«Enséñanos a contar nuestros días para que tengamos un corazón sabio.» (Salmo 90: 12)
Este versículo se trata a menudo como si fuera un proverbio que significa: «La vida es corta, así que vive con sabiduría.» Pero en el contexto de todo el salmo, significa mucho más que eso, como veremos. Es una parte clave de una meditación sobre Dios y sobre la vida como pueblo de Dios.
En hebreo, el verso 12 comienza con las palabras «contar nuestros días». Esta frase recoge el tema del tiempo que está tan presente en este salmo. Una reflexión sobre el tiempo nos lleva a ver lo débiles que somos y lo corta que es nuestra vida: «Vuelves al hombre al polvo y dices: «¡Volved, hijos del hombre!»… Los barres como con un diluvio; son como un sueño, como la hierba que se renueva por la mañana: por la mañana florece y se renueva; por la tarde se marchita y se seca… Los años de nuestra vida son setenta, o incluso por la fuerza ochenta; sin embargo, su duración no es más que trabajo y problemas; pronto se van, y volamos» (vv. 3, 5-6, 10). Aquí, el Salmo 90 muestra su conexión con las preocupaciones del Salmo 89 sobre la fragilidad del hombre: «¡Recuerda qué corto es mi tiempo! ¡Para qué vanidad has creado a todos los hijos del hombre! ¿Qué hombre puede vivir y no ver la muerte? ¿Quién podrá librar su alma del poder del Seol?». (Salmo 89:47-48). Ese realismo sobre nuestra debilidad es el fundamento necesario de toda verdadera sabiduría. «Señor, hazme conocer mi fin y cuál es la medida de mis días; hazme saber cuán fugaz soy» (Sal 39,4).
La brevedad y la debilidad de la vida humana son fruto del pecado y del juicio en el mundo. El salmista reconoce ese pecado con franqueza, diciendo: «Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu presencia» (Sal. 90:8). Sabe que su santo Dios visita su juicio sobre los pecadores. «Porque todos nuestros días pasan bajo tu ira; nuestros años se acaban como un suspiro… . ¿Quién considera el poder de tu cólera, y tu ira según el temor de ti?» (vv. 9, 11). Sin duda es aterrador pensar que la ira de Dios será igual a toda la obediencia que se le debe.
Aunque la vida es corta y la ira de Dios aterradora, la misericordia y la protección de Dios para su pueblo son grandes. Dios es el hogar de su pueblo: «Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones» (v. 1). A través de todas las generaciones de la existencia de su pueblo, remontándose hasta la creación, Dios siempre ha preservado y protegido a su pueblo. Incluso en el jardín del Edén, prometió que redimiría a los suyos (Gn. 3:15). Dios sigue siendo el hogar de su pueblo porque es el Dios redentor.
Moisés nos recuerda que mientras la vida del hombre es frágil y corta, Dios es eterno. «Antes de que nacieran los montes o de que formaras la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad tú eres Dios» (v. 2). Moisés nos hace retroceder hasta antes de que Dios creara la tierra para recordarnos que nuestro Dios está antes y más allá del tiempo y de este mundo. Siempre ha estado, y se basta a sí mismo sin nosotros. Moisés hace este punto de otra manera en el versículo 4: «Porque mil años ante tus ojos no son más que el día de ayer cuando pasó, o como una vigilia en la noche». El tiempo no tiene el mismo significado para Dios que para nosotros. Para nosotros, mil años es un tiempo tan largo que no podemos imaginarnos vivirlo. Para Dios, no es diferente de un periodo de tiempo muy corto. Él es eterno, por encima del tiempo que creó.
Este Dios eterno dirige el curso de la historia por su poder infinito. Moisés, que había visto el poder de Dios desplegado a menudo en la liberación de Israel de Egipto, sigue rezando para que la majestuosidad de las obras de Dios permanezca ante los ojos del pueblo: «Que tu obra sea mostrada a tus siervos, y tu glorioso poder a sus hijos» (v. 16). Así como Dios había traído el sufrimiento por su poder, Moisés ora para que Dios envíe la bendición: «Alégranos por tantos días como nos has afligido, y por tantos años como hemos visto el mal» (v. 15). Si nuestra necesidad es contar nuestros días contrastando su brevedad con la naturaleza eterna de Dios, entonces nuestra oración a Dios es que nos enseñe: «Enséñanos a contar nuestros días». Nunca aprenderemos esa lección por nuestras propias fuerzas. No sólo somos ignorantes si se nos deja a nosotros mismos, sino que suprimimos la verdad con injusticia (Rom 1:18). Nos convencemos a nosotros mismos de que tenemos mucho tiempo de vida, y mientras estemos sanos, realmente creemos que viviremos para siempre en este cuerpo. Necesitamos un maestro, y el único maestro que puede rescatarnos de nosotros mismos es Dios.
Este extracto ha sido adaptado de Learning to Love the Psalms (Aprendiendo a amar los salmos) de W. Robert Godfrey.
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