Il Movimento di Educazione Classica ha preso in prestito termini usati nella storia dell’educazione per nominare tre fasi dell’educazione introdotte da Dorothy Sayers nel suo saggio “The Lost Tools of Learning”. Le fasi sono approssimativamente coordinate con lo sviluppo umano, e idealmente sarebbero esattamente coordinate con lo sviluppo di ogni singolo studente.
- “Educazione primaria” insegna agli studenti come imparare.
- “Educazione secondaria” insegna poi un quadro concettuale che può contenere tutta la conoscenza umana (storia), riempie fatti e pratiche di base dei principali campi della conoscenza, e sviluppa le abilità fondamentali (forse in forma semplificata) di ogni principale attività umana.
- “L’educazione terziaria” prepara poi una persona a perseguire una professione colta come la legge, la teologia, la strategia militare, la medicina o la scienza.
Educazione primariaModifica
In termini classici, l’educazione primaria era il trivio che comprendeva la grammatica, la logica e la retorica.
La logica e la retorica erano spesso insegnate in parte con il metodo socratico, in cui l’insegnante solleva domande e la classe le discute. Controllando il ritmo, l’insegnante può mantenere la classe molto vivace, ma disciplinata.
GrammarEdit
La grammatica consiste nelle abilità linguistiche come la lettura e la meccanica della scrittura. Un obiettivo importante della grammatica è quello di acquisire il maggior numero di parole e gestire il maggior numero di concetti possibile in modo da essere in grado di esprimere e comprendere chiaramente concetti di vari gradi di complessità. L’educazione classica tradizionalmente includeva lo studio del latino e del greco per rafforzare la comprensione del funzionamento delle lingue e permettere agli studenti di leggere i classici della civiltà occidentale non tradotti. Nella moderna rinascita dell’educazione classica, questo periodo si riferisce agli anni superiori della scuola elementare.
LogicEdit
La logica (dialettica) è il processo del ragionamento corretto. Il testo tradizionale per l’insegnamento della logica era la Logica di Aristotele. Nella moderna rinascita dell’educazione classica, questo stadio logico (o stadio dialettico) si riferisce allo studente di scuola media o superiore, che sta iniziando a mettere in discussione le idee e l’autorità, e si diverte veramente in un dibattito o in una discussione. La formazione in logica, sia formale che informale, permette agli studenti di esaminare criticamente gli argomenti e di analizzare i propri. L’intero obiettivo è quello di allenare la mente dello studente non solo ad afferrare le informazioni, ma a trovare le connessioni analitiche tra fatti/idee apparentemente diversi, per scoprire perché qualcosa è vero, o perché qualcos’altro è falso (in breve, le ragioni di un fatto).
RetoricaModifica
Il dibattito e la composizione retorica sono insegnati a studenti un po’ più grandi (spesso in età da scuola superiore), che a questo punto della loro educazione hanno i concetti e la logica per criticare il proprio lavoro e convincere gli altri. Secondo Aristotele, “La retorica è la controparte della dialettica”, preoccupata di trovare “tutti i mezzi di persuasione disponibili”. Gli studenti imparano ad articolare risposte a domande importanti con parole proprie, a cercare di persuadere gli altri con questi fatti, e a difendere le idee contro le confutazioni. Lo studente impara a ragionare correttamente nella fase di Logica in modo che ora possa applicare queste abilità alla Retorica. Tradizionalmente, gli studenti leggevano ed emulavano i poeti classici per imparare a presentare bene i loro argomenti.
Istruzione secondariaModifica
L’istruzione secondaria, classicamente il quadrivio o “quattro vie”, consiste in aritmetica, geometria, musica e astronomia. L’aritmetica è il numero in sé, che è una pura astrazione, cioè fuori dallo spazio e dal tempo. La geometria è il Numero nello spazio. La musica è il numero nel tempo e l’astronomia è il numero nello spazio e nel tempo. A volte l’architettura veniva insegnata insieme a queste, spesso dalle opere di Vitruvio.
La storia veniva sempre insegnata per fornire un contesto e mostrare lo sviluppo politico e militare. I testi classici erano di autori antichi come Erodoto, Tucidide, Livio, Cicerone e Tacito.
Anche le biografie erano spesso assegnate; il classico esempio sono le Vite di Plutarco. Le biografie aiutano a mostrare come le persone si comportano nel loro contesto, e la vasta gamma di professioni e opzioni che esistono. Man mano che si rendevano disponibili testi più moderni, questi venivano spesso aggiunti al curriculum.
Nel Medioevo, questi erano i migliori testi disponibili. In termini moderni, questi campi potrebbero essere chiamati storia, scienze naturali, contabilità e affari, belle arti (almeno due, una per divertire i compagni e un’altra per decorare il proprio domicilio), strategia e tattica militare, ingegneria, agronomia e architettura.
Questi sono insegnati in una matrice di storia, rivedendo lo sviluppo naturale di ogni campo per ogni fase del trivio. Cioè, in una perfetta educazione classica, lo studio storico viene rivisto tre volte: prima per imparare la grammatica (i concetti, i termini e le abilità nell’ordine sviluppato), la volta successiva la logica (come questi elementi potrebbero essere assemblati), e infine la retorica, come produrre oggetti buoni, umanamente utili e belli che soddisfino la grammatica e la logica del campo.
La storia è il quadro concettuale unificante, perché la storia è lo studio di tutto ciò che è avvenuto prima del presente. Un insegnante abile usa anche il contesto storico per mostrare come ogni fase di sviluppo ponga naturalmente delle domande e poi come i progressi rispondano ad esse, aiutando a capire le motivazioni umane e l’attività in ogni campo. L’approccio domanda-risposta è chiamato “metodo dialettico” e permette di insegnare la storia anche socraticamente.
Gli educatori classici considerano il metodo socratico la migliore tecnica per insegnare il pensiero critico. Le discussioni e le critiche in classe sono essenziali affinché gli studenti riconoscano e interiorizzino le tecniche di pensiero critico. Questo metodo è ampiamente usato per insegnare sia la filosofia che il diritto. Attualmente è raro in altri contesti. Essenzialmente, l’insegnante fa da arbitro alle discussioni degli studenti, pone domande guida e può fare riferimento ai fatti, ma non dà mai una conclusione finché almeno uno studente non raggiunge tale conclusione. L’apprendimento è più efficace quando gli studenti competono fortemente, anche ferocemente nella discussione, ma sempre secondo le regole ben accettate del ragionamento corretto. Cioè, le fallacie non dovrebbero essere permesse dall’insegnante.
Completando un progetto in ogni campo principale dello sforzo umano, lo studente può sviluppare una preferenza personale per un’ulteriore istruzione e formazione professionale.
Istruzione terziariaModifica
L’istruzione terziaria era di solito un apprendistato presso una persona con la professione desiderata. Il più delle volte, il sostituto era chiamato “segretario” e aveva il compito di portare avanti tutti i normali affari del “maestro”. Filosofia e teologia erano entrambe ampiamente insegnate come materie terziarie nelle università, comunque.
Le prime biografie dei nobili mostrano probabilmente l’ultima forma di educazione classica: un tutore. Un esempio classico precoce e molto emulato di questo sistema di tutoraggio è quello di Alessandro Magno, che fu istruito da Aristotele.