La mayoría de los libros relacionados con Ramtha y la RSE provienen de JZK Publishing, una de las varias empresas iniciadas por Knight. Otros libros que simpatizan con Ramtha, como Finding Enlightenment: Ramtha’s School of Ancient Wisdom de Gordon Melton, tienen vínculos con la RSE de otras maneras. La autora de Finding Enlightenment testificó a favor de Knight en el juicio Knight vs. Knight (1992-1995) contra su antiguo marido, Jeffery Knight (ver más abajo).
Los escépticos señalan la historia de Ramtha como prueba de que no existe. Ramtha afirma venir del continente de Lemuria y haber conquistado la Atlántida. La existencia de ambos lugares se considera de carácter legendario, y ninguno de ellos ha sido encontrado. Además, la afirmación de que Ramtha dirigía un ejército de 2,5 millones de personas contradice las estimaciones de la población mundial en 33.000 a.C., y sus afirmaciones de habilidades clarividentes, telepáticas, telequinéticas y otras habilidades de percepción extrasensorial, para las que no hay apoyo científico, han sido muy criticadas por los escépticos y las comunidades científicas.
La afirmación de Ramtha de que cada persona puede aprender a crear su propia realidad es en sí misma una paradoja filosófica. Julian Baggini, en su libro El cerdo que quiere ser comido, argumenta que si todo el mundo fuera capaz de crear sus propias realidades con sus mentes, sería problemático ya que una persona podría entonces crear una realidad en la que no se permitiera a nadie crear sus propias realidades.
El mago y escéptico James Randi dijo que los creyentes de Ramtha no tienen «ninguna forma de evaluar», mientras que Carl Sagan en su libro The Demon-Haunted World dice que «la hipótesis más simple es que la Sra. Knight hace hablar a ‘Ramtha’ por sí misma, y que no tiene contacto con entidades desencarnadas de la Edad de Hielo del Pleistoceno.» Continúa escribiendo una lista de preguntas a las que las respuestas de Ramtha nos ayudarían a determinar si es realmente una entidad incorpórea del paleolítico (como «¿Cuáles eran las lenguas indígenas, y la estructura social?», «¿Cómo era su escritura?» o «¿Cómo sabemos que vivió hace 35.000 años?»), y termina diciendo que «en su lugar, todo lo que se nos ofrece son homilías banales».
El ex marido de Knight, Jeff Knight, en una entrevista en 1992 con Joe Szimhart, dijo que las enseñanzas de Ramtha son una «farsa» y que son «sólo un negocio para hacer dinero». También dijo que los estudiantes de la Escuela de Iluminación de Ramtha están «involucrados en una cosa muy peligrosa, muy malvada y corrupta».
Los ataques y las críticas contra las enseñanzas de Ramtha y la Escuela de Iluminación de Ramtha también han sido realizados por antiguos estudiantes de la escuela. David McCarthy, residente de Yelm y antiguo alumno de la escuela entre 1989 y 1996, ha acusado a la escuela de ser una secta. Afirma además que fue intimidado durante sus estudios allí, y que sintió que Knight y la escuela ejercían un control mental. Dijo: «En un momento dado, corría asustado porque me iban a comer los lagartos». McCarthy se decepcionó, no sólo con su propia experiencia de las enseñanzas de Ramtha, sino también porque había cortado los lazos con su familia para convertirse en estudiante, ya que vivían en otro país. Esto llevó a McCarthy a formar un grupo llamado «Life After Ramtha’s School of Enlightenment» (La vida después de la Escuela de Iluminación de Ramtha), que cuestiona la autenticidad de Ramtha y anima a la gente a salir del armario y expresar sus experiencias después de darse cuenta de que la RSE es una secta. La escuela también ha sido caracterizada como una secta por el escéptico Michael Shermer en su libro Why People Believe Weird Things.
Glenn Cunningham, un antiguo guardaespaldas de Knight, en una entrevista con David McCarthy detalla el funcionamiento interno de la Escuela de Iluminación de Ramtha y critica varias actividades (como registrar ideas y frases que habían sido acuñadas por otros autores muchos años antes -por ejemplo, la idea del «Cuerpo Azul», o la mezcla de la física cuántica con las ideas de la nueva era, que puede encontrarse en From the Mundane to the Magnificent, de Vera Stanley Alder, publicado por primera vez en 1979) de Knight y aspectos de Ramtha que él veía simplemente como la actuación de Knight. Entre las cosas que menciona está el hecho de que Ramtha pronuncia mal las mismas palabras que Knight, y que Ramtha cita los mismos libros que Knight ha leído. ¡Glenn Cunningham admite en el vídeo de la entrevista, que era propenso a mentir a los estudiantes cuando lo consideraba oportuno o pensaba que podría ayudarles.
Además, las enseñanzas de Ramtha tal y como se retratan en la película What the Bleep Do We Know!no sólo en la esencia general de la película (que fue dirigida y financiada por estudiantes de la Escuela de Iluminación de Ramtha), sino también en los casos en los que Ramtha es entrevistado en la pantalla, han sido fuertemente criticados por la comunidad científica, y los escépticos, como James Randi.
Casos judicialesEditar
Knight ha estado involucrado en varias disputas judiciales, algunas personales y otras relacionadas con los negocios. Presentó una demanda contra una mujer de Berlín llamada Julie Ravell por perturbar el estado psíquico de Knight y dejarla «colgada en el limbo espiritual» durante los cinco años que Ravell afirmó que también canalizaba a Ramtha. El caso se llevó al tribunal supremo de Viena y duró más de cinco años, al final de los cuales el tribunal supremo de Austria concedió los derechos de autor a Knight como única canalizadora de Ramtha, y se obligó a Ravell a pagar 800 dólares por daños psíquicos a Knight. Otro caso relacionado con los derechos de autor y la propiedad de la marca fue el de JZK, Inc. contra Glandon, en el que se acusó a Joseph Glandon de distribuir enseñanzas de Ramtha protegidas por derechos de autor.
En Knight contra Knight (1992-1995), Jeff Knight alega que perdió años de su vida por posponer el tratamiento médico moderno para su infección por VIH, debido al consejo de su esposa de que Ramtha podía curarle. El tribunal falló en su contra; murió antes de poder apelar la decisión del tribunal.
Knight, a través de JZK Inc, acusó a WhiteWind Weaver, una ciudadana del condado de Thurston, Washington, de robar sus ideas y utilizar sus enseñanzas y las de Ramtha en sus talleres. El 10 de marzo de 2008 comenzó un juicio en el Tribunal Superior del Condado de Thurston y al final del mismo Knight recibió unos 10.000 dólares tras la decisión del tribunal contra WhiteWind Weaver.
Knight también se negó a asistir al tribunal como testigo en un caso relacionado con una joven de 15 años que denunciaba haber sido violada por dos estudiantes de la Escuela de Iluminación de Ramtha. La niña de 15 años había escrito una carta a Knight en la que mencionaba que Wayne Allen Geis, su profesor de baile y actuación, había mantenido relaciones sexuales con ella entre 1995 y 1997. En las actividades ilícitas también había participado Ruth Beverly Martin. Al parecer, le habían dicho a la chica que las relaciones sexuales la ayudarían a relajarse y a mejorar su capacidad de actuación. Knight invitó a la chica a un retiro en la escuela en noviembre de 1999. En el retiro, Ramtha interrogó a la niña, a su padre, a Geis y a Martin. Este interrogatorio tuvo lugar en el escenario, ante un público de más de 800 personas, durante aproximadamente una hora. Geis y Martin confesaron haber abusado de la niña, y la escuela se puso en contacto con las autoridades. Acusados de 10 cargos de conducta sexual indebida en primer grado con una menor, Geis y Martin se declararon inocentes y el caso fue a juicio. Los fiscales se mostraron reacios a que Knight compareciera ante el tribunal debido al «ambiente circense» que se habría creado. La propia Knight afirmó que había estado en trance y que no recordaba nada de lo que se dijo en la investigación del retiro.