditos creen que hay cierta permisibilidad en la música, como las canciones islámicas o el uso del duff, un tambor de una sola cara. Pero está estrictamente en contra de la industria musical en su conjunto, y cree que es impura. También hace una declaración que dice «Aquellos (eruditos) que dicen que (la música está permitida) dentro de un cierto alcance….ninguno de ellos dice que la industria musical de hoy en día es permisible.»
La música es haram si te desvía del camino de Allah
Generalmente, si la música que estás escuchando está dictando claramente un mensaje alejado del de las enseñanzas islámicas, puede que a uno le convenga ser consciente, y escuchar en consecuencia. Entonces, ¿dónde queda la música como Deen Squad o Maher Zain? ¿Y qué constituye el «camino de Alá»?
No soy en absoluto un erudito, y simplemente he intentado exponer algunos de los conocimientos que he alcanzado, incluyendo experiencias personales. Por ejemplo, muchas veces en el Ramadán me encontraba escuchando versiones en árabe de las canciones de Maher Zain, y yo no hablo árabe. Por lo tanto, sentía que estaba escuchando la canción simplemente por el ritmo, y honestamente porque no tenía ganas de leer el Corán, o escuchar una conferencia en esos momentos del Ramadán. Así que creo que aunque la música y los nasheeds no sean explícitamente «haram», pueden, como dijeron los eruditos arriba, «distraerte del cumplimiento de tus deberes religiosos». Y si te encuentras haciendo eso, usa tu juicio y opinión para tomar la mejor decisión para ti en ese momento.
En general, sin embargo, los seguidores del Islam deben leer los extensos argumentos de los eruditos sobre temas como la música y el baile, y llegar a su propia opinión al respecto. Definitivamente hay valores fundamentales que el Islam defiende, y si la música o cualquier otra faceta de su vida entra en conflicto con esos valores fundamentales, podría ser el momento de reevaluar sus conclusiones. Cuestiones como la música son importantes en la comunidad islámica y deben abordarse mediante el uso de textos, debates y presentaciones. Cuál es tu opinión sobre escuchar música?