Wendy Devlin
Większość ludzi myśli o piñatach jako o zabawie na imprezach. Historia piñaty ujawnia wiele interesujących faktów, które wykraczają poza grę, chociaż piñaty z pewnością były przeznaczone do zabawy.
Piñaty mogły pochodzić z Chin. Marco Polo odkrył Chińczyków modyfikujących figury krów, wołów lub bawołów, pokrytych kolorowym papierem i ozdobionych uprzężami i przywiązaniami. Specjalne kolory tradycyjnie powitał Nowy Rok. Gdy mandarynki mocno stukały w figurę różnokolorowymi patykami, wysypywały się nasiona. Po spaleniu resztek, ludzie zbierali popiół na szczęście przez cały rok.
Gdy ten zwyczaj przeszedł do Europy w XIV wieku, dostosował się do obchodów Wielkiego Postu. Pierwsza niedziela stała się „Niedzielą Piñaty”. Włoskie słowo „pignatta” oznacza „kruchy garnek”. Pierwotnie, piñaty modne bez podstawy przypominały gliniane pojemniki do przenoszenia wody. Niektórzy twierdzą, że stąd wziął się tradycyjny kształt ananasa. Również łaciński przedrostek „piña” oznacza skupisko kwiatów lub owoców, jak w „ananasach” i „szyszkach”.
Gdy zwyczaj ten rozprzestrzenił się w Hiszpanii, pierwsza niedziela Wielkiego Postu stała się fiestą zwaną „Tańcem Piñaty”. Hiszpanie używali glinianego pojemnika zwanego la olla, od hiszpańskiego słowa oznaczającego garnek. Na początku la olla nie była ozdabiana. Później dodawano do niej wstążki, lametę i papier z frędzlami, które owijano wokół garnka.
Na początku XVI wieku hiszpańscy misjonarze w Ameryce Północnej używali piñaty, aby przyciągnąć konwertytów na swoje ceremonie. Jednak rdzenne ludy miały już podobną tradycję. Aby uczcić urodziny azteckiego boga wojny, Huitzilopochtli, kapłani umieszczali pod koniec roku gliniany garnek na słupie w świątyni. Kolorowe pióra zdobiły bogato zdobiony garnek, wypełniony maleńkimi skarbami… Po rozbiciu kijem lub pałką skarby spadały do stóp wizerunku boga jako ofiara. Majowie, wielcy miłośnicy sportu, grali w grę, w której gracz miał zasłonięte oczy, uderzając w gliniany garnek zawieszony na sznurku. Misjonarze w pomysłowy sposób przekształcili te gry w instrukcje religijne. Pokryli oni tradycyjny garnek kolorowym papierem, nadając mu niezwykły, być może przerażający wygląd.
Ozdobiony gliniany garnek zwany również cantero reprezentuje szatana, który często nosi atrakcyjną maskę, aby przyciągnąć ludzkość. Najbardziej tradycyjny styl piñaty wygląda trochę jak Sputnik, z siedmioma punktami, każdy z serpentynami. Te stożki reprezentują siedem grzechów śmiertelnych, pecados – chciwość, łakomstwo, lenistwo, pychę, zazdrość, gniew i pożądanie. Piękna i jasna, piñata kusiła. Cukierki i owoce w środku reprezentowały cantaros (pokusy) bogactwa i ziemskich przyjemności.
Tak więc, piñata odzwierciedlała trzy cnoty teologiczne w katechizmie. (instrukcja religijna lub katechizm)
Zasłonięty opaską uczestnik reprezentuje wiodącą siłę w przeciwstawianiu się złu, 'Fe', wiarę, która musi być ślepa. Ludzie zbierali się w pobliżu gracza i obracali nim, aby zmylić jego poczucie przestrzeni. Czasami obroty liczyły trzydzieści trzy osoby, na pamiątkę życia Chrystusa. Głosy innych wołają o wskazówki:
¡Más arriba! Bardziej do góry!
¡Abajo! Niżej!
¡Enfrente! Z przodu!
Niektórzy wołają engaños (oszustwa lub fałszywe kierunki), aby zdezorientować trafionego.
Po drugie piñata służyła jako symbol 'Esperanza', Nadziei.
Z piñatą zawieszoną nad głowami, ludzie patrzyli w kierunku los cielos (niebo lub niebo) tęskniąc i czekając na nagrodę. Kij do rozbijania piñaty symbolizował cnotę, ponieważ tylko dobro może pokonać zło. Po rozbiciu, cukierki i owoce reprezentowały sprawiedliwą nagrodę za zachowanie wiary.
W końcu piñata symbolizowała 'Caridad', Miłość. Wraz z jej rozbiciem, wszyscy uczestniczyli w boskich błogosławieństwach i darach.
Morał piñaty: wszyscy są usprawiedliwieni przez wiarę.
Dzisiaj piñata straciła swoją religijną symbolikę i większość uczestniczy w tej grze wyłącznie dla zabawy. Piñaty są szczególnie popularne podczas Las Posadas, tradycyjnych procesji rozpoczynających sezon bożonarodzeniowy oraz na przyjęciach urodzinowych. Podczas świąt, ludzie tradycyjnie śpiewają piosenki podczas rozbijania piñaty.
„Dale, dale, dale, no perdas el tino,
porque si lo perdes, pierdes el camino.
Esta piñata es de muchas mañas, sólo contiene naranjas y cañas.”
Hit, hit, hit.
Nie trać celu,
Bo jeśli stracisz, stracisz drogę.
Ta piñata jest dużo manny, zawiera tylko pomarańcze i trzcinę cukrową.”
Inna popularna piosenka do uderzania w piñatę ma swoje korzenie w roku 1557, kiedy dygnitarze Felipe II odwiedzili miasta w Nowej Hiszpanii. Podczas wymuszania przysiąg wierności, monety z niklu były oferowane za monety ze srebra. To nie spodobało się ludziom, więc gdy łamią piñaty podczas las posadas, śpiewają:
„No quiero níquel ni quiero plata:
yo lo que quiero es romper la piñata.”
„I don’t want nickel/I don’t want silver
I only want to break the piñata…”
Piñaty można znaleźć we wszystkich kształtach i rozmiarach. Współczesne często przedstawiają postacie z kreskówek lub inne znane większości dzieci. Inne mają kształt owoców, koszyków, rakiet itp. Czasami satyrycznie przedstawiane są osoby o charakterze politycznym. W okresie Bożego Narodzenia szczególnie popularne są piñaty w kształcie gwiazdy sugerujące Gwiazdę Betlejemską. Ograniczeniem twórczym jest wyobraźnia.
Tradycyjnie piñaty wypełnione są zarówno cukierkami, jak i owocami. Około Bożego Narodzenia w Meksyku, zawinięte cukierki, orzeszki ziemne, guawa, pomarańcze, jicama (słodkie warzywo korzeniowe), trzcina cukrowa, i tejocotes (rodzaj jabłka krabowego) wypełniają piñaty. Niektóre rodzaje piñat zwane pułapkami, są nadziewane mąką, konfetti lub „wodą kwiatową”. Każde dziecko, które po zebraniu wszystkich smakołyków z ziemi nie dostało żadnego, otrzymuje mały koszyczek pełen specjalnych cukierków. Te cukierki trzyma się pod ręką, aby uniknąć zranionych uczuć i łez. Reszta smakołyków jest przekazywana wszystkim przed zakończeniem imprezy.
Miasta garncarzy istniały kiedyś, aby wyrabiać „ollas piñateras”, gołe gliniane garnki sprzedawane w mercado. Ludzie zabierali je do domu i przyklejali do nich swój własny kolorowy papier. Tektura i papier maché, często tworzone na balonach, zastąpiły „la olla” w wielu nowoczesnych piñatach.
Wszechstronność piñaty przyczynia się do jej wieloletniej popularności. Wywodząca się z długiej tradycji, radosna piñata nadal urzeka podczas uroczystości i imprez na całym świecie.
W Meksyku można usłyszeć rodziców i dzieci śpiewających tę specjalną piosenkę o piñacie.
„Dale, dale, dale, no pierdas el tino,
porque si lo pierdes, pierdes el camino.
Esta piñata es de muchas mañas, sólo contiene naranjas y cañas.”
Piñata ma kupę,
Ma kupę:
Dużo orzeszków ziemnych.
Ta piñata jest bardzo podstępna,
Ma tylko pomarańcze i trzciny.
Nie chcę złota, ani srebra,
Chcę tylko rozbić piñatę.
Dalej, Juana, nie zwlekaj
Z koszykiem orzeszków.
Dalej, María, wyjdź z kąta
Z koszykiem przekąsek.
Pękałyśmy w tej karczmie
Bo Teresita nic nam nie dała.
Przelej trochę cukierków i cannelloni
dla chłopców, którzy są bardzo chciwi.
Wszyscy chłopcy modlili się z oddaniem,
Dali im już swoją rację cukierków i cukierków.
Prażona trzcina, pokryty ananas;
Podnieś te przy drzwiach.
Andale Juan, wyjdź z pieca
Z butelką rumianku.
Z pagórków i wzgórz,
Teokoty skaczą i skaczą.
Andale dziewczyno, wyjdź znowu
z butelką wina sherry.
Ta posada to była kolej Carmeli:
Jeśli nic nie da, wyrwę jej ząb.
Piñata Images Copyright © 1999 Maria Elena.
Wszystkie prawa zastrzeżone na całym świecie.
https://mariaelena-art.hypermart.net
Powiązane artykuły o przyjęciach i fiestach:
- Tradycja Piñaty
- Wiara: serce meksykańskiej fiesty
- La Quinceañera: Piętnaste urodziny dziewczynki są bardzo wyjątkowe
Daty świąt, festiwali i dni wolnych od pracy:
- Seria kalendarzy świąt, festiwali i dni wolnych od pracy
Różne popularne wierzenia:
- Koty mają siedem żyć, wtorek 13-go i inne wierzenia