“Insegnaci a numerare i nostri giorni affinché possiamo avere un cuore di saggezza.” (Salmo 90:12)
Questo verso è spesso trattato come se fosse un proverbio che significa: “La vita è breve, quindi vivi saggiamente”. Ma nel contesto dell’intero salmo, significa molto di più, come vedremo. È una parte fondamentale di una meditazione su Dio e sul vivere come popolo di Dio.
In ebraico, il verso 12 inizia con le parole “contare i nostri giorni”. Questa frase riprende il tema del tempo che è così pervasivo in questo salmo. Una riflessione sul tempo ci porta a vedere quanto siamo deboli e quanto è breve la nostra vita: “Tu restituisci l’uomo alla polvere e dici: “Ritorna, o figli dell’uomo!” … Tu li spazzi via come con un diluvio; essi sono come un sogno, come l’erba che si rinnova al mattino: al mattino fiorisce e si rinnova; alla sera svanisce e appassisce… Gli anni della nostra vita sono settanta, anzi per forza ottanta; ma la loro durata è solo fatica e affanno; presto se ne vanno, e noi voliamo via” (vv. 3, 5-6, 10). Qui, il Salmo 90 mostra la sua connessione con le preoccupazioni del Salmo 89 sulla fragilità dell’uomo: “Ricordati quanto è breve il mio tempo! Per quale vanità hai creato tutti i figli dell’uomo! Quale uomo può vivere e non vedere mai la morte? Chi può liberare la sua anima dal potere di Sheol?” (Sal 89, 47-48). Tale realismo sulla nostra debolezza è il necessario fondamento di ogni vera saggezza. “O Signore, fammi conoscere la mia fine e qual è la misura dei miei giorni; fammi sapere quanto sono fugace” (Sal 39,4).
La brevità e la debolezza della vita umana sono il frutto del peccato e del giudizio nel mondo. Il salmista riconosce questo peccato con franchezza, dicendo: “Tu hai posto le nostre iniquità davanti a te, i nostri peccati segreti alla luce della tua presenza” (Sal 90,8). Egli sa che il suo santo Dio visita il suo giudizio sui peccatori. “Perché tutti i nostri giorni passano sotto la tua ira; i nostri anni finiscono come un sospiro… . Chi considera la potenza della tua ira e il tuo furore secondo il tuo timore?” (vv. 9, 11). È sicuramente spaventoso pensare che l’ira di Dio eguaglierà tutta l’obbedienza che gli è dovuta.
Anche se la vita è breve e l’ira di Dio terrificante, la misericordia e la protezione di Dio per il Suo popolo sono grandi. Dio è la casa del Suo popolo: “Signore, tu sei stato la nostra dimora in tutte le generazioni” (v. 1). Attraverso tutte le generazioni dell’esistenza del Suo popolo, risalendo fino alla creazione, Dio ha sempre conservato e protetto il Suo popolo. Persino nel giardino dell’Eden, Egli promise che avrebbe redento i Suoi (Gen. 3:15). Dio rimane la casa del Suo popolo perché Egli è il Dio redentore.
Mose ci ricorda che mentre la vita dell’uomo è fragile e breve, Dio è eterno. “Prima che i monti fossero generati o che tu avessi formato la terra e il mondo, da sempre e per sempre tu sei Dio” (v. 2). Mosè ci riporta indietro a prima che Dio creasse la terra per ricordarci che il nostro Dio è prima e oltre il tempo e questo mondo. Egli è sempre stato, ed è sufficiente a se stesso senza di noi. Mosè fa questo punto in un altro modo nel versetto 4: “Perché mille anni ai tuoi occhi non sono che come ieri quando è passato, o come un orologio nella notte”. Il tempo non ha per Dio lo stesso significato che ha per noi. Per noi, mille anni sono un tempo così lungo che non possiamo davvero immaginare di viverlo. Per Dio, non è diverso da un periodo di tempo molto breve. Egli è eterno, al di sopra del tempo che ha creato.
Questo Dio eterno dirige il corso della storia con la sua potenza infinita. Mosè, che aveva visto la potenza di Dio spesso mostrata nella liberazione di Israele dall’Egitto, continua a pregare che la maestà delle opere di Dio rimanga davanti agli occhi del popolo: “Fa’ che la tua opera sia mostrata ai tuoi servi e la tua gloriosa potenza ai loro figli” (v. 16). Come Dio aveva portato la sofferenza con la sua potenza, così Mosè prega che Dio mandi la benedizione: “Rendici felici per quanti giorni ci hai afflitti e per quanti anni abbiamo visto il male” (v. 15). Se il nostro bisogno è quello di numerare i nostri giorni contrastando la loro brevità con la natura eterna di Dio, allora la nostra preghiera a Dio è che Egli ci insegni: “Insegnaci a contare i nostri giorni”. Non impareremo mai questa lezione con le nostre forze. Non solo siamo ignoranti se lasciati a noi stessi, ma sopprimiamo la verità nell’ingiustizia (Rm 1,18). Ci convinciamo di avere molto tempo da vivere, e finché siamo sani, crediamo davvero che vivremo per sempre in questo corpo. Abbiamo bisogno di un maestro, e l’unico maestro che può salvarci da noi stessi è Dio.
Questo estratto è tratto da Learning to Love the Psalms di W. Robert Godfrey.