La maggior parte dei libri riguardanti Ramtha e la RSE provengono dalla JZK Publishing, una delle varie società fondate da Knight. Altri libri in qualche modo simpatici a Ramtha, come Finding Enlightenment: Ramtha’s School of Ancient Wisdom di Gordon Melton, hanno legami con RSE in altri modi. L’autrice di Finding Enlightenment ha testimoniato per Knight in Knight vs Knight (1992-1995) contro il suo ex marito, Jeffery Knight (vedi sotto).
Gli scettici indicano la storia di Ramtha come prova della sua inesistenza. Ramtha sostiene di provenire dal continente di Lemuria e di aver conquistato Atlantide. L’esistenza dei due luoghi è considerata di natura leggendaria, e nessuno dei due è stato trovato. Inoltre, l’affermazione che Ramtha guidasse un esercito di 2,5 milioni di persone contraddice le stime della popolazione mondiale al 33.000 a.C., e le sue affermazioni di capacità chiaroveggenti, telepatiche, telecinetiche e altre capacità ESP, per le quali non esiste alcun supporto scientifico, sono state pesantemente criticate dagli scettici e dalle comunità scientifiche.
L’affermazione di Ramtha che ogni persona può imparare a creare la propria realtà è essa stessa un paradosso filosofico. Julian Baggini, nel suo libro Il maiale che vuole essere mangiato, sostiene che se tutti fossero in grado di creare le proprie realtà con la loro mente, sarebbe problematico perché una persona potrebbe creare una realtà in cui a nessuno è permesso creare le proprie realtà.
Il mago e scettico James Randi ha detto che i credenti di Ramtha non hanno “alcun modo di valutare”, mentre Carl Sagan nel suo libro The Demon-Haunted World dice che “l’ipotesi più semplice è che la signora Knight faccia parlare ‘Ramtha’ tutta da sola, e che non abbia contatti con entità disincarnate dell’era glaciale del Pleistocene”. Continua scrivendo una lista di domande alle quali le risposte di Ramtha ci aiuterebbero a determinare se è effettivamente un’entità disincarnata del paleolitico (come “Quali erano le lingue indigene, e la struttura sociale?”, “Com’era la loro scrittura?” o “Come sappiamo che è vissuto 35.000 anni fa?”), e finisce dicendo che “invece, tutto ciò che ci viene offerto sono banali omelie.”
L’ex marito di Knight, Jeff Knight, in un’intervista del 1992 con Joe Szimhart, disse che gli insegnamenti di Ramtha sono una “farsa” e che sono “solo un business per fare soldi”. Ha anche detto che gli studenti della Scuola di Illuminazione di Ramtha sono “coinvolti in una cosa molto pericolosa, molto cattiva e corrotta”.
Attacchi e critiche contro gli insegnamenti di Ramtha e la Scuola di Illuminazione di Ramtha sono stati fatti anche da ex studenti della scuola. David McCarthy, un residente di Yelm ed ex studente della scuola tra il 1989 e il 1996, ha accusato la scuola di essere una setta. Afferma inoltre di essere stato intimidito durante i suoi studi lì, e di essersi sentito come se il controllo mentale fosse esercitato da Knight e dalla scuola. Ha detto: “A un certo punto correvo in giro con la paura di essere mangiato dal popolo delle lucertole”. McCarthy rimase deluso, non solo per la sua esperienza personale degli insegnamenti di Ramtha, ma anche perché aveva tagliato i ponti con la sua famiglia per diventare uno studente, dato che vivevano in un paese diverso. Questo ha portato McCarthy a formare un gruppo chiamato “Life After Ramtha’s School of Enlightenment”, che mette in dubbio l’autenticità di Ramtha e incoraggia le persone ad uscire allo scoperto ed esprimere le loro esperienze dopo aver realizzato che la RSE è una setta. La scuola è stata anche caratterizzata come una setta dallo scettico Michael Shermer nel suo libro Why People Believe Weird Things.
Glenn Cunningham, una ex guardia del corpo di Knight, in un’intervista con David McCarthy descrive in dettaglio il funzionamento interno della Ramtha’s School of Enlightenment e critica varie attività (come la registrazione di idee e frasi che erano state coniate da altri autori molti anni prima – per esempio, l’idea del “Corpo Blu”, o il mescolare la fisica quantistica con idee new age, che si possono trovare in From the Mundane to the Magnificent di Vera Stanley Alder, pubblicato per la prima volta nel 1979) di Knight e aspetti di Ramtha che lui vedeva semplicemente come la recitazione di Knight. Tra le cose che menziona c’è il fatto che Ramtha pronuncia male le stesse parole che Knight pronuncia male, e che Ramtha cita gli stessi libri che Knight ha letto. Glenn Cunningham ammette nell’intervista video, che era incline a mentire agli studenti quando lo riteneva opportuno o pensava che potesse aiutarli.
Inoltre, gli insegnamenti di Ramtha come sono ritratti nel film What the Bleep Do We Know!non solo nella sostanza generale del film (che è stato diretto e finanziato da studenti della Scuola di Illuminazione di Ramtha) ma anche nei casi in cui Ramtha viene intervistato sullo schermo, sono stati pesantemente criticati dalla comunità scientifica e dagli scettici, come James Randi.
Casi giudiziariModifica
Knight è stato coinvolto in diverse controversie giudiziarie, alcune personali e altre legate agli affari. Ha intentato una causa contro una donna di Berlino di nome Julie Ravell per aver disturbato lo stato psichico di Knight e averla lasciata “sospesa in un limbo spirituale” durante i cinque anni in cui la Ravell sosteneva che anche lei stava canalizzando Ramtha. Il caso fu portato alla corte suprema di Vienna e durò più di cinque anni, alla fine dei quali la corte suprema austriaca assegnò i diritti d’autore a Knight come unico canalizzatore di Ramtha, e alla Ravell fu fatto pagare 800 dollari di danni psichici a Knight. Un altro caso che coinvolse il copyright e la proprietà del marchio fu JZK, Inc contro Glandon, in cui Joseph Glandon fu accusato di distribuire insegnamenti di Ramtha protetti da copyright.
In Knight contro Knight (1992-1995), Jeff Knight afferma di aver perso anni della sua vita rimandando le moderne cure mediche per la sua infezione da HIV, a causa del consiglio di sua moglie che Ramtha poteva guarirlo. Il tribunale decise contro di lui; morì prima di poter appellare la decisione del tribunale.
Knight, attraverso la JZK Inc. accusò WhiteWind Weaver, una cittadina di Thurston County, Washington, di aver rubato le sue idee e di aver usato i suoi insegnamenti e quelli di Ramtha nei suoi seminari. Un processo iniziò il 10 marzo 2008 nella Thurston County Superior Court e alla fine di esso Knight ottenne circa 10.000 dollari dopo la decisione del tribunale contro WhiteWind Weaver.
Knight si rifiutò anche di presenziare in tribunale come testimone in un caso che coinvolgeva una quindicenne che aveva denunciato uno stupro contro due studenti della Ramtha’s School of Enlightenment. La quindicenne aveva scritto una lettera a Knight in cui riferiva che Wayne Allen Geis, suo insegnante di danza e recitazione, aveva avuto rapporti sessuali con lei dal 1995 al 1997. Le attività illecite avevano coinvolto anche Ruth Beverly Martin. A quanto pare avevano detto alla ragazza che il rapporto sessuale l’avrebbe aiutata a rilassarsi e a migliorare le sue capacità di recitazione. Knight invitò la ragazza ad un ritiro nella scuola nel novembre 1999. Nel ritiro, Ramtha interrogò la ragazza, suo padre, Geis e Martin. L’interrogatorio si svolse sul palco davanti ad un pubblico di oltre 800 persone per circa un’ora. Geis e Martin confessarono di aver molestato la ragazza, e la scuola contattò le autorità. Accusati di 10 capi d’accusa di cattiva condotta sessuale di primo grado con un minore, Geis e Martin si sono dichiarati non colpevoli e il caso è andato a processo. I procuratori erano riluttanti a far comparire Knight in tribunale a causa dell'”atmosfera da circo” che si sarebbe creata. La stessa Knight ha dichiarato di essere stata in trance e di non ricordare nulla di ciò che è stato detto durante l’inchiesta sul ritiro.