Na jednych z moich ostatnich zajęć Treningu Nauczycielskiego Jogi, dyskutowaliśmy o różnicach pomiędzy stylami jogi Hatha i Vinyasa. Pochodząc z wykształcenia i praktyki w obu tych stylach, włączam metody z każdej z nich do moich zajęć i osobistych sekwencji.
Moi zachodni uczniowie wydają się być najbardziej zaznajomieni ze stylami vinyasa jogi, generalnie dając jej przewagę jako bardziej dynamicznemu i intensywnemu stylowi jogi. Podczas gdy vinyasa lub flow joga ma „fajniejszy” wizerunek (dzięki latom skutecznego marketingu i braku właściwego zrozumienia prawdziwych koncepcji zarówno stylów hatha jak i vinyasa jogi), nie powinno pozostać niezauważone, że zrównoważenie swojej praktyki stylami hatha przyniesie większe korzyści, pozostając prawdziwym i autentycznym w całożyciowej praktyce jogi.
Z moich obserwacji wynika, że hatha joga ma wizerunek łagodnej, powolnej, a może nawet nudnej. To z powodu nieobiektywnego importu praktyki jogi ze Wschodu, prawdziwe znaczenie i wartość hatha jogi zostały utracone. W tym poście chciałabym rzucić trochę światła na to, co te dwa tradycyjne pojęcia oznaczają i jak dobrze zaokrąglony i zrównoważony praktykujący jogę czerpie największe korzyści z używania obu – ruchu i bezruchu.
Co to jest Hatha Joga?
Po pierwsze, chciałabym wyjaśnić, że styl hatha jogi nie jest ograniczony do „łagodnej” praktyki. Słowo hatha oznacza w rzeczywistości chęć lub siłę – i odnosi się do zestawu pozycji, które są zaprojektowane tak, aby wyrównać skórę, mięśnie i kości. Mają one na celu otwarcie wielu kanałów ciała – szczególnie kręgosłupa (odnosząc się do sushsumna nadi), tak aby energia mogła swobodniej przepływać przez ciało.
Pomimo, że praktyka hatha jogi jest wolniejsza, w żadnym wypadku nie jest to praktyka łagodna. W porównaniu z subtelniejszymi praktykami, które były w użyciu w tamtych czasach (co mogło mieć miejsce już w XII wieku), fizyczne praktyki hatha musiały wydawać się siłowe i stąd być może nazwa. Hatha jest również podzielona na 'ha' oznaczające 'słońce' i 'tha' oznaczające 'księżyc'. Odnosi się to do równowagi między tym, co męskie – słońcem, gorące, aktywne – a tym, co żeńskie – księżycem, chłodne, otwarte – w każdym z nas. Hatha joga jest ścieżką prowadzącą do stworzenia równowagi i zjednoczenia przeciwieństw. W naszych ciałach fizycznych rozwijamy równowagę pomiędzy siłą i elastycznością – coś, co jest bardzo potrzebne w naszym dzisiejszym stylu życia. Uczymy się również równowagi pomiędzy wysiłkiem a poddaniem się w każdej pozycji.
Hatha joga jest potężnym narzędziem do autotransformacji. Prosi nas o zwrócenie uwagi na nasz oddech, co pomaga nam zatrzymać wahania umysłu i być bardziej obecnym w każdym momencie. Zgodnie z legendą, Sziwa jest uważany za twórcę hatha jogi. Mówi się, że na samotnej wyspie, zakładając, że nikt inny go nie usłyszy, przekazał wiedzę o hatha jodze Parvati, ale ryba usłyszała całą rozmowę, pozostając nieruchomo przez cały czas. Ryba (matsya) stała się później siddhą (mędrcem) i stała się znana jako Matsyendranath.
Matsyendranath nauczał hatha jogi swojego ucznia Gorakszanatha i pozbawionego kończyn człowieka, Czaurangi. Hatha Joga Pradipika wspomina wielu innych sławnych hatha joginów. Hatha joga była w ten sposób przekazywana w sukcesji dyscyplinarnej (guru-shisya parampara). Jednakże w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat, wraz z odrodzeniem jogi na Zachodzie, wydaje się, że prawdziwy cel hatha jogi został przeoczony, a może nawet całkowicie zapomniany. Dzisiaj joga jest praktykowana głównie w celu poprawy lub przywrócenia zdrowia, redukcji stresu, starzenia się ciała z wdziękiem i/lub budowania ciała i jego upiększania. Hatha joga spełnia te cele, ale należy pamiętać, że nie są one celem, a raczej rezultatem praktyki.
W miarę praktykowania technik hatha jogi, fizyczny i mentalny potencjał zaczyna wzrastać i rozwijać się – a prawdziwy cel jogi, jakim jest odkrycie i doświadczenie uniwersalnego ducha wewnątrz, wychodzi na powierzchnię.
Co to jest winjasa joga?
Winjasa oznacza „przepływ”, ruch lub pozycję. Vinyasa joga stała się ostatnio niezwykle popularnym stylem jogi. Ten styl jogi nie tylko czyni człowieka bardzo silnym i elastycznym, ale także poprawia napięcie mięśni, pewność siebie i wzmacnia wizerunek własny. Jest to dynamiczna praktyka, która w ciągu ostatnich 60 lat eksplodowała na całym świecie.
Winjasa joga miała bardzo skromne początki. Sri. T Krishnamacharya, ojciec współczesnej jogi, nauczył się starożytnej sztuki winjasy od swojego nauczyciela, Sri Ramamohana Brahmachariego, jednego z niewielu pozostałych nauczycieli hatha jogi. Krysznamaczarja spędził 7 lat na górze Kailash w Himalajach w jaskini, studiując starożytną sztukę i naukę Jogi. Po powrocie został zatrudniony przez króla Mysore, Krishnaraja Wodeyar III, by uczyć jogi chłopców z sepoyów, jak również członków królewskiej rodziny Mysore. To stąd wywodzi się współczesna winjasa.
Krishnamacharya opracował intensywną rutynę, aby trenować chłopców sepoyów, by trzymać ich z dala od kłopotów, podczas gdy nauczał łagodniejszych praktyk członków rodziny królewskiej. Wiele lat później jego uczeń, Sri. Pattabhi Jois, spopularyzował ten styl, który obecnie nazywany jest ashtanga vinyasa jogą. Asztanga winjasa joga jest sekwencją póz połączonych z koordynacją oddechu.
Z czasem ludzie, którzy nie chcieli trzymać się konwencjonalnej metody ashtanga winjasy, zerwali z nią i stworzyli bardziej swobodny, kreatywny styl winjasy. Doprowadziło to do narodzin wielu stylów, szkół i rodzajów winjasy, które widzimy dziś we współczesnym świecie. Vinyasa nie zawsze oznacza powtarzanie chaturanga dandasany w połączeniu z psem w górę i psem w dół. To po prostu sztuka sekwencjonowania pozycji jogi w taki sposób, że jedna przechodzi w drugą bez wysiłku. Pomyśl o tym jak o choreografii.
Pomimo, że winjasa jest wspaniałą praktyką, trzeba do niej podchodzić z uwagą i odpowiednim ustawieniem, ponieważ lekkomyślność może prowadzić do pewnych urazów w tej intensywnej praktyce. Winjasa silnie przemawia do zachodniego świata, który ma obsesję na punkcie wizerunku ciała, ale mądrzy nauczyciele jogi, którzy spędzili całe życie ucząc się tej sztuki i rozumiejąc jej „prawdziwe” znaczenie, powiedzą ci jak i kiedy potrzebny jest ruch, a kiedy spokój.
Czy powinieneś uprawiać jogę hatha czy winjasę?
Te dwa style to dwie strony tego samego medalu. Stosowanie obu praktyk powinno zaowocować dobrze zaokrąglonym uczniem. Nauczyciel powinien mieć dobre podstawy hatha i vinyasa jogi z wiedzą, kiedy praktykować każdy z nich. Nasze ciała ciągle ewoluują z powodu czynników zewnętrznych i wewnętrznych, nie możemy (i nie powinniśmy) praktykować tego samego każdego dnia.
Ciągle się starzejemy, wydarzenia przynoszą zmiany, a joga w żadnym wypadku nie jest uniwersalnym podejściem. Odpowiednia wiedza na temat hatha i winjasy pomoże utrzymać praktykę jogi przez całe życie w równowadze i przyniesie pełne korzyści. Jako nauczyciel i praktykujący, gorąco zachęcam cię do zbadania i zrozumienia, jak oba style są dla nas równie ważne.
Musimy sobie przypomnieć, że wszystkie te podziały i podkategorie praktyki są nowszymi tworami współczesnego świata jogi. Zrozumienie subtelności obu podejść sprawi, że będziesz lepszym uczniem i nauczycielem jogi.
Interesuje Cię więcej treści takich jak ta? Get social with us:
Join your Tribe by Subscribing to the Seattle Yoga Community Weekly Update.
- Autor
- Ostatnie posty
- Dlaczego nie jestem „Joginem”: The True Meaning of the Term – Nov 1, 2016
- Top 5 Things to Look for In a Yoga Teacher Training – Jun 12, 2016
- What’s the Difference? Hatha Yoga vs Vinyasa Yoga – Mar 23, 2016
Published on Mar 23, 2016