Un furore è scoppiato sulla dichiarazione del ministro dell’Unione VK Singh, giovedì, che assolve il governo del Bharatiya Janata Party da qualsiasi colpa nel caso di due bambini Dalit bruciati vivi in Haryana lunedì. “Se qualcuno lancia pietre a un cane, il governo non è responsabile”, ha detto Singh, mostrando una marcata insensibilità nella sua scelta di analogia.
Non è la prima volta che un leader del BJP ha sbagliato scegliendo una frase canida per descrivere una tragedia. Nel 2013, Narendra Modi sembrò paragonare i musulmani uccisi nel pogrom di Gujarat del 2002 a dei cuccioli. Quando gli è stato chiesto se rimpiangeva i disordini del 2002, ha risposto: “Qualsiasi persona se stiamo guidando una macchina, siamo un autista, e qualcun altro sta guidando una macchina e noi siamo seduti dietro, anche allora se un cucciolo viene sotto il volante, sarà doloroso o no?”
Senza entrare nel merito politico di entrambe le controversie, è interessante sapere che la maggior parte, se non tutti, gli occidentali sarebbero completamente disorientati da tutto questo. Mentre “bitch” è una parolaccia comune in inglese (che ha le sue origini nel paragonare una donna a un cane in calore e, quindi, una volta significava “slut”), tuttavia, la parola “dog” non è quasi mai usata come una bestemmia. E chiamare qualcuno “puppy” significa semmai qualcosa di moderatamente positivo nella lingua inglese. In hindi, però, kutte ka bachchaa risulta essere una frase piuttosto offensiva. Kutte ka pilla, un sinonimo più offensivo, potrebbe facilmente portare a delle scazzottate.
Gli anglo-parolaccioni
Dato che la maggior parte delle persone che leggono questo articolo sono probabilmente bilingue in inglese e in una lingua indiana, è interessante vedere quanto siano diversi i principi della bestemmia in queste due culture linguistiche.
Le parolacce inglesi possono, in linea di massima, essere raggruppate in tre categorie: sessuali (genitali, la parola F ecc.), funzioni corporali (la più ovvia è “merda”) e identità sociale (razza, nazionalità, parentela o anche disabilità – su Twitter indiano, le varianti della parola “ritardato” e “idiota” sono scioccamente comuni).
Non molto tempo fa, ci sarebbe stata una quarta categoria: religiosa. Fino a poco tempo fa, una maledizione come “damn” (augurare la dannazione a una persona) era un’escalation quando si trattava di violenza verbale. Il più famoso è il film Via col vento del 1939, che usava la frase: “Francamente, mia cara, non me ne frega niente” e creò una bella controversia. Oggi, tuttavia, queste parole fungono da semplici interiezioni e possono essere usate nella maggior parte dei contesti senza alcun pericolo di apparire troppo scortesi.
Oscenità desi
La maggior parte delle lingue subcontinentali come l’hindi-urdu hanno un insieme di principi piuttosto diverso che guida le loro bestemmie. Esse possono essere divise a grandi linee in religiose, sessuali (incluso l’incesto) e d’onore.
Il primo silo, le parolacce religiose in Hindi attingono a due fonti principali: Induismo e Islam. Ironicamente per Modi, il fatto che kutta sia una parolaccia in hindi è, con tutta probabilità, tratto dal disprezzo islamico per l’animale. Allo stesso modo, maiale o suar (molto simile a kutte, usato comunemente come insulto paterno, come illustrato da Gabbar Singh in Sholay) è anche un’altra parolaccia che attinge all’intensa antipatia islamica per l’animale.
L’altra grande fonte di parolacce religiose è il sistema delle caste. L’hindi ha un gran numero di imprecazioni che sono in realtà riferimenti alla casta. “Chamaar”, una parolaccia molto comune a Delhi, è semplicemente il nome di una casta Dalit il cui membro più famoso è Mayawati. Lo stesso vale per “kanjar”, una casta che un tempo praticava la prostituzione ereditaria. La parola “kaminaa” viene da una parola persiana “kamin” che significa “basso” (neech) ed è equivalente a chiamare qualcuno “di bassa casta”. Quindi la prossima volta che vi sentite tutti compiaciuti del fatto che gli indiani si sono lasciati alle spalle la casta, ascoltate in giro. Queste oscenità quotidiane mostrano quanto la casta sia profondamente radicata nella società indiana.
Ossessione per l’incesto
Le parolacce sessuali sono comuni in tutto il mondo, ma la parte di gran lunga più macabra e unica del sistema di parolacce hindi è la sua enfasi sull’incesto. Il gaali più osceno dell’hindi si riferisce al rapporto con la propria madre, il numero due è, in modo poco fantasioso, il rapporto con la propria sorella. E, cosa molto interessante, la parolaccia hindi per la prima usa in realtà la parola persiana per madre. Forse usare la comune parola hindi “maañ” era troppo vicino all’osso. Così la bestemmia vera e propria è una versione semibuia, un po’ più appetibile, che usa invece il persiano “maadar”. È quasi come se l’oratore dicesse: “Sto per abusare della merda del suo venerabile maataaji, ma forse se lo faccio in persiano fiorito, non le dispiacerà più di tanto, signore, vero?”
Anche l’inglese ha il termine “motherfucker”, ma la sua connessione con l’incesto è molto più debole. Una forte etimologia di “motherfucker” lo fa risalire a un termine sviluppato dagli africani schiavizzati negli Stati Uniti per riferirsi ai proprietari di schiavi bianchi, dato che questi erano spesso coinvolti nell’abuso sessuale delle schiave.
Oddirittura, l’hindi non ha un equivalente della parolaccia più comune in inglese, “fucker” che, se ci pensate, non è poi così strano. Siamo tutti, o almeno aspiriamo ad esserlo (guardandovi, ingegneri), dei “fuckers”. È una parola strana da usare come termine di scherno.
Nozioni d’onore
La più grande categoria di imprecazioni hindi, però, si riferisce a varie nozioni di onore prevalenti in tutto il subcontinente. L’onore comprende un campo molto ampio. La maggior parte di esso però ha a che fare con il dominio sessuale su un rivale presumibilmente più debole. Quindi, in Hindi, il vanto di un maschio di penetrare un altro maschio è un gaali comune.
Come mostra questo esempio, l’India, con la sua accettazione casuale dell’omosessualità (al contrario dell’Occidente) è (quasi) un trasgressore di pari opportunità quando si tratta di parolacce sessuali. Questo, naturalmente, non significa che non siamo anche noi completamente incasinati. Il sesso in India è in gran parte trattato come un campo di battaglia d’onore. E tutte le relazioni sessuali implicano il baratto dell’onore, in cui una persona lo perde e l’altra lo guadagna, non importa quanto sia “legittima” la relazione sessuale.
Prendiamo la parola sala, per esempio. È probabilmente l’oscenità più popolare in Hindi ed è solo leggermente offensiva. Significa letteralmente il fratello della propria moglie. Chiamando qualcuno sala stai insomma proclamando che lo domini perché hai fatto sesso con sua sorella. Un’analoga connotazione problematica esiste per sasur (suocero), per cui ora affermate di aver fatto sesso con sua figlia.
Questo potrebbe sembrare strano alla maggior parte delle persone che stanno leggendo ora, ma queste parolacce servono ad illustrare una radicata mentalità indiana sulla vergogna incorporata in qualsiasi relazione sessuale. Ricordate qualsiasi matrimonio indiano e l’impossibile presunzione mostrata dai membri della famiglia dello sposo. Scaturisce dalla stessa mentalità di “sala”. Il matrimonio è uno scambio sessuale in cui gli uomini sono presumibilmente superiori alle donne. Il romanzo Blasphemy di Tehmina Durrani parla di un’usanza Sindhi che porta questa mentalità al suo (logico?) estremo. Una certa comunità del Sindh arriva addirittura a piangere il matrimonio di una figlia. “Perché?” si chiede un personaggio del romanzo. “Perché significa permettere a un uomo di avere rapporti sessuali con lei”, è la risposta. Le società subcontinentali hanno una visione estrema, quasi dworkiniana, di tutto il sesso come forma di dominazione. E questa visione è così diffusa che una parolaccia come sala è considerata mite.