Czytałem codzienne nabożeństwo i studiując to Pismo Święte, rozproszyły mnie myśli o zbliżającym się spotkaniu. Poczułem się poprowadzony do zastanowienia się nad tym, co to znaczy mieć dziecięcą wiarę i jak to może się odnosić do mnie na tym etapie mojego życia i do ludzi, z którymi pracuję. Chciałem lepiej zrozumieć, w jaki sposób ten werset jest istotny dla dojrzałych wierzących. C.S. Lewis powiedział, że Chrystus „chce mieć serce dziecka, ale głowę dorosłego”. Chce, abyśmy byli prości, samodzielni, uczuciowi i podatni na naukę, tak jak dobre dzieci, ale chce również, aby każda cząstka naszej inteligencji była czujna w swoim zadaniu i w najlepszej formie bojowej „2. Dziecięca wiara jest istotna nie tylko dla dojrzałych wierzących w ich chodzeniu z Panem, ale również w miejscu pracy, szczególnie w odniesieniu do tego, jak przewodzimy, współdziałamy z innymi i podejmujemy decyzje. W najbardziej efektywnych organizacjach pracują ludzie, którzy kierują się postawą służebną, dobrze współpracują w zespołach i podejmują decyzje z uwzględnieniem szerokiego wachlarza perspektyw.
Wykazywanie cech dziecięcej wiary może nie tylko prowadzić do skuteczności w miejscu pracy, ale także służyć jako skuteczne świadectwo naszej wiary. Te szczególne cechy obejmują pokorę, zadawanie pytań, zdziwienie, zaufanie i nadzieję.
Dziecinna wiara charakteryzuje się pokornym stanem umysłu
Tak jak dzieci ufają rodzicom, że są źródłem mądrości większym niż ich własne, tak i my musimy polegać na wkładzie, perspektywie i wkładzie innych i cenić je tak samo jak swój własny. Dzieci nie sądzą, że mają wszystkie odpowiedzi, nie boją się też okazywać wrażliwości. Najlepszym sposobem na zachowanie pokory jest nastawienie na służbę.
Niech więc każdy dzień będzie dniem pokory, zniżaj się do wszystkich słabości i ułomności twych bliźnich, osłaniaj ich ułomności, miłuj ich doskonałości, zachęcaj do ich cnót, przeżywaj ich niedostatki, Cieszcie się z ich pomyślności, współczujcie im, przyjmijcie ich przyjaźń, pomijajcie ich nieżyczliwość, przebaczajcie ich złośliwość, bądźcie sługami sług i zniżajcie się do najniższych urzędów dla najniższych ludzi.3
Czy możesz sobie wyobrazić pracę z kimś, kto ma takie nastawienie? Jako niedawny absolwent college’u, doświadczyłem przykładu tej pokory. Pod koniec mojego pierwszego tygodnia w mojej pierwszej pracy, zostałem zaproszony na lunch, aby pożegnać się z kolegą, który odchodził, aby założyć rodzinę. Była ona asystentką partnera zarządzającego biurem. Podczas lunchu zauważyłem, że partner zarządzający zmienił ubiór i teraz miał na sobie bardzo drogi garnitur w prążki, prawdopodobnie po to, aby okazać swoje uznanie dla wsparcia i wkładu, jaki wniosła jego asystentka. Ani słowem nie wspomniał o zmianie stroju, ani w żaden sposób nie zwrócił na siebie uwagi. Wszystko kręciło się wokół niej. Minęło ponad trzydzieści pięć lat, a ja pamiętam ten lunch, jakby to było wczoraj. Najstarsza osoba w biurze traktowała młodszą osobę z całym szacunkiem i godnością, jaką tylko mogła jej dać. Czułam się zaszczycona, że zostałam włączona do „rodzinnej” uroczystości. Nigdy nie czułam, że ta praca jest „pracą”, ale raczej, że jestem kluczowym członkiem zespołu i nie chcę go zawieść. Wiedziałam, że mój wkład i zasługi były wysoko cenione. Wszyscy jesteśmy stworzeni na obraz Boga. To, jak traktujemy siebie nawzajem – z nastawieniem na służbę i szacunek – jest nie tylko aktem pokory i miłości, ale także świadectwem naszej chrześcijańskiej wiary.
Dziecięca wiara zadaje pytania
Wszyscy wiemy, jak wiele pytań lubią zadawać dzieci. Nie martwią się o swoją reputację czy wizerunek. Mają jeden cel w głowie: lepiej zrozumieć, dlaczego coś istnieje, jak działa lub co robi. Dzieci zadają pytania, aby nadać sens swojemu otoczeniu i poznać prawdę.
„Kiedyś byłeś dzieckiem. Kiedyś wiedziałeś, po co jest dociekanie. Był czas, kiedy zadawałeś pytania, bo chciałeś odpowiedzi i cieszyłeś się, kiedy je znalazłeś. Stań się znowu tym dzieckiem: nawet teraz.”
„Ach, ale kiedy stałem się mężczyzną, odłożyłem dziecinne rzeczy.”
„Bardzo się pomyliłeś. Pragnienie zostało stworzone dla wody; dociekanie dla prawdy. „4
Z wiekiem spędzamy mniej czasu na zadawaniu pytań, a więcej na uczeniu się faktów.
Pytania są często zadawane z powodów innych niż poszukiwanie prawdy. Pytania zadawane z ukrytych pobudek lub w celu podkopania kogoś nie są zgodne z chęcią poznania prawdy. Powinniśmy uważać, aby stworzyć środowisko, w którym ludzie na wszystkich szczeblach mogą zadawać szczere pytania, aby dotrzeć do prawdy. W firmach powinno panować środowisko, w którym pytania zadawane we właściwym czasie i w odpowiedni sposób są mile widziane. Docenianie perspektywy innych obejmuje przyjmowanie wszelkich pytań. Kto, co, dlaczego, gdzie, kiedy i jak?! Skuteczne pytania mogą pomóc lepiej zrozumieć problemy i zidentyfikować je, dostarczyć cennych informacji zwrotnych, określić alternatywne rozwiązania, zebrać lepsze informacje, pozyskać współpracę innych, zebrać lepsze informacje. Nigdy nie przestawaj zadawać pytań; najlepsi liderzy są dobrzy w zadawaniu pytań. Zadawanie pytań daje ludziom do zrozumienia, że jesteśmy gotowi słuchać. A zadawanie pytań to pierwszy krok do wprowadzania zmian
Dziecinna wiara jest pełna cudów i ciekawości
Dla dziecka wszystko jest przygodą i nowym odkryciem. Jest w nim ciekawość i energia, która prowadzi do ciągłych poszukiwań i nauki. Jest to sposób myślenia, który pozwala wierzyć, że wszystko jest możliwe. „Dzieciństwo to czas, kiedy króluje cudowność, wyobraźnia jest placem zabaw, na którym nie obowiązują żadne reguły, a człowiek czuje, że jest w centrum uwagi, nieokreślony przez scenariusz.” 5
W miarę jak się starzejemy, sceptycyzm i cynizm mogą się rozwijać; łatwo jest się rozgościć w status quo. A jednak pytanie „czy to wszystko, co istnieje?” napędzało wielu do poszukiwania nowych odkryć. Święty Augustyn jest przykładem kogoś, kto nigdy nie stracił poczucia zachwytu. Jego Wyznania są kroniką jego niepokoju i wielokrotnych poszukiwań prawdy.
W świecie biznesu innowacje i potrzeba zmian stały się stałym tematem. Zaraźliwy entuzjazm i pasja są bezpośrednio skorelowane z wysoką wydajnością w miejscu pracy. Czy doświadczyłeś sytuacji, w której kreatywni, żądni przygód współpracownicy zmusili Cię do zadania sobie pytania o to, co cenisz, co jest dla Ciebie ważne i na czym powinieneś skupić swoje wysiłki? Pozytywne zaangażowanie, czy to w roli liderów, członków zespołu projektowego, czy zaangażowanych uczestników klubu książki, najczęściej wynika z poczucia ciekawości i zachwytu.
Dziecinna wiara to ufność
Dzieci ufają temu, czego uczą je rodzice i są od nich zależne, jeśli chodzi o jedzenie, schronienie i komfort. Dzieci wierzą w obietnice składane przez rodziców. Ten duch zaufania i absolutnej zależności jest tym, czego nasz Ojciec Niebieski pragnie od wszystkich wierzących.
Kochać to znaczy ufać ukochanemu poza dowodami, nawet wbrew wielu dowodom. Żaden człowiek nie jest naszym przyjacielem, który wierzy w nasze dobre intencje tylko wtedy, gdy są one udowodnione. Żaden człowiek nie jest naszym przyjacielem, który nie będzie bardzo powolny w przyjmowaniu dowodów przeciwko nim. Takie zaufanie, między jednym człowiekiem a drugim, jest w rzeczywistości prawie powszechnie chwalone jako piękno moralne, a nie obwiniane jako błąd logiczny. A człowiek podejrzliwy jest obwiniany za podłość charakteru, a nie podziwiany za doskonałość swojej logiki.6
Ufanie innym może być trudne. Psalm 118:8 mówi: „Lepiej jest schronić się w Panu, niż zaufać człowiekowi”. W tym czy innym czasie, każdy z nas czuł się zdradzony przez innych – bolesne doświadczenia, o których trudno zapomnieć i wybaczyć. Ale jeśli jesteśmy szczerzy wobec samych siebie, nie byliśmy tak godni zaufania, jak moglibyśmy mieć nadzieję. Ale zawsze możemy ufać Bogu. Ponieważ nasze bezpieczeństwo jest ostatecznie w Nim, powinniśmy być w stanie zaryzykować zaufanie do innych i wejść w relacje. Bez zaufania niemożliwe jest nawiązanie prawdziwej relacji. Jeśli chodzi o miejsce pracy, liderzy muszą nauczyć się ufać swoim pracownikom i współpracownikom. Zaufanie wzmacnia innych, daje im pewność siebie w ich rolach i może przyczynić się do wzrostu wydajności. Zachęca również do współpracy i dobrej komunikacji. Dobrzy liderzy dostrzegają w ludziach to, co najlepsze i zachęcają ich do działania. Zawsze istnieje ryzyko zdrady, ale zaufanie do innych i budowanie relacji jest warte tego ryzyka. Jak wygląda zaufanie? Liderzy powinni wyznaczać swoim zespołom jasne cele, pozwalając jednocześnie poszczególnym osobom wykonywać swoje zadania z wykorzystaniem osobistych atutów i unikalnych umiejętności. „Ufaj, ale sprawdzaj” to ostrożne powiedzenie, które ogranicza ryzyko. Ustalaj jasne oczekiwania, monitoruj wyniki i udzielaj informacji zwrotnej, kiedy tylko jest to możliwe. Liderzy, którzy nie ufają swoim bezpośrednim podwładnym, często stosują mikrozarządzanie, mówiąc im nie tylko, co mają zrobić, ale także jak to zrobić. To może być duszące; zamiast zakładać to, co najlepsze, taka mentalność oczekuje od innych najgorszego
Dziecięca wiara ma nadzieję
Dzieci mają nadzieję, marzenia i życzenia. Wszystko jest możliwe i nic nie jest niemożliwe. Każde dziecko marzy o tym, by być kimś – strażakiem, zawodowym sportowcem, lekarzem czy piosenkarzem. Nie ma głosu, który powiedziałby dziecku, że jego nadzieje i marzenia są nierealne. A rodzice powinni zachęcać do tych nadziei, dając dziecku wiarę, że marzenia mogą się spełnić.
Timothy Keller wnikliwie zauważa: „Ty i ja jesteśmy nieuniknionymi i nieredukowalnie opartymi na nadziei istotami. To, jak żyjemy teraz, jest kontrolowane przez nasze rozumienie ostatecznego przyszłego stanu. Chrześcijańska nadzieja odnosi się do ostatecznego stanu przyszłego, a nie do stanu natychmiastowego „7. Zaczynamy wierzyć, że nasze nadzieje i marzenia są nieosiągalne. Obniżamy nasze oczekiwania. Ale nadzieja – wiara w to, że może być lepiej i że my możemy sprawić, że będzie lepiej – jest czymś, czego nigdy nie powinniśmy tracić. Jako wierzący mamy jedną nadzieję, ważniejszą niż wszystkie inne. Opiera się ona na Bożej obietnicy, że jeżeli odpokutujemy za nasze grzechy i uwierzymy w Chrystusa, to nasze grzechy zostaną nam przebaczone i otrzymamy życie wieczne. Nasza pewność i zaufanie do tej obietnicy rodzi nadzieję i radość nawet w trudnych okolicznościach. Ta nadzieja pomaga nam umieścić wszystkie inne nasze nadzieje w odpowiedniej perspektywie. Możemy być światłem, gdy inni widzą tylko ciemność. Nasza wiara w Boże obietnice jako Boga nadziei (Rz 15,13) pozwala nam rzucać Jego światło i miłość na innych w sposób, który przyciąga ich do naszego Pana i Zbawiciela.
Nadzieja jest ważna! Naukowcy twierdzą, że nadzieja odpowiada za 14 procent produktywności w biznesie.8 Wszystkie inne rzeczy są takie same, ludzie z nadzieją są bardziej produktywni niż ci bez nadziei. W miejscu pracy nadzieja jest ściśle związana z posiadaniem celów i wiarą w to, że można je osiągnąć, jeśli istnieje plan ich realizacji. Stoisz przed trudnym zadaniem? Zdefiniuj jasny cel, stwórz plan i wykonaj go. Zdefiniuj jasne role i obowiązki dla swojego zespołu i zabierz się do pracy. Uwierz w ludzi i daj im szansę na wykorzystanie ich talentów w pełni.
Podczas rekrutacji pracowników nauczyłem się, jak ważne jest zrozumienie ich nadziei i aspiracji. Zamiast „sprzedawać” komuś możliwości, spróbuj pokazać, w jaki sposób praca może pomóc kandydatowi w realizacji osobistych nadziei i marzeń. Emocje związane z nadzieją są o wiele silniejsze niż informacje o sprzedaży. Pozwól potencjalnym kandydatom wyobrazić sobie, jak ich nadzieje mogą zostać zrealizowane dzięki tej pracy i sprawdź, czy ich entuzjazm odzwierciedla tę rzeczywistość.
Pokora, pytania, zdziwienie, zaufanie i nadzieja. Te dziecięce atrybuty są nie tylko sposobem na wejście do królestwa niebieskiego; są one również sposobem na prowadzenie, interakcję z innymi i podejmowanie decyzji w miejscu pracy. Przyczyniają się one do wiary, nadziei i miłości, które definiują naszą relację z Bogiem i pokazują nam, jak możemy żyć naszą wiarą w miejscu pracy. Te atrybuty przyczyniają się również do tworzenia pozytywnej kultury w miejscu pracy – takiej, która pomoże innym rozwijać się i kwitnąć oraz rzuci światło na to, co to znaczy być naśladowcą Chrystusa.
Notatki:
1 Cytaty z Pisma Świętego pochodzą z English Standard Version (2011).
2 C.S. Lewis, Mere Christianity (1943; rprt., San Francisco: HarperSanFrancisco, 2001), 77.
3 William Law, A Serious Call to a Devout and Holy Life (1729; rev. ed., Abbotsford: WI, Aneko Press, 2018), 212.
4 C.S. Lewis, The Great Divorce (1946; rprt., San Francisco: HarperSanFrancisco, 2001), 41.
5 Ravi Zacharias, Recapture the Wonder (Nashville: Integrity, 2003), 39.
6 C.S. Lewis, The World’s Last Night (New York: HarperCollins, 1952), 26.
7 Tim Keller, „Hope for the World,” Sermon, Redeemer Presbyterian, New York, NY, September 27, 2009.
8 Jennifer Robinson, „Making Hope a Business Strategy,” Gallup Business Journal, February 12, 2013, cytując Shane J. Lopez, Making Hope Happen (New York: Atria Paperback, 2013).
Chris T. Morris jest przewodniczącym Rady Dyrektorów w C.S. Lewis Institute. Współpracuje z MPact Partners, firmą konsultingową zajmującą się strategią, operacjami i finansami. Wcześniej był planistą strategicznym, kontrolerem, bankierem inwestycyjnym, inwestorem private equity i specjalistą ds. rozwoju biznesu. Chris wraz z żoną Sheilą i dwójką dzieci mieszkają w Wiedniu, w stanie Wirginia i uczęszczają do Christ Church of Vienna.
Zalecana lektura: Ravi Zacharias, Recapture the Wonder (Thomas Nelson, 2005)
Uwolnij się od znużenia i cynizmu życia, aby cieszyć się niesamowitą Bożą obietnicą dziecięcej radości! Nadszedł czas, by odzyskać to niesamowite poczucie cudu – by doświadczyć zdumiewającej Bożej obietnicy dziecięcej radości.
Ogłoszenie o prawach autorskich: Knowing & Doing jest publikowana przez C.S. Lewis Institute; 8001 Braddock Road, Suite 301; Springfield, VA 22151. Fragmenty publikacji mogą być powielane do użytku niekomercyjnego, w lokalnym kościele lub ministerstwie, bez uprzedniej zgody. Elektroniczne kopie plików PDF mogą być powielane i przesyłane pocztą elektroniczną do użytku osobistego i kościelnego. Artykuły nie mogą być modyfikowane bez uprzedniej pisemnej zgody Instytutu. W razie pytań prosimy o kontakt z Instytutem: 703.914.5602 lub napisz do nas e-mail.
.