Por Magn Nyang
17 de febrero de 2009 – Recientemente, una joven de 22 años de Anyuak de Gambella ganó el concurso de belleza de Ms. Los medios de comunicación recibieron muchas respuestas de etíopes de todo el mundo sobre su victoria. Aunque la mayoría de los encuestados parecían estar muy informados sobre las diferencias entre ser etíope y ser Habesha, pocos parecían estar confundidos sobre las diferencias. En sus escritos, los confundidos, escribían como si fueran dueños de Etiopía y como si ser etíope significara ser Habesha. Este artículo pretende mostrar las diferencias entre ser etíope y ser Habesha.
Los Habesha son aquellas personas que proceden de la parte norte de Etiopía, concretamente, los Tigre, los Agew, los Beta Israel y los Amhara. Los Anyuaks de Gambella son del suroeste de Etiopía. Estos dos grupos llevan su vida y su historia por separado. Los Anyuaks tuvieron su propia historia en el suroeste que se remonta a 2.000 años.
Hace unos 2.000 años, el país Anyuak, como se llamaba, estaba situado entre el suroeste de la tierra Oromo, actual parte de Etiopía hasta el río Pibor y al oeste hasta Nyium, actual Nasir en el Sudán.
El país Anyuak estaba dividido por cuatro ríos principales: el Akobo, el Openo, el Alworo y el Gillo. Los Anyuaks tenían siete estados de administración- Adongo, Ciro, Nyikaani, Lul, Tier Naam, y Openo bajo un gobierno Nyeya (rey). Cada estado tenía su propia administración autónoma. Tenían derecho a elegir entre los dos sistemas políticos de los Anyuaks: Nyech (realeza) o Kwar (jefatura). Lo cierto es que el país anyuak nunca formó parte de Etiopía o Sudán antes de 1902. La integridad del país Anyuak llegó a su fin cuando quedó bajo el control nominal de los británicos entre los siglos XVII y XVIII, seguido de la invasión etíope. El 15 de mayo de 1902, tras complicadas y prolongadas negociaciones, el emperador Menelik II de Etiopía firmó el acuerdo anglo-etíope que establecía su frontera occidental con el Sudán anglo-egipcio. Este tratado dividió la tierra de Anyuak en dos, repartiéndola entre los países fronterizos Sudán y Etiopía, sin el consentimiento de sus dirigentes. La parte suroccidental quedó bajo control británico como parte de Sudán y la parte oriental pasó a formar parte de Etiopía con el nombre de Gambela. La palabra «Gambella» significa «atrapar a un tigre macho con las manos desnudas» en Anyuak.
La historia de los Habesha se remonta al Imperio Axumita en el siglo I d.C. Se ha documentado que, alrededor del siglo I d.C., algunos pueblos semíticos-hamíticos (comerciantes sabaeanos) procedentes del sur de Arabia entraron en contacto con los nativos y se casaron entre ellos. Sus descendientes fueron llamados «Habesha», que significa «gente de sangre mezclada». Su tierra (Tigray, Begemdir, Gojam, Shewa del Norte y Welo) se denominó posteriormente Abisinia. Sólo cuando el estado de Abisinia agotó sus escasos recursos, sus dirigentes ampliaron sus fronteras hacia el sur y el oeste con el fin de amasar los recursos necesarios para alimentar a sus súbditos. Por consejo del conde Pietro Antonelli, un italiano con misión de la Sociedad Geográfica en Abisinia, el estado de Abisinia combinado con los nuevos estados añadidos del Sur y el Oeste, se denominó más tarde «Etiopía»
Desde que el país Anyuak fue repartido a Etiopía en 1902 con el nombre de Gambella, los Anyuaks se convirtieron en etíopes, no en Habeshas. Los Anyuaks, al igual que el resto de etíopes (Afar, Adari, Oromo, Somalíes, Gurage, Koman, Kunama, Sidama, Berta, Kembata, Amhara, Tigre, etc.) son orgullosos etíopes. Y mientras el concurso se haya celebrado para etíopes, y no para habeshas, los anyuaks tienen todo el derecho a participar en él. Al fin y al cabo, fueron llamados a luchar codo con codo con sus conciudadanos etíopes para defender a Etiopía en tiempos de necesidad. Por lo tanto, ¿por qué no iban a participar en el concurso de belleza de los etíopes?
Y si algunos Habesha incultos creen tontamente que son los dueños de Etiopía y se ofenden en lugar de aplaudir cuando su compañero etíope de Gambella gana el concurso de belleza, sugiero que empiecen a celebrar su propio concurso de belleza Habesha y nosotros, los etíopes no Habesha, no participemos en él. Lo que algunos Habeshas ignorantes deben saber es que los Anyuaks son etíopes por la virtud del nacimiento geográfico. Por haber nacido en el ámbito geográfico de Etiopía, los Anyuaks son etíopes.
Ningún etíope es más etíope que otro. Sólo se es etíope, ni más ni menos. Algunos Habeshas, sin embargo, parecen verse a sí mismos como más etíopes que los demás. Lo que no parecen entender es que uno no puede cuantificar su ciudadanía. Sólo se puede ser etíope. No más etíope.
Una cosa que aprendí de mi educación y mi formación profesional es que los que menosprecian a los demás o los que se creen superiores, en realidad sufren de complejo de inferioridad inconscientemente. Quien tiene seguridad en sí mismo y confianza no ve la necesidad de menospreciar a los demás para sentirse bien consigo mismo. Algunos Habashas sufren de complejo de inferioridad. Siempre se empeñan en buscar formas de menospreciar a los demás para sentirse bien con ellos mismos. Y las respuestas de indignación que hemos presenciado recientemente por parte de algunos Habeshas sobre el hecho de que una joven de Gambella haya ganado el concurso de belleza de Etiopía no sólo fue una manifestación de ignorancia, sino también de complejo de inferioridad.
En mi juventud, viví en Addis Abeba. Incluso fui al instituto allí (pasé mi adolescencia en Addis Abeba). Puedo decir con confianza que conozco muy de cerca tanto a los Anyuaks como a los Habeshas. Mi experiencia con algunos Habeshas es que no son conscientes de lo que ofende y lo que no ofende a los demás. Dicen cosas sin pensar en los sentimientos de los demás. Cotillear sobre los demás (especialmente sobre las personas de piel oscura) es un deber diario para algunos Habeshas. De hecho, hablar mal de las personas de piel oscura es alentado y apoyado por otros en la cultura de los Habeshas. Los Anyuaks, en cambio, desprecian tanto los chismes que son casi un tabú en su cultura. Las normas culturales de los anyuaks les prohíben decir cosas que puedan ofender a los demás. Hablar mal de alguien, sobre todo si no está presente, es condenado inmediatamente por los demás en la cultura anyuak. Por ello, los anyuaks apenas dicen cosas malas de los demás.
Con tanta población ignorante y de mente estrecha, mi temor por Etiopía es que un día se rompa en pedazos. Mi mayor temor es que un día el resto de los grupos étnicos de Etiopía se harten de la ignorancia y la falta de voluntad de aprender de algunos Habeshas y se separen de Etiopía. Hago un llamamiento a todos los Habeshas que aún no han aceptado la realidad del mundo para que empiecen a permitirse aprender, porque el siglo XXI no ofrece ninguna excusa para elegir seguir siendo ignorantes.
El escritor es hijo de Gambella y se le puede localizar en [email protected]