Aby ograniczyć kontakt kobiet z mężczyznami zgodnie z tradycją, powszechne stały się praktyki takie jak zasłanianie się i segregacja płciowa w szkołach, pracy i rekreacji. Co więcej, rodziny z niższej klasy, zwłaszcza w Górnym Egipcie, miały tendencję do wycofywania kobiet ze szkół, gdy osiągały dojrzałość, aby zminimalizować ich interakcje z mężczyznami. Mężczyźni z niższej klasy często woleli żenić się z kobietami, które były odosobnione, niż z tymi, które pracowały lub uczęszczały do szkoły średniej.
Rządy Gamala Abdula Nassera charakteryzowała jego polityka zdecydowanego opowiadania się za prawami kobiet poprzez politykę państwa opiekuńczego, określana jako feminizm państwowy. Kobietom zagwarantowano prawo do głosowania, a równość szans została wyraźnie zapisana w egipskiej konstytucji z 1956 roku, zakazującej dyskryminacji ze względu na płeć. Zmieniono prawo pracy, aby zapewnić kobietom pozycję na rynku pracy, a urlopy macierzyńskie były prawnie chronione. W tym samym czasie państwo represjonowało niezależne organizacje feministyczne, pozostawiając niedostatek kobiecej reprezentacji politycznej.
Plan liberalizacji ekonomicznej reżimu Sadata doprowadził do upadku tego systemu i odrodzenia się polityki inspirowanej przez islam. Podczas gdy lata Nasserowskie pozwalały kobietom na szeroki zakres studiów, polityka Sadata zawęziła dostępne dla nich możliwości. Bezrobocie wśród kobiet zmieniło się z 5,8% w 1960 roku do 40,7% w 1986 roku. W miejsce polityki ekonomicznego wspierania kobiet w czasie ciąży, kobiety były zachęcane do całkowitego porzucenia pracy lub pracy w niepełnym wymiarze godzin.
Lata Mubaraka charakteryzowały się dalszą erozją roli kobiet. Zachowane miejsca w parlamencie dla kobiet i prawo o stanie osobistym z 1979 roku zostały uchylone w 1987 roku, a na ich miejsce wprowadzono nowe, złagodzone prawo, które dawało kobietom mniejsze uprawnienia w przypadku rozwodów.
Migracja dużej liczby Egipcjan, głównie mężczyzn, również wpłynęła na status egipskich kobiet. Badanie przeprowadzone przez Międzynarodową Organizację ds. Migracji wykazało, że dwie trzecie gospodarstw domowych migrantów, z którymi przeprowadzono wywiady, było prowadzonych przez kobietę pod nieobecność mężczyzny migranta (męża/ojca). Dla tych gospodarstw domowych przekazy pieniężne stanowiły ważne źródło dochodu, odpowiadając za 43% ich całkowitego dochodu. 52% żon migrantów samodzielnie decydowało o tym, jak wydać otrzymane pieniądze. W pozostałych przypadkach, głowa gospodarstwa domowego cieszyła się dość dużą autonomią, ponieważ decyzja o tym, jak wykorzystać pieniądze z przekazów była podejmowana w drodze wzajemnych konsultacji między migrantem a głową gospodarstwa domowego, a tylko w kilku przypadkach (11%) migrant decydował sam.
Sondaż Pew Research Center z 2010 roku wykazał, że 45% egipskich mężczyzn i 76% kobiet popiera równość płci. Ten sam sondaż wykazał, że zasadniczo ludzie są skłonni zaakceptować prawo kobiet do pracy poza domem, z 61% respondentów zgadzających się, że „kobiety powinny mieć możliwość pracy poza domem”, ale jednocześnie wykazujących pewne zastrzeżenia, z zaledwie 11% mężczyzn i 36% kobiet całkowicie zgadzających się z tym stwierdzeniem; i 75% zgadzających się, że „kiedy brakuje miejsc pracy, mężczyźni powinni mieć większe prawo do pracy”. Sondaże przeprowadzone w 2010 i 2011 roku pokazują, że 39% uznało równość płci za „bardzo ważną” dla przyszłości Egiptu po rewolucji, a 54% Egipcjan popierało segregację płciową w miejscu pracy.
Okaleczanie żeńskich narządów płciowych zostało uznane za przestępstwo w Egipcie w 2008 roku. W 2012 roku UNICEF poinformował, że 87% egipskich kobiet i dziewcząt w wieku 15-49 lat zostało poddanych okaleczeniu żeńskich narządów płciowych. W czerwcu 2013 roku 13-letnia Soheir al-Batea zmarła po poddaniu się FGM. Lekarz odpowiedzialny za zabieg stał się pierwszym lekarzem w Egipcie sądzonym za dopuszczenie się okaleczenia żeńskich narządów płciowych. 20 listopada 2014 roku został uznany za niewinnego.
Testy dziewictwa wykonywane przez wojsko na zatrzymanych zostały zakazane w Egipcie 27 grudnia 2011 roku.
Współczynnik alfabetyzacji kobiet (w wieku 15 lat i więcej) wynosi 65,4% i jest niższy niż mężczyzn, który wynosi 82,2% (dane z 2015 roku). Egipt jest krajem w dużej mierze wiejskim, jedynie 43,1% populacji stanowią mieszkańcy miast (w 2015 r.), a dostęp do edukacji jest słaby na obszarach wiejskich.
Większość kobiet w Egipcie przyjęła jakąś formę zasłaniania się, przy czym większość Egipcjanek zakrywa przynajmniej włosy hidżabem; jednak zakrywanie twarzy za pomocą niqāb jest praktykowane tylko przez mniejszość kobiet (zob. Niqāb w Egipcie).
Rodziny są zazwyczaj średniej wielkości, a całkowity współczynnik płodności (TFR) wynosi 3,53 urodzonych dzieci/kobietę (szacunek z 2016 r.). Współczynnik rozpowszechnienia antykoncepcji jest wysoki i wynosi 60,3% (w 2008 r.).
W sondażu ekspertów ds. płci z 2013 r., Egipt zajął najgorsze miejsce pod względem praw kobiet spośród wszystkich państw arabskich.
23 czerwca 2020 r. egipskie siły bezpieczeństwa zatrzymały prominentną aktywistkę Sanaę Seif sprzed biura prokuratora generalnego w stolicy kraju, Kairze, gdzie czekała na złożenie skargi na to, że została fizycznie zaatakowana poza kairskim kompleksem więziennym Tora w dniu 22 czerwca 2020 r.
W marcu 2021 roku Egipt stał się pierwszym krajem w Afryce i regionie MENA, który uruchomił „Akcelerator Closing the Gender Gap” we współpracy ze Światowym Forum Ekonomicznym, w celu zmniejszenia różnicy między płciami na rynku pracy.
Przemoc wobec kobietEdit
Przemoc seksualnaEdit
W badaniu przeprowadzonym w 2010 r. wśród 1 010 kobiet przez Egipskie Centrum Praw Kobiet, 98% zagranicznych kobiet i 83% rodzimych kobiet stwierdziło, że były molestowane seksualnie w Egipcie, a dwie trzecie mężczyzn stwierdziło, że molestowali kobiety. W 2013 roku Podmiot ONZ ds. Równości Płci i Wzmocnienia Kobiet podał, że 99,3% Egipcjanek doświadczyło jakiejś formy molestowania.
Testy dziewictwa wykonywane przez wojsko na zatrzymanych zostały zakazane w Egipcie 27 grudnia 2011 roku.
Human Rights Watch odnotował 91 napaści seksualnych w ciągu czterech dni od 30 czerwca 2013 roku podczas protestów na placu Tahrir, a także 19 przypadków napaści seksualnych w tłumie w styczniu. Zastępca dyrektora ds. Bliskiego Wschodu w HRW powiedział, że ataki te „powstrzymują kobiety przed pełnym uczestnictwem w życiu publicznym Egiptu w krytycznym momencie rozwoju kraju”. W dniu 4 czerwca 2013 r. prawo kryminalizujące molestowanie seksualne po raz pierwszy w nowoczesnej historii Egiptu zostało zatwierdzone przez ówczesnego tymczasowego prezydenta, Adly’ego Mansoura.
Sprawa gwałtu zbiorowego w kairskim hotelu z 2014 r., w której młoda kobieta została odurzona narkotykami i zgwałcona przez grupę młodych mężczyzn z zamożnych rodzin, przyciągnęła szeroką uwagę mediów społecznościowych i mediów głównego nurtu, co doprowadziło do ekstradycji trzech oskarżonych mężczyzn z Libanu z powrotem do Egiptu we wrześniu 2020 r. Egipskie ulice nazwały tę uwagę momentem #MeToo. W 2020 roku uruchomiono kampanię w mediach społecznościowych „Assault Police”, aby kobiety mogły anonimowo zwracać uwagę na sprawców przemocy seksualnej. Konto zostało założone przez Nadeen Ashraf, która chciała umożliwić kobietom posiadanie głosu i sprawić, by ich obawy zostały usłyszane.
Zabójstwa honoroweEdit
Zabójstwa honorowe mają miejsce w Egipcie stosunkowo często, z powodów takich jak spotykanie się kobiety z niespokrewnionym mężczyzną, nawet jeśli jest to tylko zarzut; lub cudzołóstwo (prawdziwe lub podejrzewane).
Okaleczanie żeńskich narządów płciowychEdit
Okaleczanie żeńskich narządów płciowych (FGM) jest szeroko rozpowszechnione w Egipcie, przy czym większość kobiet przeszła jakąś wersję procedury, chociaż praktyka ta jest mniej powszechna wśród młodzieży. Praktyka ta jest głęboko zakorzeniona w kulturze i poprzedza zarówno chrześcijaństwo, jak i islam. Jej głównym celem jest zachowanie czystości, choć jej funkcja społeczna jest bardzo skomplikowana. FGM zostało zakazane w 2008 roku, ale egzekwowanie prawa było słabe. W 2016 r. zaostrzono prawo i uczyniono z niego przestępstwo.
Kobiety nadal borykały się z niedostateczną ochroną przed przemocą seksualną i przemocą ze względu na płeć, a także dyskryminacją ze względu na płeć w prawie i praktyce, zwłaszcza na mocy przepisów dotyczących stanu osobowego regulujących rozwody. W dniu 29 maja zmarła 17-letnia dziewczyna, podobno z powodu krwotoku, w wyniku okaleczenia żeńskich narządów płciowych (FGM) w prywatnym szpitalu w gubernatorstwie Suez. Cztery osoby stanęły przed sądem pod zarzutem spowodowania śmiertelnego urazu i FGM, w tym matka dziewczyny i personel medyczny, zgodnie z raportem Amnesty 2016/2017.
W marcu 2021 r. egipski Senat zatwierdził nową ustawę, która karałaby tego, kto przeprowadza okaleczenie narządów płciowych, do pięciu lat więzienia, podczas gdy czyn, który powoduje trwałe upośledzenie, prowadziłby do siedmiu lat z ciężkimi robotami, a w przypadku śmierci kara pozbawienia wolności powinna być nie mniejsza niż dziesięć lat.
Prawa dotyczące statusu osobistegoEdit
DziedziczenieEdit
Po śmierci osoby, dwie trzecie jej majątku jest rozdzielane zgodnie z obowiązkowymi zasadami dziedziczenia, gdzie muzułmańskie kobiety otrzymują połowę tego, co ich bracia.
Reprezentacja kobiet w polityceEdit
W 2012 roku w Egipcie odbyło się referendum konstytucyjne. Wybrano zgromadzenie konstytucyjne, które opracowało projekt nowej konstytucji. Spośród 100 członków zgromadzenia, tylko 7 było kobietami. Po zamachu stanu w Egipcie w 2013 r. wybrano kolejne zgromadzenie konstytucyjne, w którym na 50 członków 5 było kobietami.
W wyborach parlamentarnych w Egipcie w 2015 r. kobiety zdobyły 75 z 568 mandatów. Kolejne 14 kobiet i 14 mężczyzn zostało mianowanych przez prezydenta Sisiego. Z odsetkiem 14,9% była to jak dotąd najwyższa reprezentacja kobiet w egipskim parlamencie.