Obrzęd rytualnego zabijania z użyciem Krwawego Orła pojawia się w literaturze nordyckiej tylko w dwóch przypadkach, a ponadto w skośnych wzmiankach, które niektórzy interpretują jako odnoszące się do tej samej praktyki. Wersje pierwotne mają pewne cechy wspólne: ofiary są szlachcicami (Halfdan Haaleg lub „Długonogi” był księciem; Ælla z Northumbrii królem), a obie egzekucje były odwetem za zabójstwo ojca.
Einarr i HalfdanEdit
Wikisource posiada oryginalny tekst związany z tym artykułem:
Istnieją dwa źródła, które rzekomo opisują rytualną egzekucję Torf-Einarra na synu Haralda Fairhaira, Halfdanie Long-Leg, pod koniec IX wieku. Oba zostały napisane kilka wieków po wydarzeniach, które przedstawiają, i istnieją w różnych wersjach, o których wiadomo, że miały na siebie wpływ.
W sadze Orkneyinga, krwawy orzeł jest opisany jako ofiara dla Odyna.
Þar fund þeir Hálfdan hálegg, ok lèt Einarr rísta örn á baki honum með sverði, ok skera rifin öll frá hrygginum ok draga þar út lúngun, ok gaf hann Óðni til sigrs sèr.Einarr kazał im wykuć mieczem orła na plecach, wyciąć żebra od kręgosłupa i wyciągnąć płuca, i oddał go Odynowi za zwycięstwo, które odniósł.
Heimskringla Snorriego Sturlusona zawiera relację z tego samego wydarzenia opisanego w sadze Orkneyinga, przy czym Einarr faktycznie sam dokonał tego czynu:
Þá gékk Einarr jarl til Hálfdanar; hann reist örn á baki honum með þeima hætti, at hann lagði sverði á hol við hrygginn ok reist rifin öll ofan alt á lendar, dró þar út lungun; var þat bani Hálfdanar.Po tym hrabia Einarr podszedł do Halfdana i wyciął mu na plecach „orła krwi” w ten sposób, że wbił mu miecz w klatkę piersiową przy kręgosłupie i przeciął wszystkie żebra aż do lędźwi, a następnie wyciągnął płuca; i to była śmierć Halfdana.
Synowie Ragnara Lodbroka i król Ælla z NorthumbriiEdit
W Þáttr af Ragnars sonum („Opowieść o synach Ragnara”), Ivar Bez Kości pojmał króla Ælla z Northumbrii, który zabił ojca Ivara – Ragnara Loðbróka. Zabicie Ælla, po bitwie o kontrolę nad Yorkiem, opisane jest w następujący sposób:
Spowodowali, że na plecach Ælla wyryto krwawego orła i odcięli mu wszystkie żebra od kręgosłupa, a następnie wyrwali mu płuca.
O krwawym orle wspomina XI-wieczny poeta Sigvatr Þórðarson, który w latach 1020-1038 napisał skaldyczny wers o nazwie Knútsdrápa, w którym wspomina i stwierdza, że Ivar Bezkręgowy zabił Ællę, a następnie wyciął mu plecy.
Sighvatr’s skaldic verse in Old Norse:
| Original | Literal translation | Suggested reordering |
|---|---|---|
|
Ok Ellu bak, |
A plecy Ellu, |
I Ívarr, ten |
Skaldyczny wers, powszechne medium norweskich poetów, miał być kryptyczny i aluzyjny, a idiomatyczna natura wiersza Sighvatra jako opisu tego, co stało się znane jako krwawy orzeł, jest kwestią historycznej kontrowersji, zwłaszcza że w norweskich wyobrażeniach orzeł był silnie związany z krwią i śmiercią.
Saxo Grammaticus w Gesta Danorum, księga 9, rozdział 5,5 opowiada o Bjørnie i Sigvardzie, synach Ragnara Lodbroka i królowej Ælli:
Idque statuto tempore exsecuti, comprehensi ipsius dorsum plaga aquilam figurante affici iubent, saevissimum hostem atrocissimi alitis signo profligare gaudentes. Nec vulnus impressisse contenti, laceratam salivere carnem. Tak uczynili w wyznaczonym czasie, a gdy go pojmali, kazali wyciąć na jego plecach figurę orła, ciesząc się, że zmiażdżą swego najbardziej bezwzględnego wroga, naznaczając go najokrutniejszym z ptaków. Nie zadowalając się odciśnięciem na nim rany, posolili jego zmasakrowane ciało.
Inne relacjeEdit
Inne możliwe skośne odniesienie do obrzędu pojawia się w Norna-Gests þáttr. Są tam dwie strofy wiersza pod koniec sekcji 6, „Sigurd zabił synów Hundinga”, gdzie postać opisująca poprzednie wydarzenia mówi:
|
Nú er blóðugr örn |
Teraz orzeł krwi |
Słowo przetłumaczone „kruk” to nie hrafn, lecz hugin, jeden z kruków Odyna.