Tribu india Otoe-Missouria de Oklahoma
La tribu india Otoe-Missouria de Oklahoma es una tribu reconocida a nivel federal situada en Oklahoma. La tribu está formada por indios Otoe y Missouria. La tribu de indios Otoe-Missouria tiene su sede en Red Rock (Oklahoma) y su jurisdicción tribal incluye Noble (Oklahoma) y el condado de Kay (Oklahoma). El deber principal del Consejo Tribal es hacer cumplir las leyes y políticas de la tribu y servir como autoridad para la toma de decisiones sobre presupuestos e inversiones. https://en.wikipedia.org/wiki/Otoe-Missouria_Tribe_of_Indians
En un tiempo los otoes, los missourias, los winnebago y las tribus de Iowa formaban parte de una única tribu que vivía en la región de los Grandes Lagos de Estados Unidos. En el siglo XVI las tribus se separaron entre sí, aunque permanecieron muy cerca unas de otras en el valle inferior del río Misuri. Los otoes, que se llamaban a sí mismos jiwere, y los missourias, que se llamaban a sí mismos nutachi, estaban emparentados en cuanto a lengua y costumbres, pero eran dos pueblos distintos. El estado de Nebraska debe su nombre a los Otoe-Missourias. Proviene de dos palabras Otoe-Missourias «Ni Brathge» (nee BRAHTH-gay) que significa «plano de agua». Este nombre proviene del río Platt, que fluye a través del estado y que en algunos lugares se mueve tan lenta y tranquilamente que es plano. Tanto el estado de Missouri como el río Missouri reciben su nombre de la tribu Missouria, que antaño vivía en la región y controlaba el tráfico y el comercio a lo largo del río Missouri y sus afluentes. El comercio fue una parte vital de la vida de los Otoe y los Missouria durante siglos. Comerciaban con los españoles, los franceses y los estadounidenses para obtener diversos bienes. Las tres naciones cortejaron a los otoes y a los missourias para establecer acuerdos comerciales exclusivos.
En el verano de 1804, los otoes y los missourias fueron las primeras tribus en celebrar un consejo con Lewis y Clark. Los capitanes presentaron a los jefes un documento que ofrecía la paz y al mismo tiempo establecía la soberanía de los Estados Unidos sobre la tribu. Sin embargo, por desgracia, el contacto con los europeos también trajo consigo nuevas enfermedades. La viruela diezmó a ambas tribus y debilitó su dominio en la región. La tribu Missouria perdió a mucha gente por la enfermedad y la guerra con otras tribus. A finales de 1700, con poca gente, los Missourias se fueron a vivir con sus parientes los Otoes.
Los Otoe-Missourias eran predominantemente cazadores-recolectores. Cultivaban y cosechaban maíz, judías y calabaza, pero lo hacían principalmente para complementar el bisonte y otros animales de caza que constituían la mayor parte de la dieta de los Otoe-Missourias. Como era su tradición, las tribus emigraban para seguir al búfalo, pero se quedaban en la zona general de Nebraska, Iowa, Missouria y Kansas. Las tierras tradicionales de los Otoe-Missouria eran tierras de cultivo apetecibles para los colonos del este. A medida que más y más colonos llegaban a las tierras de los Otoe-Missouria, el pueblo tribal luchaba para protegerlas. A pesar de ser una tribu pequeña, los Otoe-Missourias lucharon valientemente contra cualquiera que los atacara, incluidos los colonos blancos. Esto creó un conflicto para los EE.UU. y tomaron medidas para proteger a los colonos.
En 1855 el pueblo Otoe-Missouria fue confinado a una reserva en el río Big Blue en el sureste de Nebraska por el gobierno estadounidense. La vida en la reserva del Big Blue era dura. A la tribu no se le permitía cazar búfalos. El gobierno fomentó el cambio de un estilo de vida migratorio a uno agrario sin tener en cuenta la tradición o la estructura social establecidas desde hace tiempo. Durante años, la tribu vio cómo el gobierno vendía acre por acre sus tierras a los no indios. Sufrieron el incumplimiento de los tratados y la falta de alimentos, medicinas, ganado y productos básicos prometidos. La enfermedad era generalizada, los niños se morían de hambre y la tasa de mortalidad aumentaba año tras año.
En 1881 fueron trasladados a Red Rock, Oklahoma, donde se encuentra actualmente la tribu. Los niños Otoe y Missouria fueron apartados de sus padres y enviados a internados para ser «civilizados». Los niños fueron obligados a aprender inglés. Los ancianos de la tribu recuerdan haber sido castigados por hablar su lengua materna en la escuela. El estigma de hablar la lengua tradicional se trasladaba al hogar. Algunos miembros de la tribu no enseñaban a sus hijos su lengua por miedo a ser castigados en la escuela o porque pensaban que sería mejor para ellos aprender las «costumbres blancas». Debido a que muchas de las tradiciones y la lengua fueron desalentadas por el gobierno, gran parte de la lengua se ha perdido. En la actualidad, la tribu lucha por mantener el conocimiento de la lengua que aún existe.
En 1887, la tierra de los Otoe-Missouria volvió a ser arrebatada a la tribu cuando Estados Unidos aprobó la Ley Dawes. Esta ley preveía la distribución de las tierras de la tribu en el Territorio Indio (Oklahoma) en asignaciones de propiedad individual. De este modo, se disolvió la reserva Otoe-Missouria y se abrieron las tierras consideradas «excedentes» a la colonización por parte de los no indios y al desarrollo de los ferrocarriles. No pasó mucho tiempo antes de que la mitad de las tierras asignadas dejaran de estar en posesión de los indios debido a las prácticas arbitrarias y explotadoras de los llamados guardianes. En la década de 1960, los otoe-missourias lucharon en los tribunales por la justicia y recibieron una sentencia en su caso de reclamación de tierras.
Hoy en día, la mayoría de los casi 3.000 miembros de la tribu siguen viviendo en el estado de Oklahoma, pero hay miembros que viven en todo Estados Unidos, incluyendo Nueva Jersey, California, Hawai y Alaska. La tribu sigue siendo una de las más pequeñas de Oklahoma, pero dirigida por un Consejo Tribal progresista, han convertido sus ingresos del juego en inversiones a largo plazo, como empresas de venta al por menor, compañías de préstamos, agricultura, desarrollo de recursos naturales, hostelería, entretenimiento y varios otros proyectos aún en desarrollo. Los miembros de la tribu siguen conservando las tradiciones tribales con fiestas, bailes, un powwow anual y los líderes de las canciones continúan con los lazos del linaje, el clan y la tribu.
http://www.omtribe.org/index.php?culture-history
