Większość książek dotyczących Ramthy i RSE pochodzi z JZK Publishing, jednej z kilku firm założonych przez Knighta. Inne książki nieco sympatyzujące z Ramthą, takie jak Finding Enlightenment: Ramtha’s School of Ancient Wisdom autorstwa Gordona Meltona, mają powiązania z RSE w inny sposób. Autorka Finding Enlightenment zeznawała w imieniu Knight w sprawie Knight vs. Knight (1992-1995) przeciwko jej byłemu mężowi, Jeffery Knight (patrz poniżej).
Sceptycy wskazują na historię Ramthy jako dowód, że on nie istnieje. Ramtha twierdzi, że pochodzi z kontynentu Lemurii i że podbił Atlantydę. Istnienie tych dwóch miejsc jest uważane za legendarne i żadne z nich nie zostało odnalezione. Co więcej, twierdzenie, że Ramtha przewodziła armii liczącej 2,5 miliona ludzi, jest sprzeczne z szacunkami dotyczącymi liczby ludności świata na 33 000 lat p.n.e., a jej twierdzenia o jasnowidzeniu, telepatii, telekinetyce i innych zdolnościach ESP, dla których nie ma naukowego poparcia, zostały ostro skrytykowane przez sceptyków i środowiska naukowe.
Twierdzenie Ramthy, że każdy człowiek może nauczyć się tworzyć swoją własną rzeczywistość, samo w sobie jest filozoficznym paradoksem. Julian Baggini, w swojej książce „Świnia, która chce być zjedzona”, argumentuje, że jeśli każdy byłby w stanie tworzyć swoją rzeczywistość za pomocą umysłu, byłoby to problematyczne, ponieważ jedna osoba mogłaby stworzyć rzeczywistość, w której nikt nie mógłby tworzyć swojej własnej rzeczywistości.
Magik i sceptyk James Randi powiedział, że wyznawcy Ramthy „nie mają sposobu na ocenę”, podczas gdy Carl Sagan w swojej książce „Świat nawiedzany przez demony” mówi, że „najprostszą hipotezą jest to, że pani Knight sprawia, że 'Ramtha' mówi zupełnie sama, i że nie ma ona kontaktu z bezcielesnymi bytami z epoki lodowcowej plejstocenu.” Dalej pisze on listę pytań, na które odpowiedzi Ramthy pomogłyby nam ustalić, czy jest on rzeczywiście bezcielesnym bytem z czasów paleolitu (takich jak „Jakie były języki tubylców, i struktura społeczna?”, „Jak wyglądało ich pismo?” lub „Skąd wiemy, że żył 35 000 lat temu?”), a kończy stwierdzeniem, że „zamiast tego, wszystko co nam się oferuje to banalne homilie.”
Były mąż Knight, Jeff Knight, w wywiadzie z Joe Szimhartem w 1992 roku, powiedział, że nauki Ramthy są „farsą” i że są one „tylko biznesem zarabiania pieniędzy dla „. Powiedział również, że uczniowie Szkoły Oświecenia Ramthy są „zaangażowani w bardzo niebezpieczną, bardzo złą, skorumpowaną rzecz”.
Ataki i krytyka przeciwko naukom Ramthy i Szkole Oświecenia Ramthy zostały również dokonane przez byłych uczniów szkoły. David McCarthy, mieszkaniec Yelm i były uczeń szkoły w latach 1989-1996, oskarżył szkołę o bycie kultem. Twierdzi on również, że był zastraszany podczas studiów i czuł się tak, jakby Knight i szkoła sprawowali kontrolę nad umysłem. Powiedział: „W pewnym momencie biegałem przerażony, że zostanę zjedzony przez jaszczuroludzi”. McCarthy stał się rozczarowany, nie tylko swoim własnym doświadczeniem nauk Ramthy, ale także tym, że zerwał więzi z rodziną, aby zostać uczniem, ponieważ mieszkali oni w innym kraju. To doprowadziło McCarthy’ego do utworzenia grupy o nazwie „Life After Ramtha’s School of Enlightenment”, która kwestionuje autentyczność Ramthy i zachęca ludzi do ujawnienia się i wyrażenia swoich doświadczeń po uświadomieniu sobie, że RSE jest sektą. Szkoła została również scharakteryzowana jako sekta przez sceptyka Michaela Shermera w jego książce Why People Believe Weird Things (Dlaczego ludzie wierzą w dziwne rzeczy).
Glenn Cunningham, były ochroniarz Knighta, w wywiadzie z Davidem McCarthy’m szczegółowo opisuje wewnętrzne funkcjonowanie Szkoły Oświecenia Ramthy i krytykuje różne działania (jak np. zastrzeżenie znaków towarowych dla idei i fraz, które zostały ukute przez innych autorów wiele lat wcześniej – np, idea „ciała niebieskiego”, czy mieszanie fizyki kwantowej z ideami new age, które można znaleźć w książce Very Stanley Alder From the Mundane to the Magnificent, wydanej po raz pierwszy w 1979 roku) Knighta oraz aspekty Ramthy, które postrzegał po prostu jako działanie Knighta. Wśród rzeczy, o których wspomina, jest fakt, że Ramtha błędnie wymawia te same słowa, które błędnie wymawia Knight, oraz że Ramtha cytuje te same książki, które czytał Knight. Glenn Cunningham przyznaje w wywiadzie wideo, że miał skłonność do okłamywania uczniów, gdy widział, że to może im pomóc.
Ponadto, nauki Ramthy przedstawione w filmie What the Bleep Do We Know!nie tylko w ogólnym wydźwięku filmu (który został wyreżyserowany i sfinansowany przez studentów Szkoły Oświecenia Ramthy), ale także w przypadkach, w których Ramtha udziela wywiadu na ekranie, zostały ostro skrytykowane przez społeczność naukową i sceptyków, takich jak James Randi.
Sprawy sądoweEdit
Knight była zaangażowana w kilka sporów sądowych, niektóre osobiste, a inne związane z biznesem. Wniosła pozew przeciwko kobiecie z Berlina o nazwisku Julie Ravell za zakłócanie stanu psychicznego Knight i pozostawianie jej „w duchowym zawieszeniu” podczas pięciu lat, kiedy Ravell twierdziła, że również channelingowała Ramthę. Sprawa trafiła do sądu najwyższego w Wiedniu i trwała ponad pięć lat, po czym austriacki sąd najwyższy przyznał Knight prawa autorskie jako jedynej channelerce Ramthy, a Ravell została zmuszona do zapłacenia 800 dolarów odszkodowania psychicznego na rzecz Knight. Inna sprawa dotycząca praw autorskich i własności znaków towarowych to JZK, Inc vs. Glandon, w której Joseph Glandon został oskarżony o rozpowszechnianie nauk Ramthy objętych prawami autorskimi.
W sprawie Knight vs. Knight (1992-1995) Jeff Knight twierdzi, że stracił lata życia, odkładając na później leczenie zakażenia wirusem HIV, dzięki radom żony, że Ramtha może go uzdrowić. Sąd zadecydował na jego niekorzyść; zmarł, zanim zdążył odwołać się od decyzji sądu.
Knight, za pośrednictwem JZK Inc. oskarżył WhiteWind Weaver, mieszkankę Thurston County w stanie Waszyngton, o kradzież jej pomysłów i wykorzystanie jej oraz nauk Ramthy w swoich warsztatach. Proces rozpoczął się 10 marca 2008 roku w Thurston County Superior Court, a po jego zakończeniu Knight otrzymała około 10 000 dolarów po decyzji sądu przeciwko WhiteWind Weaver.
Knight odmówił również stawienia się w sądzie jako świadek w sprawie dotyczącej 15-latki, która twierdziła, że została zgwałcona przez dwóch uczniów Szkoły Oświecenia Ramthy. Piętnastolatka napisała do Knighta list, w którym wspomniała, że Wayne Allen Geis, jej nauczyciel tańca i aktorstwa, odbył z nią stosunek seksualny w latach 1995-1997. W nielegalne działania zaangażowana była również Ruth Beverly Martin. Najwyraźniej powiedzieli oni dziewczynie, że stosunek seksualny pomoże jej się zrelaksować i poprawi jej zdolności aktorskie. Knight zaprosił dziewczynę na odosobnienie w szkole w listopadzie 1999 roku. Podczas odosobnienia Ramtha przesłuchał dziewczynę, jej ojca, Geisa i Martin. Przesłuchanie to miało miejsce na scenie przed ponad 800 osobową publicznością przez około godzinę. Geis i Martin przyznali się do molestowania dziewczynki, a szkoła skontaktowała się z władzami. Oskarżeni o 10 przypadków molestowania seksualnego pierwszego stopnia z nieletnią, Geis i Martin nie przyznali się do winy i sprawa trafiła do sądu. Prokuratorzy nie chcieli, aby Knight pojawiła się w sądzie ze względu na „cyrkową atmosferę”, która mogłaby się wytworzyć. Sama Knight twierdziła, że była w transie i nie pamięta nic z tego, co zostało powiedziane podczas dochodzenia w sprawie odosobnienia.