Di Magn Nyang
17 febbraio 2009 – Recentemente, una ragazza di 22 anni di Anyuak di Gambella ha vinto il concorso di bellezza di Ms. Ethiopia. Molte risposte sono uscite sui media dagli etiopi di tutto il mondo sulla sua vittoria. Anche se la maggior parte degli intervistati sembrava molto consapevole delle differenze tra l’essere etiope e l’essere Habesha, pochi sembravano confusi sulle differenze. Nei loro scritti, quelli confusi, scrivevano come se possedessero l’Etiopia e come se essere un etiope significasse essere Habesha. Questo articolo cerca di mostrare le differenze tra l’essere etiope e l’essere Habesha.
Gli Habesha sono quelle persone che provengono dalla parte nord dell’Etiopia, in particolare, il Tigre, l’Agew, il Beta Israel e l’Amhara. Gli Anyuak di Gambella vengono dal sud-ovest dell’Etiopia. Questi due gruppi hanno condotto le loro vite e la loro storia separatamente. Gli Anyuak hanno avuto la loro storia nel sud-ovest che risale a 2.000 anni fa.
Circa 2.000 anni fa, il paese degli Anyuak, come era chiamato, era situato tra la terra degli Oromo del sud-ovest, parte attuale dell’Etiopia, fino al fiume Pibor e ad ovest fino a Nyium, attuale Nasir nel Sudan.
Il paese degli Anyuak era diviso da quattro fiumi principali: Akobo, Openo, Alworo e Gillo. Gli Anyuak avevano sette stati amministrativi – Adongo, Ciro, Nyikaani, Lul, Tier Naam e Openo sotto un unico Nyeya (re). Ogni stato aveva la sua amministrazione autonoma. Avevano il diritto di scegliere tra i due sistemi politici Anyuaks – Nyech (regalità) o Kwar (capo-padrone). Il fatto è che il paese degli Anyuak non ha mai fatto parte dell’Etiopia o del Sudan prima del 1902. L’integrità del paese Anyuak è terminata quando è passato sotto il controllo nominale britannico dal XVII al XVIII secolo, seguito dall’invasione etiope. Il 15 maggio 1902, dopo complicati e prolungati negoziati, l’imperatore Menelik II d’Etiopia firmò l’accordo anglo-etiopico che stabiliva la sua frontiera occidentale con il Sudan anglo-egiziano. Questo trattato divise la terra Anyuak in due, dividendola tra i paesi confinanti Sudan ed Etiopia, senza il consenso dei suoi leader. La parte sud-occidentale rimase sotto il controllo britannico come parte del Sudan e la parte orientale divenne parte dell’Etiopia con il nome di Gambella. La parola “Gambella” significa “Catturare una tigre maschio a mani nude” in Anyuak.
La storia degli Habesha risale all’Impero Axumita nel primo secolo d.C. È stato documentato che intorno al primo secolo d.C., alcuni popoli amitico-semiti (commercianti Sabaani) provenienti dall’Arabia del Sud entrarono in contatto con i nativi e si sposarono. La loro prole fu chiamata “Habesha”, che significa “gente di sangue misto”. La loro terra (Tigray, Begemdir, Gojam, Shewa settentrionale e Welo) fu poi chiamata Abissinia. Fu solo quando lo stato dell’Abissinia esaurì le sue scarse risorse che i suoi capi espansero le sue frontiere verso sud e verso ovest, al fine di accumulare le risorse necessarie per nutrire i loro sudditi. Su consiglio del conte Pietro Antonelli, un italiano con la missione della Società Geografica in Abissinia, lo stato dell’Abissinia combinato con i nuovi stati aggiunti del Sud e dell’Ovest, furono in seguito chiamati “Etiopia”
Da quando il paese degli Anyuak fu porzionato all’Etiopia nel 1902 con il nome di Gambella, gli Anyuak divennero Etiopi, non Habeshas. Gli Anyuak, come il resto degli etiopi (Afar, Adari, Oromo, Somali, Gurage, Koman, Kunama, Sidama, Berta, Kembata, Amhara, Tigre, ecc. E finché il concorso è stato organizzato per gli etiopi e non per gli Habeshas, gli Anyuak hanno tutti i diritti di parteciparvi. Dopo tutto, sono stati chiamati a combattere fianco a fianco con i loro concittadini etiopi per difendere l’Etiopia nel momento del bisogno. Quindi, perché non dovrebbero partecipare al concorso di bellezza degli etiopi?
E se alcuni Habesha ignoranti credono stupidamente di essere i proprietari dell’Etiopia e si offendono invece di applaudire quando il loro compagno etiope di Gambella vince il concorso di bellezza, suggerisco loro di iniziare a tenere il loro concorso di bellezza Habesha e noi, gli etiopi non Habesha non vi parteciperemo. Quello che alcuni Habesha ignoranti devono sapere è che gli Anyuak sono etiopi in virtù della nascita geografica. Essendo nati nell’area geografica dell’Etiopia, gli Anyuak sono etiopi.
Nessun etiope è più etiope di un altro. Uno è solo un etiope, né più né meno. Alcuni Habeshas, tuttavia, sembrano considerarsi più etiopi degli altri. Quello che non sembrano capire è che non si può quantificare la propria cittadinanza. Si può solo essere etiopi. Non più etiope.
Una cosa che ho imparato dalla mia formazione e dal mio background professionale è che coloro che abbattono gli altri o che si considerano superiori, in realtà soffrono inconsciamente di un complesso di inferiorità. Una persona sicura di sé e fiduciosa non vede la necessità di abbattere gli altri per sentirsi bene con se stessa. Alcuni Habashas soffrono di complesso di inferiorità. Sono sempre alla ricerca di modi per umiliare gli altri per sentirsi bene con se stessi. E le reazioni di indignazione a cui abbiamo assistito di recente da parte di alcuni Habasha sulla vittoria del concorso di bellezza etiope da parte di una giovane ragazza di Gambella non è stata solo una manifestazione di ignoranza, ma anche una manifestazione di complesso di inferiorità.
Nella mia gioventù, ho vissuto ad Addis Abeba. Ci ho anche frequentato il liceo (ho passato la mia adolescenza ad Addis Abeba). Posso dire con sicurezza che conosco molto bene sia gli Anyuak che gli Habeshas. La mia esperienza con alcuni Habeshas è che mancano di consapevolezza di ciò che offende e ciò che non offende gli altri. Dicono cose senza pensare ai sentimenti degli altri. Spettegolare sugli altri (specialmente sulle persone di pelle scura) è un dovere quotidiano per alcuni Habeshas. Infatti, parlare male degli individui di pelle scura è incoraggiato e sostenuto da altri nella cultura Habashas. Gli Anyuak, d’altra parte, disprezzano così tanto il pettegolezzo che è quasi un tabù nella loro cultura. Le norme culturali degli Anyuak proibiscono loro di dire cose che possono offendere gli altri. Parlare male di qualcuno, specialmente se non è presente, è condannato immediatamente dagli altri nella cultura Anyuak. Così, i singoli Anyuak a malapena dicono cose cattive sugli altri.
Con una popolazione così ignorante e dalla mentalità ristretta, la mia paura per l’Etiopia è che un giorno vada in pezzi. La mia paura più grande è che un giorno il resto dei gruppi etnici in Etiopia si stufi dell’ignoranza e della mancanza di volontà di imparare da parte di alcuni Habeshas e si stacchi dall’Etiopia. Invito tutti gli Habeshas che non hanno ancora fatto i conti con la realtà del mondo ad iniziare a permettersi di imparare, perché il 21° secolo non offre scuse per scegliere di rimanere ignoranti.
Lo scrittore è un figlio di Gambella e può essere raggiunto all’indirizzo [email protected]