El Libro del Apocalipsis es como una galería de arte llena de cuadros pintados con colores tomados de los lienzos del Antiguo Testamento. Si quieres entender a «la Ramera de Babilonia» tienes que ir muy atrás en la historia bíblica.
En el Antiguo Testamento, la ciudad de Babilonia dio origen a un imperio que gobernó el mundo conocido e impuso una visión del mundo a todos los pueblos que conquistó. A los que no destruyó, los subvirtió. Podía ser brutal, insensible y orgullosa y creía que reinaría sobre la tierra para siempre. Decía en su corazón: «Yo soy, y no hay nadie más que yo; no me sentaré como viuda ni conoceré la pérdida de los hijos» (Isaías 47:8).
Hablaba como un dios y se creía segura.
Su destrucción se anuncia en Isaías 47. En respuesta a su maldad, arrogancia, autocomplacencia y brutalidad hacia el pueblo de Dios, el Señor anuncia su repentina perdición:
Pero te sobrevendrá el mal, que no sabrás conjurar; caerá sobre ti un desastre, que no podrás reparar; y te sobrevendrá la ruina de repente, de la que no sabes nada. (Isaías 47:11 RVR)
Y así fue.
La historia nos cuenta que el Imperio Babilónico cayó muy repentinamente y de forma muy desagradable ante los persas bajo Ciro el Grande en el año 539 a.C. Más tarde, cuando Darío era rey, los babilonios se rebelaron sin éxito y, como consecuencia, experimentaron muchas de las mismas brutalidades que antes habían infligido a los judíos. Los propios babilonios estrangularon a muchas de sus esposas e hijos para evitar que murieran de hambre durante el brutal asedio a su capital. Cuando la ciudad cayó, Herodoto dice que las puertas fueron derribadas y 3000 de los ciudadanos más importantes fueron empalados en las murallas. La otrora gran ciudad -la reina del mundo- fue derrotada, devastada y despojada.
Tal como dijo Dios.
La siguiente aparición de Babilonia en la narración bíblica fue unos 630 años después. La antigua sede del imperio es ahora un pueblo rodeado y casi tragado por un mar de arena. Y, sin embargo, su nombre empieza a reaparecer en el canon del Nuevo Testamento como símbolo del mundo en guerra con el pueblo Dios. Pedro lo utiliza como una especie de código. Termina su epístola a las iglesias del Ponto y de Bitinia diciendo:
La que está en Babilonia, que también es elegida, os envía saludos, y lo mismo hace Marcos, mi hijo. Saludaos unos a otros con el beso del amor. Paz a todos los que están en Cristo. (1 Pedro 5:13-14 RVR)
La que está en Babilonia.
Pedro no estaba cerca de Babilonia cuando escribió esa carta; Pedro estaba en Roma, pero utiliza la palabra «Babilonia» como una forma simbólica de referirse a la nueva cultura mundial en guerra con la comunidad del pacto. Pedro está diciendo: Roma es la nueva Babilonia. Roma es la nueva amante que seduce y subvierte al pueblo de Dios.
La ciudad se había convertido en un espíritu.
Su aparición final en la narración se produce en el Apocalipsis 17.
En el Libro del Apocalipsis la referencia a Babilonia es obviamente simbólica. Juan es llevado en el Espíritu al desierto donde vio:
«una mujer sentada sobre una bestia escarlata que estaba llena de nombres blasfemos, y tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, joyas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las impurezas de su inmoralidad sexual. Y en su frente estaba escrito un nombre de misterio: «Babilonia la grande, madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra». Y vi a la mujer, ebria de la sangre de los santos, de la sangre de los mártires de Jesús». (Apocalipsis 17:3-6 RVR)
La Ramera de Babilonia es el espíritu de la cultura seductora, activamente comprometida con el engaño y la destrucción del pueblo de Dios. El hecho de que cabalgue sobre «la bestia» significa que está apuntalada por las fuerzas del gobierno anticristiano.
Al igual que la bestia, que fue, y no es y está a punto de resucitar, ¡la «Ramera» sigue resucitando de entre los muertos! Una marca particular de su encanto seductor puede caer en el polvo y ser enterrado por las arenas del tiempo, pero ¡sólo espera! Antes de que te des cuenta, se levantará de nuevo en otro lugar, con otro nombre, pero librando la misma guerra destructiva contra el pueblo de la alianza de Dios.
Como fue en el pasado, así será en el futuro.
Aunque los estudiosos pueden debatir algunos de los detalles más finos de esta visión en particular, los principales puntos de aplicación parecen muy claros:
1. La cultura no es neutral. La cultura no es neutral.
2. El diablo ataca al pueblo de Dios por la puerta principal a través de la persecución gubernamental.
3. El diablo ataca al pueblo de Dios por la puerta trasera a través de la cultura seductora e idolátrica.
4. Ningún enemigo del pueblo de Dios quedará finalmente en pie. El Señor tiene un día y ese día está llegando.
¡Gracias a Dios!
Pastor Paul Carter
Para escuchar el podcast devocional Into The Word del pastor Paul en el sitio web de TGC Canadá vea aquí. También puede encontrarlo en iTunes.
Una versión anterior de este artículo puede encontrarse aquí.