Nowy TestamentEdit
W Pismach chrześcijańskich znajduje się pierwsze znane przedstawienie Abaddona jako indywidualnego bytu, a nie miejsca.
Król, anioł bezdennej otchłani; którego imię po hebrajsku brzmi Abaddon, a po grecku Apollyon; po łacinie Exterminans.
– Księga Objawienia 9:11, Biblia Douay-Rheims
W Księdze Objawienia 9:11, Abaddon jest opisany jako „Niszczyciel”, anioł otchłani, i jako król plagi szarańczy przypominającej konie z ukoronowanymi ludzkimi twarzami, włosami kobiet, lwimi zębami, skrzydłami, żelaznymi napierśnikami i ogonem z żądłem skorpiona, który dręczy przez pięć miesięcy każdego, kto nie ma pieczęci Boga na czołach.
Symbolika Objawienia 9:11 pozostawia tożsamość Abaddona otwartą do interpretacji. Protestancki komentator Matthew Henry (1708) uważał, że Abaddon jest Antychrystem, natomiast Jamieson-Fausset-Brown Commentary (1871) i Henry H. Halley (1922) zidentyfikowali anioła jako Szatana.
W przeciwieństwie do tego, metodystyczna publikacja The Interpreter’s Bible stwierdza: „Abaddon jest jednak aniołem nie szatana, lecz Boga, wykonującym swe dzieło zniszczenia na rozkaz Boga”, powołując się na kontekst w Objawieniu rozdział 20 wersety od 1 do 3. Świadkowie Jehowy powołują się też na Objawienie 20:1-3, gdzie anioł posiadający „klucz do otchłani” jest rzeczywiście przedstawicielem Boga, dochodząc do wniosku, że „Abaddon” to inne imię Jezusa po jego zmartwychwstaniu.
Teksty apokryficzneEdit
W III-wiecznych Dziejach Tomasza, Abaddon jest imieniem demona, lub samego diabła.
Abaddonowi przypisuje się szczególnie ważne role w dwóch źródłach, homilii zatytułowanej „Intronizacja Abaddona” autorstwa pseudo-Tymoteusza z Aleksandrii, oraz w Apokalipsie Bartłomieja. W homilii Tymoteusza Abaddon nosił najpierw imię Muriel i otrzymał od Boga zadanie zebrania ziemi, która miała być użyta do stworzenia Adama. Po wykonaniu tego zadania, anioł został mianowany stróżem. Wszyscy, włączając w to anioły, demony i istoty cielesne, bali się go. Abaddonowi obiecano, że każdy, kto czcił go za życia, może zostać ocalony. Mówi się również, że Abaddon będzie odgrywał ważną rolę na Sądzie Ostatecznym, jako ten, który zabierze dusze do Doliny Jozafata. W Apokalipsie Bartłomieja jest on opisany jako obecny w grobie Jezusa w momencie jego zmartwychwstania.